Malí bratři Ježíšovi - Little Brothers of Jesus

Malý Brothers Ježíše je náboženská shromáždění bratři uvnitř katolické církve ; je inspirován životem a spisy blahoslaveného Charlese de Foucaulda . Kongregace byla založena v roce 1933 ve Francii pěti seminaristy za pomoci Louise Massignona , učence islámu a současníka Foucaulda, a zakořenila v okrese El Abiodh Sidi Cheikh ve francouzském Alžírsku v severní Africe .

Nadace

Společnost byla založena v Basilique du Sacré-Cœur v Montmartru v Paříži v září 1933 pěti seminaristy z Issy-les-Moulineaux a poprvé přijala jméno Little Brothers of Solitude. Z Paříže s pomocí Louise Massignona a Louise Gardeta a s dočasným nadřízeným jménem René Voillaume odešli založit své první „bratrství“ v El Abiadh Sidi Cheikh v jižním Oranu na okraji saharské pouště . Tam převzali svůj současný název Malí bratři Ježíškovi a náboženský zvyk v šedé výšivce se symbolem „Jesus Caritas“ srdce s vyřezaným křížem a upraveným nomádským hávem. První roky byly čerpány z pouštní zkušenosti mnišské askeze a islámské kultury subsaharské oblasti a byly charakterizovány vysledováním intuice Foucaulda, usazováním a přizpůsobováním jeho původního „adresáře“ nebo pravidel a zakládáním noviciátů pro první generaci rodící se náboženská kongregace.

Philippe Nguyễn Kim Điền (1921-1988), arcibiskup z Hué ( Vietnam ) v letech 1968 až 1988, je jediným prelátem Malých bratří od jejich vzniku.

Současnost, dárek

Po druhé světové válce se členové rozhodli přesunout směrem k většímu svědkovi mimo Alžírsko do poválečného světa. Úpravou své původní mnišské myšlenky tak, aby odpovídala novým okolnostem, při zachování kontemplativního přístupu k životu a modlitbě, se rozdělili na malá bratrstva na základě jednoduchého pravidla adorace eucharistie a modlitby ve svých příbytcích; toto mělo být spojeno se životem obyčejné ruční práce , přátelstvím a solidaritou s těmi, mezi nimiž žili a pracovali. Jejich tradiční zvyk byl nahrazen odpovídajícím obyčejným oblečením, aby pomohlo asimilovat se do svých pracovních a sousedských rolí. Tato revidovaná kongregace se v té době poněkud spojila s hnutím Dělnický kněz ve Francii kvůli netradičnímu prostředí náboženského života kromě zjevné mise, náboženské výchovy , pastorační služby nebo přímé evangelizace před Druhým vatikánským koncilem (1962–1965). Katolická Worker hnutí v severní Americe, i když z jiného úhlu pohledu, také sdílí podobné výrazy alternativních přístupů k zasvěcené životním stylem práce a modlitby mezi těmi mimo bezprostřední objetí církve a společnosti. Tři samostatná hnutí, jedno kněžské, druhé laické a náboženské, představovaly souběžné příklady modernity na počátku 20. století v katolickém prostředí.

Od té doby se sbor rozrostl na přibližně 250 bratrů, včetně vysvěcených kněží, se členy žijícími v malých komunitách po dvou, třech nebo čtyřech ve zhruba 40 zemích. Jsou jednou z Ježíšovy rodiny v nazaretských komunitách, laických i náboženských, které staví na původní inspiraci bratra Charlese z pouště; mezi ně patří Malé sestry Ježíšovy , Jesus Caritas a Malí bratři evangelia . Úřady katolické církve byly oficiálně uznány jako kongregace „papežského práva“ (schválená „Římem“) v roce 1968; toto bylo potvrzeno v roce 1987 po revizi ústav komunity. Tři tradiční mnišská pravidla chudoby, cudnosti a poslušnosti jsou přijímána každým bratrem, který prochází, a období formace trvající několik let včetně postulance, po níž následuje noviciát . Poté následuje několik let formálního studia, které mimo jiné zahrnuje christologii , Svaté písmo , teologii , filozofii a křesťanskou spiritualitu - vše probíhá v bratrském prostředí každodenní práce.

Ačkoli původně sestával převážně z francouzsky mluvících členů, dnes „bratrství“, jak je běžně známo, zahrnuje v současném prostředí mnoho jazyků a kulturních hledisek.

Stručný popis jejich charismatu nebo „poslání“ byl nalezen na jejich webové stránce:

Bratři, kteří se narodili v rozlehlé saharské poušti, si zachovávají smysl pro hodnotu života s minimem lidských podpor v prosté přítomnosti živého Boha. Jejich posláním je být „mezi lidmi“ (v „srdci mas“), ale stejně jako Ježíš pravidelně odcházejí do „pouště“, mají větší svobodu hledat Boha a učit se závislosti pouze na Bohu. Poušť je místem, kde je člověk „zbaven“ základních věcí, což je klíčový zážitek na cestě ke kontemplaci.

Bibliografie

  • Charles de Foucauld , Jean-Jacques Antier, Ignatius Press, San Francisco 1999.
  • Seeds of the Desert , René Voillaume, Anthony Clarke Books, 1972
  • Cry the Gospel with Your Life ( Dieu est Amour ), Edition Le Livre Ouvert, 1994

Reference

externí odkazy