Papež Bonifác IX - Pope Boniface IX
Papež
Bonifác IX
| |
---|---|
Římský biskup | |
Začalo papežství | 2. listopadu 1389 |
Papežství skončilo | 1. října 1404 |
Předchůdce | Urban VI |
Nástupce | Nevinný VII |
Oproti | Žalobci z Avignonu: |
Objednávky | |
Zasvěcení | 09.11.1389 od Francesco Moricotti Prignani |
Vytvořen kardinál | 21.prosince 1381 od Urban VI |
Osobní údaje | |
Rodné jméno | Pietro Cybo Tomacelli |
narozený | C. 1350 Neapol , Neapolské království |
Zemřel | 1. října 1404 Řím , papežské státy |
(ve věku 53–54)
Předchozí příspěvky | |
Erb | |
Další papežové se jmenovali Bonifác |
Papež Boniface IX ( latinsky : Bonifatius IX . C 1350-1 October 1404 narodil Pietro Tomacelli ) byl římský uchazeč o headship z katolické církve z 2. listopadu 1389 až do své smrti. On byl druhý římský papež ze západního rozkolu . Během této doby uchazeči z Avignonu, Klement VII a Benedikt XIII. , Udržovali římskou kurii v Avignonu pod ochranou francouzské monarchie.
Raný život
Bonifác IX se narodil c. 1350 v Neapoli . Piero (také Perino, Pietro) Cybo Tomacelli byl potomkem Tamaso Cybo, který patřil k vlivné šlechtické rodině z Janova a usadil se v Casaranu v Neapolském království . Nesympatický německý současný zdroj Dietrich z Nieheimu tvrdil, že je negramotný ( nesciens scribere etiam male cantabat ). Ani vyškolený teolog, ani zručný v oboru kurie , byl v těžké době taktní a rozvážný, ale Ludwig Pastor , který rychle prošel svým pontifikátem, říká: „Mnoho úsilí o jednotu, které se v tomto období uskutečnilo, je jedním z nejsmutnější kapitoly v dějinách Církve. Žádný z papežů neměl takovou velkodušnost, aby ukončil hrozný stav věcí “rezignací. Po jeho zvolení na papežské konkláve roku 1389 jej za papeže přijalo Německo , Anglie , Maďarsko , Polsko a větší část Itálie . Zbytek Evropy uznal avignonského papeže Klementa VII . On a Boniface se navzájem exkomunikovali .
Den před Tomacelliho zvolením čtrnácti kardinály, kteří zůstali věrní papežství v Římě, Klement VII. V Avignonu právě korunoval francouzského prince Ludvíka II. Z Anjou za neapolského krále. Mladistvý Ladislav byl synem neapolského krále Karla III. , Zavražděného v roce 1386, a Markéty z Durazza , potomka linie, která tradičně podporovala papeže v jejich bojích v Římě s protipapežskou stranou v samotném městě. Bonifác IX dohlédl na to, aby byl Ladislava 29. května 1390 korunován neapolským králem v Gaetě a pracoval s ním další desetiletí na vyhnání angevinských sil z jižní Itálie.
Pontifikát
Za jeho vlády Bonifác IX. Nakonec uhasil problematickou nezávislost římské komunity a nastolil dočasnou kontrolu, i když to vyžadovalo opevnění nejen Castel Sant'Angelo , ale také mostů a po dlouhá období byl nucen žít v mírumilovnějším prostředí. okolí v Assisi nebo Perugii . On také převzal přístavu Ostia od jeho kardinála biskupa . V papežských státech Bonifác IX. Postupně získal kontrolu nad hlavními hrady a městy a znovu založil státy tak, jak by vypadaly v patnáctém století.
Protipápež Klement VII. Zemřel v Avignonu 16. září 1394, ale francouzští kardinálové rychle zvolili 28. září nástupce: kardinála Pedra de Lunu, který přijal jméno Benedikt XIII . Během několika příštích let, Bonifác IX byl prosil odstupovat, ani jeho nejsilnějších příznivců: Kinga Richarda II Anglie (v roce 1396), na stravu z Frankfurtu nad Mohanem (v roce 1397), a král Václav Německa (v Remeši, 1398). Odmítl. Tlak na ekumenickou radu také rostl jako jediný způsob, jak narušit západní rozkol , ale koncilové hnutí během Bonifácovského papežství nijak nepokročilo.
Za vlády Bonifáce IX. Se v Římě slavili dvě jubilea . První, v roce 1390, byl vyhlášen jeho předchůdcem Urbanem VI . A do značné míry ji navštěvovali lidé z Německa, Maďarska, Polska , Čech a Anglie. Několik německých měst získalo „privilegia jubilea“, jak se nazývaly odpustky , ale kázání odpustků vedlo ke zneužívání a skandálu. Jubilejní z roku 1400 chýlila ke Rome velké davy poutníků , zejména z Francie, a to navzdory katastrofální epidemie. Papež Bonifác IX. Ve městě přesto zůstal.
Ve druhé polovině roku 1399 se objevily pásy bičíků , známé jako Bianchi nebo Albati („ bílí kajícníci “), zejména v Provence , kde byli Albigenses vyhubeni před méně než stoletím. Jejich počet se rozšířil do Španělska a severní Itálie. Ty vyvolávaly neklidné vzpomínky na masové průvody potulných bičíků z období černé smrti , 1348–1349. Šli v průvodu od města k městu, oblečení v bílých šatech, s obličejem s kapucí a na zádech s červeným křížem, následovali vůdce, který nesl velký kříž. Zvěsti o bezprostředním božském soudu a vizích Panny Marie se množily. Během svých průvodů zpívali nově populární hymnus Stabat Mater . Na chvíli, když se Bílí kajícníci přiblížili k Římu a získali si stoupence na cestě, Bonifác IX a Kurie podporovali jejich kající nadšení, ale když dorazili do Říma, Bonifác IX. Nechal svého vůdce upálit na hranici a brzy se rozešli. „Boniface IX postupně uvolňovala tyto putující davy, snadnou kořist agitátorů a spiklenců, a nakonec je rozpustila,“ uvádí katolická encyklopedie .
V Anglii protipapežské kázání Johna Wyclifa podporovalo opozici krále a vyššího duchovenstva vůči zvyku Bonifáce IX. Udělovat anglické benefice , když se uvolnili oblíbeným v římské kurii. Boniface IX zavedl příjem známý jako annates perpetuæ , zadržující polovinu příjmů prvního roku každé beneficii poskytnuté u římského soudu. Papežovi agenti také nyní prodali nejen prázdné benefice, ale očekávání jednoho; a když bylo očekávání prodáno, pokud za něj jiný nabídl vyšší částku, papež zrušil první prodej. Nesympatický pozorovatel Dietrich von Nieheim uvádí, že viděl stejnou beneficii prodat několikrát během jednoho týdne a že papež během mše hovořil o obchodech se svými sekretářkami. V Anglii byl odpor, nejistý zastánce římského papežství během schizmatu: anglický parlament potvrdil, a rozšířil stanovy Provisors a Praemunire z Edwarda III , dávat krále právo veta papežské události v Anglii. Boniface IX byl poražen tváří v tvář jednotné frontě a dlouhá kontroverze byla nakonec uspokojena ke spokojenosti anglického krále. Přesto se na synodě v Londýně (1396) sešli anglickí biskupové, aby Wyclifa odsoudili .
V Německu se knížecí kurfiřti setkali v Rhense dne 20. srpna 1400, aby sesadili Václava jako německého krále a zvolili na jeho místo Ruperta , vévodu z Bavorska a hraběte Palatina z Rýna. Roku 1403 Bonifác IX. Uznal Ruperta za krále.
V letech 1398 a 1399 Boniface IX apeloval na křesťanskou Evropu ve prospěch byzantského císaře Manuela II. Palaeologa , kterého v Konstantinopoli ohrožoval sultán Bayezid I. , ale v tu dobu bylo jen malé nadšení pro novou křížovou výpravu. Svatá Bridget Švédska byla kanonizována papežem Bonifácem IX. 7. října 1391. Univerzity ve Ferrarě (1391) a Fermo (1398) mu dluží svůj původ a Erfurtu (v Německu) jeho potvrzení (1392).
Boniface IX zemřel v roce 1404 po krátké nemoci.
Boniface IX byl upřímný politik, upoutaný na hotovost jako ostatní evropská knížata, protože náklady na moderní válku rostly a podporovatelé museli být povzbuzováni dary, protože vláda čtrnáctého století závisela na takové osobní podpoře, jakou mohl shromažďovat dočasný vládce a zachovat. Všichni princové z konce 14. století byli současnými kritiky obviněni z hrabivého hrabání peněz, ale mezi nimi současníci zařadili Bonifáce IX jako výjimečného. Obchod s beneficiemi, prodej dispensací a podobně nepokrýval ztrátu místních zdrojů příjmů při dlouhé nepřítomnosti papežství z Říma, zahraniční příjmy snížené rozkolem, výdaje na pacifikaci a opevnění Říma, neustálé války vyžadované francouzskými ambicemi a postupné dobývání papežských států. Bonifác IX zajisté v duchu dne štědře poskytl své matce, svým bratrům Andrei a Giovannimu a jeho synovcům. Curia byla možná stejně zodpovědná za nové finanční metody, které byly v příštím století určeny k vyvolání hořkých pocitů proti Římu, zejména v Německu.
Viz také
Reference
Bibliografie
-
Creighton, Mandell (1901). „Kapitola III“ . Historie papežství od velkého rozkolu po pytel Říma . Volume I. London: Longmans, Green.
|volume=
má další text ( nápověda ) -
Gayet, Louis (1889). Le grand schisme d'Occident: d'après les documents Continentains déposés aux archives secrètes du Vatican (in French and Latin). Svazek II. Paris: Welter. ISBN 9780837090627.
|volume=
má další text ( nápověda ) -
Valois, Noël (1896). La France et le grand schisme d'Occident (ve francouzštině). Svazek I o 4 svazcích. Paříž: Alphonse Picard.
|volume=
má další text ( nápověda ) - Friedrich Wilhelm Bautz (1975). „Bonifatius IX“. V Bautz, Friedrich Wilhelm (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (v němčině). 1 . Hamm: Bautz. cols. 692–692. ISBN 3-88309-013-1.
- Esch, Arnold (1970). „BONIFACIO IX, papa“ . Dizionario Biografico degli Italiani , svazek 12: Bonfadini – Borrello (v italštině). Řím: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . s. 170–183.
- Arnold Esch: Bonifacio IX . In: Massimo Bray (ed.): Enciclopedia dei Papi , Istituto della Enciclopedia Italiana, sv. 2 (Niccolò I, santo, Sisto IV), Rome, 2000, OCLC 313581688 , s. 570–581.
- Georg Schwaiger (1983). „Bonifatius IX“. Lexikon des Mittelalters , II: Bettlerwesen bis Codex von Valencia (v němčině). Stuttgart a Výmar: JB Metzler. plk. 416–417. ISBN 3-7608-8902-6.