Vojenský řád Aviz - Military Order of Aviz
Vojenský řád Aviz Ordem Militar de Avis | |
---|---|
Typ | Řád rytířství |
Založeno | 1146 (založen) 1789 (sekularizovaný) |
Země | Portugalská republika |
Náboženská příslušnost | katolík |
Stuha | Zelená |
Způsobilost | Portugalský a zahraniční vojenský personál |
Uděluje se za | Vynikající vojenské zásluhy |
Postavení | Aktivní |
Velmistr | Prezident portugalské republiky |
Kancléř | Jaime Gama |
Přednost | |
Další (vyšší) | Kristův řád |
Další (nižší) | Vojenský řád svatého Jakuba od meče |
Ozdoby řádu |
Vojenský Řád svatého Benedikta Aviz ( portugalštině : Ordem Militar de São Bento de Avis , prohlásil [ɐviʃ] ), dříve se 1910 královského vojenského řádu svatého Benedikta Aviz ( portugalštině : Realitní Ordem Militar de São Bento de Avis ), dříve až 1789 Rytíři ( řádu) svatého Benedikta z Aviz ( portugalsky : Ordem de São Bento de Aviz ) nebo mniši ze Santa Maria z Évory , je portugalský rytířský řád , založený v Portugalsku v roce 1146. Dalo mu jméno aerb na Aviz dynastie , které vládly Portugalsko mezi 1385 a 1580.
Raná historie
Řád, jako klášterní vojenský řád, byl založen v emulaci takových vojenských řádů, jako byli templáři , kteří existovali v Portugalsku již v roce 1128, a obdržel grant od Terezie, portugalské hraběnky v roce rady Troyes , který potvrdil jejich rané stanovy. Takovýto rodný řád vznikl v Portugalsku kolem roku 1146. Afonso , první král, mu dal město Évora, zajaté od Maurů v roce 1166, a rytíři byli nejprve nazýváni „bratry Santa Maria z Évory“. Gonçalo Viegas , byl prvním velmistrem.
Po dobytí Avizu se z hradu stal mateřský dům řádu a poté se jim říkalo „rytíři svatého Benedikta z Avizu“, protože v roce 1162 přijali benediktinské pravidlo, které upravil John Ziritu, jeden z prvních Cisterciácké opaty Portugalska. Stejně jako rytíři Calatravy v Kastilii byli portugalští rytíři dlužni cisterciákům za jejich vládu a jejich zvyk-bílý plášť se zeleným křížem rozvětveným fleurem. Calatravští rytíři jim také odevzdali některá svá místa v Portugalsku pod podmínkou, že Avizští rytíři by měli podléhat návštěvě svého velmistra. Proto byli rytíři z Aviz někdy považováni za pobočku řádu Calatravan , ačkoli nikdy nepřestali mít portugalského velmistra, závislého na dočasnosti na portugalském králi.
Po smrti krále Ferdinanda (1383) vypukla válka mezi Kastilií a Portugalskem. Když João I , který byl velmistrem Avizských rytířů, usedl na portugalský trůn, zakázal rytířům podrobit se kastilské vrchnosti a následně, když Gonsalvo de Guzman přišel do Avizu jako Visitor, rytíři, zatímco podle něj pohostinství, odmítl ho uznat za nadřízeného. Guzman protestoval a tento bod zůstal předmětem sporu až do Basilejského koncilu (1431), kdy bylo Portugalsko prohlášeno za špatné. Ale právo Calatravanů nebylo nikdy uplatněno a další velmistr Avizských rytířů Fernando Rodrigues de Sequeira nad nimi nadále uplatňoval nejvyšší autoritu.
Zdálo se, že mise vojenských řádů v Portugalsku skončila po svržení muslimské nadvlády, ale portugalské výpravy přes moře jim otevřely nové pole. Dobytí Ceuta King João já (1415), že útoky na Tangeru do Joao syna Duarte (1437) byly také tažení, inspirované náboženským duchem a schválil podobnými papežské buly. Avizští rytíři a Kristovi rytíři z Kristova řádu , potomci templářských rytířů, dosáhli udatných skutků, první za knížete Fernanda , druhý za Henrique , bratra krále Duarte. Fernando projevoval neméně hrdinskou shovívavost během šesti let zajetí mezi muslimy, dlouhého mučednictví, které ho po jeho smrti zařadilo mezi blahoslavené (Acta SS., 5. června).
Toto nadšení nevydrželo a křížová výprava v Africe se zvrhla v pouhé obchodní podnikání. Poté, co bylo králi na neurčito svěřeno velmistrovství řádu (1551), využil jeho příjmů k odměně za jakýkoli druh služby v armádě nebo flotile. Pokud bohatství avizských rytířů nebylo tak velké jako bohatství rytířů Kristových, bylo stále poměrně velké, čerpáno z nějakých čtyřiceti tří velitelů. Náboženský duch rytířů zmizel a oni se stáhli od svých duchovních bratrů, kteří sami pokračovali v konventním životě. Od slibu celibátu je osvobodil Alexandr VI. (1502), který toleroval jejich manželství, aby zabránil skandálnímu konkubinátu; Julius III (1551) jim umožnil volně nakládat se svými osobními majetky. Šlechta narození zůstala hlavním požadavkem uchazečů o plášť, což je požadavek potvrzený dekretem z roku 1604.
Sekularizace objednávky
Papež Pius VI (1789) a královna Marie I. reformovali řád na sekulární instituci. V roce 1834, kdy civilní vláda Portugalska zrušila náboženské řády a kláštery, po porážce krále Miguela v občanské válce v rámci konstituční monarchie řád ztratil své vlastnosti. Starověké vojenské řády byly liberální ústavou a následnou legislativou transformovány na pouhé zásluhové řády. Přestaly také výsady, které kdysi byly podstatnou součástí členství starých vojenských řádů.
V roce 1910, kdy skončila portugalská monarchie , Portugalská republika zrušila všechny řády kromě Řádu věže a meče . V roce 1917, na konci první světové války , byly některé z těchto řádů obnoveny jako pouhé zásluhové řády za odměnu za vynikající služby státu, úřadu velmistra patřícího hlavě státu, prezidentu Republika. Vojenský řád Aviz, spolu s ostatními portugalskými řády za zásluhy, nechal několikrát revidovat své stanovy, a to během první republiky (1910–1926), poté v roce 1962 a znovu v roce 1986.
Avizský vojenský řád spolu s vojenskými řády Krista a svatého Jakuba meče tvoří skupinu „starověkých vojenských řádů“, kterou řídí kancléř a rada osmi členů jmenovaná prezidentem republiky , aby mu jako velmistrovi pomohl ve všech záležitostech týkajících se správy řádu. Řád může být udělen pouze vojenskému personálu, portugalskému i zahraničnímu, za vynikající službu. U portugalských státních příslušníků je požadováno minimálně sedm let služby v ozbrojených silách a rovněž vynikající a příkladná služba. Předpisy řádu navrhují, aby byly třídy udělovány podle vojenské hodnosti takto:
- Armádní kapitáni a námořní poručíci: rytíř
- Velitelé a poručík-velitelé: důstojník
- Podplukovníci a velitelé: velitel
- Plukovníci, brigádní generálové, námořní kapitáni a kontradmirálové (US RADM, Commodore/US RDML je prakticky neexistující hodnost v portugalském námořnictvu): Velký důstojník
- Generálmajor, generálporučík, generál, viceadmirál a admirál: velkokříž.
Řada dalších ustanovení v nařízeních však umožňuje výjimky z tohoto obecného pravidla.
Známky
Řád Aviz, jak jej dnes uděluje portugalská vláda, spadá do pěti tříd:
- Velký kříž (GCA), který nosí odznak řádu na křídle na pravém rameni, a hvězda řádu ve zlatě na levé straně hrudi;
- Velký důstojník (GOA), který nosí odznak řádu na náhrdelníku, a hvězda řádu ve zlatě na levé straně hrudi;
- Velitel (ComA), který nosí odznak Řádu na náhrdelníku, a hvězda Řádu ve stříbře na levé straně hrudi;
- Důstojník (OA), který nosí odznak řádu na stuze s rozetou na levé straně hrudi;
- Knight (CvA) nebo Dame (DmA), který nosí odznak Řádu na prosté stužce na levé straně hrudi.
Šestá třída, Grand Collar (GColA), převyšující všechny předchozí, byla zavedena v roce 2021.
Stužkové tyče vojenského řádu Aviz | |||||
---|---|---|---|---|---|
Velký límec | Velkokříž | Velký důstojník | Velitel | Důstojník | Rytíř |
Insignie
- Odznak řádu je zlacený kříž se zeleným smaltem, podobně jako řádového znaku zde znázorněno, ale s delší spodní rameno. Během monarchie byl odznak zakončen Nejsvětějším Srdcem Kristovým.
- Hvězda řádu je osmicípá, tváří hvězdy, v pozlacení pro velkokříže a Grand důstojníka a ve stříbře pro velitele. Centrální disk je v bílém smaltu a je v něm miniatura moderního odznaku. Během monarchie bylo na vrchol hvězdy umístěno Nejsvětější Srdce Kristovo.
- Stužka řádu je prostý zelená.
Vybraní příjemci
- Kapitán James Yeo , Royal Navy 1809
- Roberto Ivens , 1895.
- David Legge Brainard , americký arktický průzkumník a armádní důstojník
- Richard E. Byrd , americký polárník a letec
- 1. hrabě Mountbatten Barmy
- Hesketh Hesketh-Prichard , britský armádní důstojník
- James L Jones , 2006
- Generálporučík baron Albert du Roy de Blicquy .
Viz také
Poznámky
Reference
Pro dokumenty :
- Noronha, Constitucoes de S. Bento de Aviz (Lisabon. 1631).
Pro historii :
- Jos. Da Purificao, Catalogo dos Mestres de Aviz , 1722 (Acad real de Historia);
- Burro, Chronica de Cister, onde atd . (Lisabon. 1602); srov. Almeida v Mem. Akadem. Vědec . Lisboa (1837);
- Helyot , Dictionnaire des ordes religieux (1847), 1, 348-350;
- Schefer, Gesch . Von Portugal (Gotha 1834-54);
- Herculano, Dějiny Portugalska (Lisabon, 1554–73)
- Olival, Vojenské řády a portugalská expanze (15. až 17. století), Monografie revize portugalských studií, sv. 3 (Peterborough, 2018).
Tento článek včlení text z publikace, která je nyní veřejně dostupná : Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolická encyklopedie . New York: Robert Appleton Company. Chybí nebo je prázdný |title=
( nápověda )