Jesse Prinz - Jesse Prinz

Jesse Prinz
Éra Filozofie 20. století
Kraj Západní filozofie
Škola Analytická filozofie
Hlavní zájmy
 Filozofie mysli , morální psychologie , etika
Vlivy

Jesse J. Prinz je významný profesor filozofie a ředitel Výboru pro mezioborová vědecká studia na Graduate Center of City University of New York .

Prinz pracuje především ve filozofii psychologie a etiky a je autorem několika knih a více než 100 článků zabývajících se tématy jako emoce , morální psychologie , estetika a vědomí . Velká část jeho práce v těchto oblastech byla obranou empirismu před psychologickým nativismem a svou práci situuje jako do naturalistické tradice filozofie spojené s Davidem Humem . Prinz je také zastáncem experimentální filozofie .

Vzdělání a kariéra

Prinz získal titul Ph.D. na Chicagské univerzitě pod vedením Murata Aydedeho, filozofa kognitivních věd, nyní na University of British Columbia . Dříve učil na University of North Carolina v Chapel Hill a na Washington University, St. Louis , hostující pozice na University College London , California Institute of Technology a University of Maryland, College Park .

Filozofická práce

Filozofie emocí

Jesse Prinz nabídl teorii emocí „přirozeného druhu“ . Emoční zážitek je podle něj tělesná změna, která naznačuje situace v našem prostředí, které by nás měly znepokojovat. Když narazíme na podnět, který ovlivňuje naši pohodu, zažíváme soubor tělesných změn, které představují věci jako nebezpečí, ztráty a přestupky. Tyto tělesné změny jsou vhodné pro danou situaci a jsou naučeny v průběhu času prostřednictvím spojení s konkrétními případy, se kterými jsme se v minulosti setkali. Cítí je, ale často tyto pocity nejsou v popředí fenomenálního vědomí . Když věnujeme pozornost pocitu, stává se skutečnou emocí.

Soubor možných pocitů je omezen naší biologií a zhruba odpovídá našim tradičním emocionálním kategoriím. Tradiční emoce (hněv, strach atd.) Mají funkční role a vždy souvisejí s předměty a situacemi v prostředí. Jsou vždy zaměřeny na něco (tj. Záměrné) a tyto emoce mají určitou tělesnou konfiguraci, která je definuje. Podle Prinze existuje šest základních emocí, které se vyznačují jedinečnými tělesnými vzory. Emoce „velké šestky“ jsou ve skutečnosti rozděleny na biologicky základní primitivní zásobu pocitů, které každá kultura klasifikuje různými způsoby. Strach lze například rozdělit na starosti (budoucí nebezpečí) a paniku (současná nebezpečí), přičemž oba způsobí, že prožívající organismus začne jednat jako vhodná reakce na environmentální podněty. Podobně se štěstí rozděluje na smyslové potěšení, uspokojení a radost, z nichž každý má specifické tělesné reakce. Složité emoce, jako je zoufalství, romantická láska a žárlivost, jsou nedávnými (v evolučním časovém měřítku) přírůstky do šíře možných vlivů, které jsou také asociacemi mezi naší primitivní zásobou pocitů a konkrétními druhy situací. Jiné homeostatické emoce, jako je hlad a únava, se liší tím, že jsou to spíše stavy organismu než vztahy mezi ním a jeho prostředím.

Podle této teorie, když narazíme na určité podněty, zažijeme naučenou změnu těla v reakci. Tyto stimuly změny těla neboli elicitori patří k tomu, co Prinz nazývá mentálním souborem, který je prostřednictvím učení spojen s jednou z našich primitivních zásob emocí. Tyto „vyvolávací soubory“ pak mohou spustit příslušnou odpověď, která byla dříve s nimi spojena. Během našeho života lze vytvářet nové soubory a do stávajících souborů lze přidávat nové spouštěcí podmínky. Podobné soubory se mohou tak úzce spojit, že spouště pro jeden může způsobit i druhé. Tyto soubory vyvolávání by však neměly být zaměňovány se samotnými emocemi, ale spíše jsou kulturně kalibrovanými spouštěči našich emocí. Podle Prinze jsou afekty vyčerpány somatickými pocity, které jsou prožívány. Emoce jsou pouze pocity, nikoli příčiny nebo důsledky těchto pocitů. Každý pocit je spojen s řadou podmínek a představuje reakci na aktuální situaci, kterou prožíváme.

Etika a morální psychologie

Prinz také obhajuje sentimentalismus v etice a etický relativismus.

Knihy

  • Furnishing the Mind: Concepts and their Perceptual Basis (MIT: 2002)
  • Střevní reakce: Teorie vnímání emocí (OUP: 2004)
  • Emocionální konstrukce morálky (OUP: 2007)
  • Beyond Human Nature (Penguin/Norton: 2012)
  • Vědomý mozek (OUP: 2012)

Upravené knihy

  • Příručka filozofie psychologie . Oxford: Oxford University Press (připravováno).
  • Mysl a poznání , 3. vydání (s Williamem Lycanem). Oxford: Blackwell (Blackwell: 2008)
  • Sekce „Filozofie mysli“. St. Cahn (ed.) Filozofie pro 21. století . (OUP: 2002).

Reference

externí odkazy