Ipswich Blackfriars - Ipswich Blackfriars
| Ipswich Blackfriars | |
|---|---|
| Saint Mary, Blackfriars, Ipswich | |
 Pozůstatky Panny Marie, Blackfriars, Ipswich
| |
.svg)  Ipswich Blackfriars Umístění v Suffolku
| |
| 52 ° 03'18 "N 1 ° 09'30" E / 52,0550 ° N 1,1584 ° E Souřadnice: 52 ° 03'18 "N 1 ° 09'30" E / 52,0550 ° N 1,1584 ° E | |
| Umístění | Ipswich , Suffolk |
| Země | Anglie |
| Označení | římský katolík |
| Dějiny | |
| Založený | 1263 |
| Obětavost | Svatá Marie |
| Architektura | |
| Zavřeno | 1538 |
Ipswich Blackfriars byl středověký náboženský dům mnichů-kazatelů (dominikánů) ve městě Ipswich v Suffolku v Anglii, založený v roce 1263 králem Jindřichem III. A rozpuštěný v roce 1538. Byl to druhý ze tří klášterů založených ve městě, první (před rokem 1236) byl Greyfriars , dům nezletilých františkánských bratří, a třetí Ipswich Whitefriars z c. 1278-79. Blackfriars byli pod návštěvou Cambridge.
Blackfriars kostel, který byl zasvěcen Panně Marii , zmizel během století po rozpuštění, ale dispozice ostatních klášterních budov, včetně některých původních staveb, přežila dost dlouho na to, aby ji ilustroval a plánoval Joshua Kirby v roce 1748. v té době dohlíželo na použití a jejich interpretace byla zmatená. Poslední z klášterních budov, bývalá sakristie , kapitulní dům a internát , byla nadále používána jako učebna pro Ipswichskou školu až do roku 1842, poté byla roku 1849 definitivně zbořena. V roce 1898 Nina Layardová uspěla při hledání zakopaných patek. Moderní chápání tohoto místa se objevilo během 70. a 80. let 20. století, a to prostřednictvím vědecké interpretace a při vykopávkách týmu rady hrabství Suffolk, kterým byla poznána a odhalena poloha ztraceného kostela Blackfriars, většina původního plánu byla vyjasněna nebo potvrzena, a dřívější nedorozumění byly opraveny.
Místo kostela Blackfriars, mezi ulicí Foundation Street a ulicí Lower Orwell Street, je nyní zachováno jako otevřená travnatá rekreační oblast, kde lze vidět patky budovy a přežívající fragment zdi sakristie, a jsou vysvětleny interpretačními panely . Místo ztracených klášterních budov pokrývá moderní bytová výstavba.
Nadace
Na rozdíl od dřívější antikvariátové tradice se v roce 1887 rozhodně ukázalo, že král Jindřich III. Založil v Ipswichi v roce 1263 dominikánské mnichy. Henry koupil pozemky v Ipswichi od Hugha, syna Gerarda de Langestona, a dal je mnichům, aby tam mohli žít, John de Vallibus ( de Vaux ), strážce míru, jít osobně dát jim seisin. 26. listopadu 1265 rozšířil tento grant o další pozemky zakoupené od stejného Hugha. Ve stejném zakládací fázi Robert Kilwardby , který byl jmenován provinční před of dominikánů v Anglii v roce 1261 a stal arcibiskupem z Canterbury v roce 1272, získal rozhodující messuage jménem bratří roce 1269.
V dubnu 1277 jsem při návštěvě Ipswiche Edwardovi dal mnichům almužnu na jídlo a na období Michaelmas 1291 vykonavatelé královny Eleonory dali 100 šilinků mnichovým kazatelům Ipswiche a 19 dalším domům. V prosinci 1296 a v lednu následujícího, kdy v Ipswichi za zasnoubení své dcery Alžběty s hraběte z Holandska , král dal znovu almužnu.
Staré označení základů „Henrymu de Manesbymu, Henrymu Redredovi a Henrymu de Landhamovi“ nebo „Johnu Haresovi“ vycházelo z klášterního katalogu Johna Speeda z roku 1614, který rozlišoval mezi domem bratří Preachers v Ipswichi ( založil tři) a Ipswich Blackfriars (kde John Hares "dal půdu pro stavbu jejich domu větší"). John Weever , 1631, následoval po prvním vydání Speeda, uvedl seznam pohřbů pro první a „osobností, které považuji za registrované v Martirologe tohoto domu“ (pravděpodobně dobrodinci) pro druhé. Pozdější úřady viděly rozdíl falešný a ve skutečnosti všichni tito předpokládaní zakladatelé byli později dobrodinci kazatelů dominikánských bratří.
Rozvoj
Mezi jmény hlavních dobrodinců, které Weever odvodil z kalendáře nebo martyrologie bratří, patřil zejména Roger Bigod, hrabě maršál, pravděpodobně odkazující na 5. hraběte z Norfolku (zemřel 1306). To sira Roberta de Ufforda, hraběte ze Suffolku (1298-1369), připomíná pohřby uffordské a sdružení Despencer u Ipswichských Greyfriars. Sir Richard a Lady Margaret Plays ( de Playz nebo de Plais ) byli pravděpodobně 4. baron de Plaiz (c.1323-1360) z Chelsworth v Suffolku (dědic Johna de Lancastria) a jeho manželka Margaret z hradu Weeting v Norfolku, ze zakládající rodiny bromehilského převorství kánonů z Austinu , kde sir John de Sutton (další dobrodinec Blackfriars) vystřídal sira Richarda de Playz jako patrona farního advokáta. Jejich vnučka Margaret se provdala za sira Johna Howarda, který je Taylor také jmenován mezi dobrodince Blackfriars. Byli to patroni konce 14. století.
Weever zmiňuje pohřeb Adama de Brandestona v Blackfriars, který byl kdysi poslancem a zástupcem komorníka v Ipswichi, ale byl pro zločin postaven mimo zákon. Jeho vůle požadovat pohřeb u mnichových kazatelů byla prokázána v prosinci 1362. Gilbert Boulge (Roulge), obchodník s vlnou z Ipswiche, zde pohřben, držel v Debachu v roce 1380 čtvrtou část rytířského poplatku .
Výkop na hřbitově odhalil asi 250 pohřbů, včetně lidské kostry, ze které byla oddělena pravá ruka, přičemž rána se za jeho života uzdravila. Forma zranění naznačovala spíše násilný útok než chirurgickou nebo soudní amputaci a oběť utrpěla další zlomeniny. Neobvyklá patologie navrhla ztotožnění se s Richardem de Holebrokem z Tattingstone poblíž Ipswiche: v roce 1327 byl Richard v Tattingstone napaden velkým davem vedeným Benediktem, Johnem a Williamem de Brahamem, který ho přivázal ke stromu a odřízl mu ruku. Dame Alice de Holebrok, vdova po siru Johnovi, byla mezi pohřby pozorovanými Weeverem u Ipswichských Greyfriars a měla by být z této rodiny Tattingstone. Později se Holebrok oženil s Fastolfem: John a Agnes Fastolfovi, kteří měli hrobky v Blackfriars, byli pravděpodobně mezi holebrokovými potomky, kteří následovali po svých panstvích v Bentley a Holbrook .
Kolem roku 1389 nebo 1391 se zaznamenává, že provinční kapitola byla slavena v Ipswichi Blackfriars (pravděpodobně jedna z mnoha). Nedlouho poté se objevila neshoda ohledně toho, kdo byl právoplatným předním. V roce 1397 generálmajor prohlásil ve prospěch F. Johna de Stantona (a proti F. Williamovi), současně jmenoval F. Johna Sygara jako lektora a učinil další opatření.
Stránka
Městský val Ipswich, rekonstruovaný asi 1200 na linii obrany vikinského věku, ležel v jeho jihovýchodní čtvrti na východní straně areálu Blackfriars v linii Lower Orwell Street. Klášterní pozemky nashromážděné v tomto sektoru, s Foundation Street na jeho západní straně a St Mary v Key na jihu, v jehož farnosti to v zásadě leželo. V roce 1307 Alice Harneis (manželka předního měšťana a koronera Philipa Harneise, který vedl skupinu pro přepsání Městského kustumala a kterému byla věnována městská farma ), přidělil mnichům pozemek o délce 200 stop o 36 ft, kterou držela od sira Payna de Tibetota, 1. barona Tibetota (kolem 1279-1314), (z rodiny patronů Greyfriars). To vyžadovalo Boroughovu inkvizici, protože to ovlivnilo Custom ( Hadgavol ) vyhrazený Koruně.
V roce 1334 byl bratrům přidělen akr půdy na jižní straně. Milost udělená bratrům v roce 1346 za 100 stop půdy a příkop získaný bez licence od Johna Harneise (tj. „John Hares“) následoval inkvizici, která stanovovala, že Měšťané měli mít volný vjezd za udržování a obranu valu. Dárcem byl pravděpodobně Philipův bratr John, také prominentní v městských záležitostech, jehož vůle byla prokázána v roce 1323. Podobně grant od celé čtvrti a společné oblasti v roce 1349, na pozemku o délce 103 stop zasahujícím do středu městského příkopu, nesl podmínka, že mniši měli udržovat hradbu (hradbu) a také dvě velké brány na sever a na jih od jejich dvora, k nimž by společenstvo v případě potřeby mělo přístup. V roce 1352 byly pro rozšíření usedlosti přiděleny tři poselství (rovněž poskytující Hadgavol ) Henry de Monessele, Henry Rodbert a Henry Loudham (tj. „Manesby, Redred a Landham“).
Klášterní komplex
Prospekt a plán budov Joshua Kirbyho z roku 1748 na místě Blackfriars si uchoval důležitý záznam, ale utrpěl nepochopení, že středověká stavba s kružbami (vlevo, střední vzdálenost, zarovnaná na sever-jih) byla původním klášterním kostelem, kterým byla velká hala za ním (vlevo nahoře) byl refektář mnichů a to, že dvoupatrové galerijní nádvoří zobrazené vpravo vzadu (post-středověká stavba, Kristova nemocnice) stálo na místě kláštera mnichů . Ve studii provedené v roce 1976 na základě současného chápání stavby anglického středověkého kláštera R. Gilyard-Beer poznamenal, že předpokládaný kostel byl ve skutečnosti refektářem nebo bratrem bývalých Blackfriars, že sál zobrazený za ním obsahoval sakristii, kapitolu dům a ubytovna, a že nádvoří mezi nimi bylo skutečným místem kláštera bratří.
Z toho se dalo odvodit, že skutečný kostel Blackfriars stál přímo na sever od nich, vyrovnaný na východ a na západ, jeho dlouhá trojlodní loď o délce asi 135 stop a šířce 55 stop, která tvořila severní stranu kláštera, a úhel v vstup do chóru a svatyně hnízdící proti severozápadnímu rohu sakristie. Místo pro chodce mnichů (vstup z chodby ambitu a křížení kostela za oltářem) by bylo spíše uvnitř hlavní lodi na jejím východním konci než v chórové struktuře na západě, což je obvyklejší uspořádání. Tyto dedukce byly hojně potvrzeny vykopávkami, které odhalily stopu (nyní zachovanou) velmi podstatného uličkového kostela, rozprostírajícího se plně podle předpovědi od (západního) průčelí Foundation Street až k nepřístupnému chóru (58 stop) končícího blízko bývalého opevnění v na východ a s místem pro chůzi v očekávané poloze.
Fragment stojící zdi se zablokovanými oblouky byla spodní částí východní stěny sakristie a je to vše, co zbylo z řady kolejí / kapitul zbořených v roce 1849, jejichž horní patro bylo později používáno jako školní učebna. Bylo to asi 120 stop dlouhé a 24 stop široké. Počátkem 19. století existují ilustrace, vnitřní i vnější. Rytina Henryho Davyho z let 1845-46 ukazuje průčelí s klenutými dveřmi kapitulního domu se špičatými okny na obou stranách (jako v Kirbyho pohledu) a s post-středověkou fenestrací nahoře, ale bez horní strunové dráhy zobrazené Kirby, kterou Gilyard-Beer interpretoval jako rýhování na linii střechy klášterní uličky proti ní. John Sell Cotman je mycí kresba interiéru horní komory nebo internátu, po ukončení školní docházky skončila v roce 1842, ukazuje pohled na jih, se stěnou směřující k ambitu vpravo. Jemná střecha kladivového paprsku je považována za přenesenou odjinud po rozpuštění.
Při výkopu bylo zjištěno, že část zdi, která nyní stojí (což vypadalo, že pokračuje přes chór kostela), byla viktoriánskou rekonstrukcí za použití starších materiálů, a tato část byla odpovídajícím způsobem odstraněna. Další stavby stály, nebo byly plánovány, na východ od „koleje“ již v roce 1275, pro což může blízkost městského příkopu naznačovat vhodný účel. Gilyard-Beer usoudil, že rozsah, který tvoří jižní stranu kláštera, již byl ztracen, když byl nakreslen Kirby's Prospect, který musel stát vpřed na zobrazené otevřené ploše a spojovat kolej a refektář na jejich jižních koncích. Volně stojící zeď viděná napravo od Davyho ilustrace a v jiné FB Russel a W. Hagreen byla zjevně součástí její zadní stěny. Odvodil, že to mohlo obsahovat studovnu.
Kirby ukazuje refektář, že měl síťová okna ve stylu zdobené gotiky , postupující od geometrické formy na severním konci k více křivočarým formám na jihu, což naznačuje sekvenci výstavby od konce 13. do počátku 14. století. Konečné okno má kolmé sloupky (pozdější styl). Štítová nástavba ve druhém okně obsahovala vyvýšený pultík, ze kterého se během jídla četly kázání nebo písma a (jak ukazuje Kirbyho plán) se k němu přistupovalo zvenčí po schodech na jižní straně. Okna jsou zdvižena, aby byla nastavena nad úroveň sedících hostů. Horní konec této haly byl na sever a pozdější okno a konečná zátoka pravděpodobně označovaly polohu průchodu obrazovek na dolním konci, což umožňovalo přístup k máslu nebo spíži. Tato budova byla používána jako učebna až do zboření v roce 1763, kdy se škola přestěhovala do staré koleje. Okna po obou stranách dveří kapitulského domu byla také v křivočarém stylu.
Ačkoli výkop odhalil jen málo z jižní části komplexu, poznání, že dispozice kláštera byla v souladu s uspořádaným plánem s velmi impozantním kostelem, povzbudilo to, co bylo nutně spekulativnější interpretací té části Kirbyho Vyhlídky a plánu. Gilyard-Beer navrhl, že dvoustupňové galerijní nádvoří, které se tehdy používalo jako Kristova nemocnice, zřejmě pozdější stavby, bylo přestavěno podle plánu původního druhého kláštera, který mohl být také ze dvou podlaží. Velká dvoupatrová kamenná budova možná odpovídající budově na jižní straně druhého kláštera ještě v roce 1845 stála a mohla to být ošetřovna. Budovy v jihozápadním rohu pravděpodobně zabíraly chatu bývalého hosta a pokoje pro hosty.
Potlačení
Velmi hojné odkazy pro mnichy z Východní Anglie ukazují, že mendikanti, kteří byli závislí na charitativních darech na obživu, byli obyvateli, kterému sloužili po celé 15. a počátkem 16. století, v zásadním zájmu. Mnoho žádalo o pohřeb u Blackfriars. Přesto byli extrémně ochuzeni. Greyfriars uzavřen jako první, kde dne 7. dubna 1538 návštěvník klášterů, Richard Yngworth, biskup z Doveru , připravil inventář a získal některé církevní cennosti, které byly prodány. Tito způsobil jako „leyd v blízkém domě u blakových frierů, sukně lokydů a p [ri] nebo chargydů s nimi“.
Ale ještě předtím, v letech 1536 a 1537, černí mniši sami pronajímali jakékoli nemovitosti, které nebyly okamžitě používány, včetně dvou zahrad Henry Tooley přiléhajících k zahradě Williama Sabyna, zámku a zahrady sira Johna Willoughbyho, různých domů včetně „ubytování Lady Daundey“ Williamovi Goldingovi a dvou bytů (ubytování Friar Woodcoke a další) Williama Lawrencea. Rovněž pronajali „budovu zvanou le Frayter s horní komorou a volným vstupem a výstupem“ Goldingovi a Lawrencovi. Původní Frater (refektář) neměl horní komoru. Pokud „le Frayter“ označuje původní budovu koleje, může to být původ její pozdější identifikace jako refektáře.
V listopadu 1538 se biskup Yngworth vrátil a následovalo uzavření Whitefriars a Blackfriars. Klášterní budovy byly nejprve pronajaty Williamovi Sabynovi , královskému seržantovi ve zbrani v Ipswichi, jehož pozemek sousedil s prostorami mnichů a který je spolu s ostatními uveden v ministrových účtech pronájmu Blackfriars. Celý majetek mu byl prodán v listopadu 1541, aby ho držel za dvacátou část rytířského poplatku a roční desátek za pět šilinků. Sabyn byla značná postava, námořní kapitán a veterán několika angažmá a patron St Mary-at-Key. Brzy poté zemřel, jeho vůle byla prokázána v roce 1543. Mezitím se stal majetkem čtvrti Ipswich. Následné využití webu a budov má své vlastní příběhy.