Mezistátní vztahy během jarního a podzimního období - Interstate relations during the Spring and Autumn period
Určité vzory se objevil ovládat chování vztahů mezi státy v období jara a podzimu z starověké Číny . Tyto vzorce představovaly rudimentární systém mezistátního nebo mezinárodního práva založený na modelu feudalismu zavedeného pod Západním Zhou . Normy mezistátních vztahů během období jara a podzimu byly jedním z prvních systémů mezistátních vztahů a mezinárodního práva na světě. To mělo význam v raném kulturním a politickém vývoji Číny , protože umožňovalo větší snadnost udržování vztahů a usnadňovalo tok obchodu a informací . Rostl počet obvyklého mezinárodního práva, které se vyvíjelo s rostoucím kontaktem a obchodem , byla podepsána řada smluv a často byla odvolána proti pravidlům stanoveným v ligách států. Mnoho z kánonů mezistátního práva se týkalo diplomacie mezi státy.
Mezistátní vztahy vznikly ve feudálním systému Západního Zhou , kdy vůdcům států byly uděleny hierarchické tituly od krále Zhoua, známého jako Syn nebes . Během několika let po začátku jarního a podzimního období ztratily tyto řady svůj praktický význam. Diplomacie byla diktována spíše bezpečnostními zájmy států než ceremonií.
Chování diplomacie
Starověké zdroje, jako jsou Zuo Zhuan a Chunqiu, zaznamenávají různé diplomatické aktivity pod takovými podmínkami, jako je chao (朝), návštěva soudu, kterou platí jeden vládce druhému; hui (會), setkání úředníků nebo šlechticů z různých států; pin (聘), mise přátelských dotazů zasílaných vládou jednoho státu do druhého; shi (使), vyslanci posílaní z jednoho státu do druhého; shou (狩), lovecké večírky za účasti zástupců různých států.
V prvních letech jarního a podzimního období byli vládci různých států nejdůležitějšími osobnostmi při provádění vnějších záležitostí. Brzy se začali spoléhat na své xingreny (carry) nebo posly, že budou ve všech důležitých věcech provádět většinu přípravných prací. Tito xingrenové byli obvykle úředníky s poměrně vysokou hodností ve státě, kteří tyto provize prováděli dočasně. Byli zde také velvyslanci, shi (使), kteří vykonávali stále více slavnostních povinností vládce mimo jeho stát. Až do první poloviny jarního a podzimního období však museli být vládci obvykle přítomni při podpisu jakýchkoli dohod, které zavázaly jejich státy k jakékoli akci. S ohledem na rostoucí význam vnějších záležitostí začal v diplomacii aktivněji hrát xiang (相) nebo kancléři. Náznakem rostoucí moci Xiangu byla skutečnost, že kancléři několika států byli schopni zavrhnout smlouvu, která byla podepsána v roce 506 před naším letopočtem vládci jejich různých států. K vyvrcholení tohoto trendu došlo později v období válčících států , kdy se zavedení vnější politiky stalo téměř výlučným zájmem kancléřů.
S výjimkou států, které se čas od času ujaly role vůdců, se tyto státy obecně jednaly na základě rovnosti.
Smlouvy
Smlouvy nebo smlouvy nazývané meng (盟) byly formálními dokumenty vztahujícími se ke vztahům mezi státy. Termín obvykle odkazuje na celý obřad, kterým se státy připojily k paktu, spíše než k paktu samotnému.
Po dlouhých diskusích o podmínkách smluv, které mají být podepsány, se zástupci zúčastnili slavnostního rituálu, při kterém bylo na nějakém svatém místě za hradbami města obětováno zvíře - obvykle tele . Levé ucho obětované oběti bylo odříznuto a bylo používáno k potření krví jak dokumentu nesoucího články dohody, tak rtů účastníků. Jedna kopie dokumentu byla pohřbena s obětovanou šelmou a každý ze signatářů si kopii ponechal. Texty těchto smluv byly formulovány ve stručném, ale slavnostním jazyce a obvykle zahrnovaly tři části: prohlášení o účelu, články dohody a přísahu vzbuzující hněv nejdůležitějších božstev na každého, kdo přestoupil dohody. Přes slavnostní jazyk a obřad byly smlouvy často porušovány.
Ze 140 smluv zaznamenaných v Chunqiu je více než polovina dvoustranných. Byly uzavřeny dvoustranné smlouvy o vzájemné obraně, obchodu, manželském spojenectví a kvůli tradičnímu přátelství mezi státy. S hegemonií vévody Huana z Qi se státy začaly více spoléhat na setkání lig, aby urovnaly své problémy, a větší počet zaznamenaných smluv se stal mnohostranným. Mnohostranné smlouvy měly u jednotlivých států často větší váhu, protože existovala ustanovení o společném postupu ostatních signatářů proti kterémukoli státu, který tato ustanovení porušil. Teprve s poklesem síly Jin na konci 6. století před naším letopočtem se opět stal převládajícím systémem dvoustranných spojenectví.
Alianční systémy
Ligy států byly obecně nejúčinnějším prostředkem dodržování smluv a pravidel mezistátního práva. První liga států Zhou byla založena v roce 680 před naším letopočtem. Během příštích několika století existovaly dva alianční systémy, a to státy Zhou na severu a jižní státy, které se spojily pod praporem Chu . Qin byl stálým vůdcem ligy na západě a ve druhé polovině jarního a podzimního období vedl Wu ligu států na jihovýchodě. I když se jedna liga konfrontovaná s jinými válkami zvětšila, došlo k nim také méně často, protože členové byli povinni udržovat bezpečnost a solidaritu v jejich oblasti.