Pojmenovací konvence v Etiopii a Eritreji - Naming conventions in Ethiopia and Eritrea

Pojmenování používané v Eritreji a Etiopii nemá příjmení a obvykle se skládá z individuální jméno osoby a samostatným příjmením . Tradičně pro Etiopany a Eritrejce je rodová linie vysledována otcovsky; V Eritreji byla přijata legislativa, která umožňuje, aby to bylo provedeno i na mateřské straně.

V této úmluvě dostanou děti při narození jméno, pod kterým budou známé. Aby se odlišili od ostatních ve stejné generaci se stejným jménem, ​​přidává se křestní jméno jejich otce a někdy i dědečkovo křestní jméno. To může pokračovat do nekonečna . Mimo Etiopii je to často mylně považováno za příjmení nebo prostřední jméno, ale na rozdíl od evropských jmen nemají různé generace stejná druhá nebo třetí jména.

V manželství, na rozdíl od některých západních společností, ženy nemění své rodné příjmení, protože druhé jméno není příjmením.

Příklad eritrejský rodokmen vysvětlen níže. Modrá: muž; červená: žena.

Ve výše uvedeném příkladu se předci, Feiven a Senai , mohou odlišovat od ostatních ve své generaci jménem svého otce. V tomto případě jsou křestní jména Feiven a Senai otcové Tewolde a Abraham .

Feiven a Senai mají dceru a syna, z nichž každý je ženatý a má dítě. První, kdo měl dítě (syna), je jejich dcera Yordanos Senai; ona a její manžel jmenují chlapce Ammanuel . Dalším sourozencem, který má dítě, je Yordanosův bratr Zerezghi Senai; toto dítě je také syn. Protože je proti zvyku pojmenovávat dítě podle žijícího člena rodiny, dávají mu rodiče jiné křestní jméno než jeho bratranec: Afwerki . Ammanuel a Afwerki by každý dostali křestní jméno svého otce za své příjmení.

V současné Eritrei po nezávislosti se zákonné jméno osoby skládá z křestního jména, za ním následuje křestní jméno jednoho z rodičů (v konvencích západního pojmenování odpovídá „střednímu jménu“) a poté křestní jméno prarodiče (ekvivalent „příjmení“ v konvencích západního pojmenování). V moderní Etiopii obsahuje jméno osoby osobní jméno otce i jednotlivce, takže křestní jméno otce se stává „příjmením“ dítěte a neexistuje žádné prostřední jméno. V etiopštině a tradičně v Eritreji se konvence pojmenování řídí linií původu otce, zatímco v Eritreji lze učinit určité výjimky, ve kterých se rodina může rozhodnout použít linii původu matky. Obvykle je v obou zemích prarodičovo jméno osoby vynecháno podobným způsobem, jakým je vynecháno prostřední jméno v konvencích západního pojmenování s vyloučením důležitých právních dokumentů. Některé národy v diaspoře používají výše uvedené konvence, ale vynechávají křestní jméno otce/tradiční „příjmení“ osoby a pokračují v používání jména dědečka jako „příjmení“ osoby v souladu se západními konvencemi, přičemž zachovávají části patronymické konvence. Na druhé straně ostatní lidé v diaspoře nebudou dávat svým dětem tradiční příjmení, ale přijmou jako příjmení křestní jméno dědečka (otcovo „prostřední jméno“ nebo „příjmení“ v závislosti na předchozí použité konvenci pojmenování) dítěte.

Seznam etiopských a eritrejských jmen

Viz také

• Patronymic

Reference