Khaṭvāṅga - Khaṭvāṅga

Khatvanga
Khatvanga
Devanagari	खट्वाङ्ग
Sanskrtský přepis	Khaṭvāṅga

Khaṭvāṅga ( sanskrt : खट्वाङ्ग ) je dlouhý, hustě klub původně vytvořen jako zbraň. To bylo přijato jako tradiční náboženský symbol v indických náboženstvích, jako jsou tantrické tradice jako Shaivism a Vajrayana buddhismus . Khatvāṅga byla přijata některými liniemi historické tantry, ačkoli předcházela takovým tradicím jako původní kmenová šamanská šachta.

hinduismus

V hinduismu , Shiva - Rudra nesl Khaṭvāṅga jako zbraň zaměstnanců a jsou tedy označovány jako khatvāṅgī s. Autor Robert Beer říká: „V hinduismu je khatvanga znakem nebo zbraní Šivy a je různě popisován jako klub s lebkou, trojzubec namontovaný na lebce nebo trojzubec, na kterém jsou nabodnuty tři lebky.“

Autor AV Narasimha Murthy říká: „V klasické literatuře je zbraň Khatvanga zmiňována v dílech jako Mālatīmādhava z Bhavabhuti a Śiva Stutī z Narayana Panditacharya. “

Výroba

Původně byla khatvāṅga vyrobena z kostí, zejména z dlouhých kostí předloktí nebo nohy lidí nebo zvířat. Později bylo použito dřevo a kov. Khatvāṅga je dlouhá kyj s lebkami vyrytými na těle. Khaṭvāṅga představuje Vajra .

Vadžrajánový buddhismus

Autor Robert Beer říká: „Forma buddhistické khaṭvāṅgy odvozené od symbolického personálu raných indických Shaivitských jogínů , známých jako kapalikas neboli„ nositelé lebek “. Liquidikas byli původně ničemové, kteří byli odsouzeni na dvanáctileté funkční období pokání za zločin neúmyslného zabití Brahmina. Kajícníkovi bylo předepsáno, aby přebýval v lesnické chatě, na pusté křižovatce, v kostnici nebo pod stromem; žít žebráním; praktikovat askezi; a nosit bedra - hadřík z konopí, psa nebo oslí kůže. Museli také nosit emblémy lidské lebky jako misku na almužnu a lebku Brahminů, které zabili, namontovali na dřevěnou hůl jako transparent. Tyto hinduistické kapaliky asketové brzy se vyvinul do extrému vyloučený sekty ‚levé ruky‘ tantrické cesty (skt. vamamarg) ze Shakti nebo uctívání bohyně. časné buddhistické tantrické jóginů a jóginky přijala stejný bohyni nebo Dakini atributy kapalikas . Tyto atributy se skládala ze ; kostní ozdoby, a n zvířecí kůže bederní rouška , stopy po lidském popelu, šálek na lebku, damaru , šupinatý nůž, trubka na stehenní kosti a tantrická hůlka s lebkou nebo khaṭvāṅga “.

Autor Robert Beer vypráví o tom, že symbolika khatvāṅgy ve Vajrayaně, zejména školy Nyingma, kterou založil Padmasambhava , byla přímým půjčením od Shaivy Kapalikas , kteří navštěvovali úsporná místa, jako jsou karneval a křižovatka, jako forma „levoruké cesty“ „( vamachara ) sādhanā .

V buddhistické tradici je to také zvláštní božský atribut Padmasambhavy, který je endemický pro jeho ikonografickou reprezentaci a je zobrazen jako výzdoba jeho božských choti, Mandarava a Yeshe Tsogyal . V jazyce soumraku představuje Yab-Yum .

Tři useknuté hlavy zbraně označují mokšu ze tří světů ( Trailokya ); má duhový křídlo reprezentující pět Čistě Světla na mahābhūta .

Reference