Kurt Erdmann - Kurt Erdmann

Kurt Erdmann (9. září 1901 v Hamburku - 30. září 1964 v Berlíně ) byl německý historik umění, který se specializoval na sásánovské a islámské umění . On je nejlépe známý pro jeho vědeckou práci na historii orientálního koberce , kterou založil jako subspecialty v rámci své disciplíny. V letech 1958 až 1964 působil Erdmann jako ředitel Pergamonova muzea v Berlíně. Byl jedním z protagonistů „berlínské školy“ historie islámského umění.

Život

Erdmann začal studovat německou literaturu v roce 1919, ale brzy se rozvinul hlubší zájem o evropské dějiny umění. Jeho disertační práce v roce 1927, vedená Erwinem Panofským , byla o evropské architektuře. Poté pokračoval v učení ve Státním muzeu v Berlíně, kde byl pozván Friedrichem Sarrem, aby se spolu s Hermannem Trenkwaldem o starověkých orientálních kobercích připojil k práci na jeho publikaci . Erdmannův vědecký zájem zůstal po celou dobu jeho kariéry orientálními koberci.

Od roku 1958 do roku 1964 byl Erdmann vedoucím muzea islámského umění v Berlíně, oddělení berlínských státních muzeí, dnes Pergamonova muzea . Působil také jako profesor na univerzitách v Berlíně , Hamburku , Bonnu , Káhiře a Istanbulu (1951-1957). Erdmann byl členem Německého archeologického ústavu . Jako vedoucí berlínského muzea Pergamon byl zodpovědný za rekonstrukci sbírek berlínského muzea po druhé světové válce. Postavení berlínské zdi dále narušilo sbírky muzeí rozděleného města. Erdmann pracoval na plánování nového muzea islámského umění, poté v Dahlemu v západním Berlíně až do své smrti.

Práce

Kurt Erdmann byl čtvrtým v řadě ředitelů Muzea islámského umění, nyní Pergamon Museum v Berlíně . Zřízená Wilhelm von Bode , jehož dílo bylo pokračoval Friedrich Sarre a Ernst Kühnel , byli protagonisty „Berlín školy“ dějin islámského umění. Tato vědecká škola vyvinula metodu datování „ terminus ante quem “ , založenou na reprodukcích orientálních koberců v renesančním malířství .

Erdmann jako první popsal „čtyři sociální vrstvy“ výroby koberců (kočovná, vesnická, městská a soudní výroba). Uznal tradice vesnických a nomádských kobercových vzorů jako samostatnou uměleckou tradici sám o sobě a popsal proces stylizace, kterým byly postupem času do vesnice a nomádských tradic tkaní integrovány propracované manufakturní vzory a vzory. Dokud Erdmann nepublikoval své studie, historici umění ovlivnění „vídeňskou školou“ z 19. století kolem Aloise Riegla chápali proces vzorové migrace ze soudu a města na vesnici a nomády jako degeneraci. V důsledku toho se historici umění více zaměřili na propracované návrhy manufakturních koberců, které považovali za nejautentičtější. Erdmann byl mezi prvními, kdo upozornil na vesnické, kmenové a kočovné koberce jako na výraznou a skutečnou formu uměleckého vyjádření.

Erdmann také zavedl strukturální analýzu jako prostředek k určení historického rámce tradic tkaní koberců v islámském světě. Nahrazení květinových a listnatých ozdob geometrickými vzory a nahrazení dřívějšího „nekonečného opakování“ velkými soustředěnými kompozicemi ornamentů, ke kterým došlo během obratu mezi patnáctým a šestnáctým stoletím, poprvé popsal Erdmann a nazval jej „vzorem“. ", nebo" revoluce v designu koberců ".

Zatímco orientální koberce a sásánovské umění byly jeho dvě hlavní oblasti zájmu, Erdmann pracoval také na celé řadě dalších témat, včetně achajmenovského umění a architektury tureckých silničních hostinců . Jeho práce v berlínském muzeu vyústila v publikace o skupinách a jednotlivých dílech předislámského a islámského umění, včetně podrobných popisů akvizic provedených berlínským muzeem. Erdmannsovy knihy jsou stále citovány současnými učebnicemi o orientálních kobercích.

Hlavní publikace

Angličtina

• Orientální koberce: Esej o jejich historii. New York, 1960
• Koberce na východ Koberce na západ. Saudi Aramco World , 1965, str. 8–9.
• Sedm set let orientálních koberců. Londýn, 1970.
• Historie raně tureckého koberce. Londýn, 1977

Němec

• Persische Teppiche der Safawidenzeit. Pantheon Nr. 5, 1932, str. 227–231
• Die sasanidischen Jagdschalen. Untersuchungen zur Entwicklung der iranischen Edelmetallkunst unter den Sasaniden. Jahrbuch der Preussischen Kunstsammlungen Nr. 57, 1936, str. 193–232.
• Eine unbekannte sasanidische Jagdschale. tamtéž, č. 59, 1938, str. 209–217.
• Zur Chronologie der sasanidischen Jagdschalen. ZDMG č. 97, 1943, str. 239–283.
• Das Datum des Tāḳ-i Bustān. Ars Islamica Nr. 4, 1937, str. 79–97.
• Zur Deutung der iranischen Felsreliefs. Forschungen und Fortschritte Nr. 18, 1942, str. 209–211.
• Sasanidische Felsreliefs - Römische Historienreliefs. Antike und Abendland Nr. 3, de Gruyter, 1948
• Die Entwicklung der sassanidischen Krone. Ars Islamica Nr. 15/16, 1951, s. 87–123
• Der türkische Teppich des 15. Jahrhunderts. Istanbul 1954. Napsáno německy a turecky
• KE a Hanna Erdmann: Das anatolische Karavansaray des 13. Jahrhunderts. Gebrüder Mann, Berlín 1976
• Die universalgeschichtliche Stellung der sasanidischen Kunst. Saeculum č. 1, 1950, s. 508–534
• Die Kunst Irans: Zur Zeit der Sasaniden. Florian Kupferberg, Berlín 1943; 2. vyd. Kupferberg Verlag, Mainz 1969.
• Persepolis: Daten und Deutungen. MDOG zu Berlin 92, 1960, str. 31–47.
• Die Keramik von Afrasiyab. Berliner Museen Nr. 63, 1942, str. 18–28;
• Islamische Bergkristallarbeiten. Jahrbuch der Preussischen Kunstsammlungen Nr. 61, 1940, s. 125–146;
• Neue islamische Bergkristalle. Ars Orientalis Nr. 3, 1959, str. 201–205
• Keramische Erwerbungen der Islamischen Abteilung 1958–1960. Berliner Museen, Nr. 10, 1961, s. 6–15;
• Neuerworbene Gläser der Islamischen Abteilung 1958–1961. tamtéž, 11, 1961, s. 31–41
• Orientalische Teppiche aus vier Jahrhunderten. Ausstellung im Museum für Kunst und Gewerbe, Hamburk, 22. srpna až 22. října 1950. Hamburk 1950.
• Arabische Schriftzeichen als Ornamente in der abendländischen Kunst des Mittelalters. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften und der Literatur v Mohuči. Geistes- und sozialwissenschaftliche Klasse. Jahrgang 1953. Nr. 9. s. 467–513.
• Der orientalische Knüpfteppich: Versuch einer Darstellung seiner Geschichte. Verlag Ernst Wasmuth, Tübingen 1955;
• Der türkische Teppich des 15. Jahrhunderts. Istanbul 1957.
• Europa und der Orientteppich. Verlag, F. Kupferberg, Berlín / Mainz 1962.
• KE a Peter W. Meister: Kaukasische Teppiche. Katalog výstavy Museum für Kunsthandwerk, Frankfurt 1962.
• Siebenhundert Jahre Orientteppich: Zu seiner Geschichte und Erforschung. Hanna Erdmann, ed., Bussesche Verlagshandlung, Herford 1966.
• Iranische Kunst in deutschen Museen. Hanna Erdmann (vyd. Posmrtně), F. Steiner, Wiesbaden 1967.

Reference