Karl Theodor Ferdinand Grün - Karl Theodor Ferdinand Grün

Karl Grün

Karl Theodor Ferdinand Grün ( německy: [kaʁl ˈɡʁyːn] ; 30. září 1817 - 18. února 1887), známý také pod svým aliasem Ernst von der Haide , byl německý novinář, filozof, politický teoretik a socialistický politik. Hrál prominentní roli v radikálních politických hnutích vedoucích k revoluci v roce 1848 a účastnil se revoluce. Byl spolupracovníkem Heinricha Heineho , Ludwiga Feuerbacha , Pierra-Josepha Proudhona , Karla Marxe , Michaila Bakunina a dalších radikálních politických osobností té doby.

Ačkoli je dnes Grün méně známý, byl důležitou osobností německé Vormärz , filozofie Young Hegelian a demokratických a socialistických hnutí v Německu devatenáctého století. Jako terč Marxovy kritiky hrál Grün roli ve vývoji raného marxismu. Prostřednictvím svého filozofického vlivu na Proudhona měl určitý vliv na vývoj francouzské socialistické teorie.

Mladý hegelovství, „pravý socialismus“ a raný aktivismus

Karl Theodor Ferdinand Grün se narodil v Lüdenscheidu , vestfálském městě, které bylo tehdy pod pruskou kontrolou. Jeho otec byl učitel. Jeho mladší bratr Albert Grün  [ de ] byl básník, který si později získal určitou proslulost pro svou roli v revoluci v letech 1848–1849. Během studia na Wetzlaru se Grün zapojil do radikálního politického aktivismu a pomáhal vytvářet a distribuovat nelegální demokratické brožury. V letech 1835–1838 studoval filologii a teologii na univerzitě v Bonnu a filologii a filozofii na univerzitě v Berlíně, kde získal doktorát. Jedním z Grünových spolužáků byl Karl Marx . Grün a Marx navštěvovali radikální filozofické kruhy mladých Hegelianů a byli silně ovlivněni „humanistickým materialismem“ Ludwiga Feuerbacha. Marxovo soupeření s Grünem následně vedlo k jejich osobnímu porušení. Grün byl také silně ovlivněn současnými francouzskými socialistickými teoriemi, které kombinoval s filozofií Young Hegelian a Feuerbachian a demokratickou politikou. Byl spojován se skupinou „pravých socialistů“ kolem Mojžíše Hessa , mladého hegelovského filozofa a předchůdce dělnického sionismu. (Karl Marx a Friedrich Engels ostře kritizovali „Pravé socialisty“ jako utopické kryptoidealisty.) Grün se také seznámil s několika postavami období Vormärz - období radikálního politického kvasu vedoucího k neúspěšné březnové revoluci roku 1848 - jako například Arnold Ruge , Bruno Bauer , Heinrich Heine , Georg Herwegh a další.

Grün tvrdil, že lidé jsou hmotné bytosti, které jsou od přírody sociální a potřebují pro přežití společenství druhých. Od Feuerbacha převzal tezi, že představa Boha je pouze odcizenou reprezentací lidské společnosti nebo „druhové bytosti“, odrážející odcizující a nespravedlivý charakter skutečných lidských sociálních podmínek. Na rozdíl od Feuerbacha, jehož socialismus byl do značné míry pasivní, Grün požadoval „filozofii jednání“, protože duchovní odcizení lidstva v náboženství lze překonat pouze tehdy, bude-li překonáno politicko-ekonomické odcizení lidí navzájem ve společnosti prostřednictvím revoluční akce. Stejně jako mnoho mladých Hegelovců viděl Grün paralelní a doplňkový vývoj socialistické teorie ve Francii a revoluci kritické filozofie v Německu. Grün následoval Hesse a „Pravé socialisty“ a tvrdil, že boj za lidskou emancipaci nemůže být úspěšný, dokud se kritická filozofie nestane socialistou a socialismus nebude naplněn filozofickou kritikou. (Marx přišel odmítnout tento názor, který dává nepřiměřenou prioritu ideologii před hmotnou spodní konstrukcí.)

Grün se vrátil do Německa v roce 1842. Jeho radikální žurnalistika, obhajující demokracii a vyznávající sympatie republikánů a socialistů, a jeho známý vztah s radikálními politickými kruhy znemožnily akademickou kariéru. Univerzita v Marburgu dokonce odmítla, aby byl Grün postdoktorandem, a pruské úřady ho zařadily na seznam „politických zločinců“. Byl vyloučen z několika německých států a v příštích několika letech (nejrozsáhleji v Kolíně nad Rýnem) žil v řadě měst, živil se žurnalistikou, přednášel na literární témata a pracoval jako učitel. V demokratických kruzích si užíval určitou celebritu. Podílel se na úpravách řady radikálních publikací, včetně novin Der Sprecher (dále jen „mluvčí“) a měsíčníku Bielefelder Monatsschrift . Mnoho z těchto publikací bylo nakonec orgány zakázáno. V roce 1843 se Grün (spolu s Marxem, Hessem a dalšími) účastnil diskuse o eseji Bruna Bauera „Židovská otázka“, která byla proti občanským právům Židů. Grün odmítl Bauerův postoj.

Vyhnanství, revoluce, vyhnanství

V roce 1844 odešel Grün pod tlakem cenzury a strachu ze zatčení opět do exilu. Nejprve se přestěhoval do Bruselu, kde se spojil s radikálním básníkem Ferdinandem Freiligrathem a znovu se setkal s Marxem. Poté, co byl vyloučen belgickou vládou, spolu s Marxem a dalšími německými uprchlíky, se usadil v Paříži. Grün se tam spřátelil s anarchistickým filozofem Pierrem-Josephem Proudhonem , jehož spisy ho velmi ovlivnily a jehož myšlenky pomohl popularizovat mezi německými radikály. Grün se zasloužil o zavedení Proudhona do hegelovské , mladé hegelovské a feuerbachovské filozofie. Dalším známým byl ruský exil Michail Bakunin , který se ve 30. a 40. letech 20. století angažoval v kruzích mladých Hegelianů v Rusku a Německu a také žil v Paříži. V roce 1845 Grün vydal pozoruhodnou ranou historii socialismu ve frankofonním světě Die sozialen Bewegungen ve Frankreich und Belgien . Grünovo vyhnanství bylo poznamenáno velkými finančními obtížemi. Kromě žurnalistiky pracoval nějakou dobu jako tiskař.

V únoru 1848 Grün nadšeně přivítal francouzskou revoluci proti králi Ludvíku-Filipovi a vznik druhé republiky . O měsíc později se revoluce rozšířila do několika německých států a Grün se vrátil do Německa. Usadil se v Trevíru, stal se vedoucím členem místního Demokratického klubu a pokračoval v politické žurnalistice. V roce 1849 zvítězil v doplňovacích volbách ve Wittlichu a posadil se jako zástupce extrémní levice do pruského Národního shromáždění. Když revoluce začala ztrácet na obrátkách, rozhodla se pruská vláda shromáždění rozpustit. Grün pomáhal organizovat a hovořil na velkém protestním shromáždění, které vedlo k místnímu povstání a pokusu zaútočit na arzenál v Prümu. Ačkoli se Grün neúčastnil útoků na arzenál, byl obviněn z „intelektuální odpovědnosti“ za povstání a uvězněn. Po propuštění odešel znovu do exilu. Vrátil se do Bruselu, protože se hořce postavil proti režimu Louise Bonaparteho (Napoléon III.) , Jehož řídce zahalené císařské ambice potvrdil státní převrat v prosinci 1852. Grün žil v Bruselu v letech 1850 až 1861 a pracoval hlavně jako soukromý učitel a psaní polemik proti Napoléonovi III. V roce 1859 přednášel na univerzitě v Bruselu.

Amnestie, literatura a demokratická politika

V roce 1861 umožnila amnestie Grünovi návrat na pruské území. Během několika příštích měsíců hodně cestoval, přednášel a účastnil se otevření Národního shromáždění nově sjednoceného italského státu v roce 1861. V roce 1862 se usadil ve Frankfurtu , kde na Polytechnice učil dějiny literatury. Psal také pro Neue Frankfurter Zeitung . V roce 1865 se přestěhoval do Heidelbergu. Grün zůstal politicky aktivní, zapojil se do demokratické „Lidové strany“ (jeden z předchůdců německé sociálně demokratické strany) a postavil se proti pruským ambicím nastolit v Německu hegemonii. V rakousko-pruské válce v roce 1866 zaujal protpruský postoj, nikoli ze sympatií k habsburským imperiálním nárokům, ale z nepřátelství k ambicím Hohenzollernů. V roce 1867 se zúčastnil mezinárodního kongresu Ligy míru a svobody v Ženevě, kterého se zúčastnili také John Stuart Mill , Bakunin a Giuseppe Garibaldi . Poté, co Prusko vyhrálo válku proti Rakousku, se Grün v roce 1868 přestěhoval do Vídně, kde zůstal po zbytek svého života. Tam redigoval periodikum Demokratická korespondence a přednášel o literatuře, umění a filozofii. Jeho publikace během těchto let zahrnovaly vydání korespondence a posmrtných spisů jeho mentora Ludwiga Feuerbacha, dvousvazkový filosofický životopis Feuerbacha, knižní kritiku významného pojednání FA Langeho o materialistické filozofii a několik dalších prací o filozofii , umění, literatura a historie. V roce 1871 Grün uvítal povstání Pařížské komuny . V 70. letech 19. století podporoval vznik dělnických vzdělávacích kruhů, které se staly jedním ze zdrojů rakouské socialistické strany (založené po Grünově smrti). Grün zemřel ve Vídni v roce 1887.

Albert Grün (1822–1904)

Mladší bratr Karla Grüna Albert Grün také hrál roli v demokratických a socialistických kruzích 30. a 40. let.

Albert Grün se narodil v Lüdenscheidu 31. května 1822. Politicky se aktivizoval již v roce 1836, ve věku 14 let. Albert Grün se pod vlivem svého bratra Karla zapojil do ilegálních demokratických kruhů, spojených s mladými Hegelovci a vstřebal filozofii Feuerbacha a doktríny francouzských socialistů, Fouriera , Proudhona atd. Podílel se na několika radikálních publikacích a v roce 1846 byl odsouzen za lesní majestát . Utekl do Bruselu, kde přednášel o moderním dramatu.

Během revoluce v roce 1848 se vrátil do Německa. V Berlíně uspořádal jeden z prvních německých odborových svazů, Sdružení výrobců strojů. V roce 1849 hrál Albert Grün roli v revoluční prozatímní vládě Saska a v ozbrojených povstáních ve Falcku a v Badenu. Byl odsouzen k smrti za svou roli v badensiánské revoluci, ale uprchl do alsaského hlavního města Štrasburku ve Francii. Tam přednášel o literatuře a pracoval jako učitel na škole. Ačkoli byl Grün v 60. letech 19. století amnestován, zůstal ve Štrasburku. V roce 1871, v důsledku francouzsko-pruské války , Německo anektovalo Alsasko, ale Grün nebyl obtěžován.

Grün nadále pracoval jako učitel a lektor v různých funkcích. Byl členem Všeobecné asociace pro německý jazyk a pracoval pro usmíření francouzského a německého národa. Podporoval také německou sociálně demokratickou stranu. Albert Grün vydal řadu knih o historických, politických a literárních tématech. Zemřel ve Štrasburku 22. dubna 1904.

Díla Karla Grüna

Hlavní díla Karla Grüna dosud nebyla přeložena do angličtiny, ačkoli některé z jeho článků byly zahrnuty do různých antologií spisů mladého Hegela. Mezi jeho německé publikace patří:

  • 1843: Die Judenfrage. Gegen Bruno Bauer. [ Židovská otázka. Proti Brunovi Bauerovi. ]
  • 1844: Friedrich Schiller jako Mensch, Geschichtschreiber, Denker und Dichter. [ Friedrich Schiller jako člověk, historik, filozof a básník. ]
  • 1845: Die soziale Bewegung ve Frankreich und Belgien. Briefe und Studien. [ Sociální hnutí ve Francii a Belgii. Dopisy a studie. ]
  • 1846: Über Goethe vom menschlichen Standpunkte. [ Na Goetheho z lidského hlediska. ]
  • 1860: Louis Napoleon Bonaparte, die Sphinx auf dem französischen Kaiserthron. [ Louis Napoleon Bonaparte, sfinga na francouzském císařském trůnu. ]
  • 1861: Italien im Frühjahr 1861. [ Itálie na jaře 1861. ]
  • 1872: Kulturgeschichte des 16. Jahrhunderts. [ Kulturní dějiny šestnáctého století. ]
  • 1874: Ludwig Feuerbach (2 svazky).
  • 1876: Die Philosophie in der Gegenwart. [ Filozofie současnosti. ]
  • 1880: Kulturgeschichte des 17. Jahrhunderts. [ Kulturní dějiny sedmnáctého století. ]
  • Grün také zveřejnil německý překlad Proudhonova Systém ekonomických protikladů: Filozofie chudobě v roce 1847, a vydání radikální básník Ludwig Borne ‚s dopisy z Paříže v roce 1868.

Manuela Köppe s filozofickým úvodem vydal výběr z jeho německých spisů:

  • Grün, K., Ausgewählte Schriften in zwei Bänden. Vyd. M. Köppe. Berlín, 2005.

Díla Alberta Grüna

Spisy Alberta Grüna obecně nejsou k dispozici ani v angličtině. Jeho německé spisy zahrnují:

  • 1846: Offener Brief an die Bonner Studenten. [ Otevřený dopis studentům v Bonnu. ]
  • 1849: Das Frankfurter Vorparlament und seine Wurzeln ve Frankreich und Deutschland. [ Pre-parlament ve Frankfurtu a jeho kořeny ve Francii a Německu. ]
  • 1851: Deutsche Flüchtlinge. Zeitbild. [ Němečtí uprchlíci. Obraz doby. ]
  • 1856: Goetheho Faust.
  • 1856: Das ABC der Ästhetik. Fünf Vorlesungen. [ ABC estetiky. Pět přednášek. ]
  • 1859: Aus der Verbannung. Gedichte. [ Z vyhnanství. Básně ]

Reference

Zdroje

externí odkazy