Prahar - Prahar
Prahar nebo Prahara je sanskrtský výraz pro jednotku času nebo rozdělení dne přibližně na tři hodiny.
Definice
Den je rozdělen na osm částí: čtyři prahary pro den a čtyři pro noc. První prahara dne začíná východem slunce a čtvrtá prahara dne končí západem slunce. Druhé kolo čtyř prahar se odehrává v noci, mezi západem a východem slunce.
Tradiční systém praharů se také překrývá s tradičním systémem muhurtas , který je založen na přesných astronomických výpočtech.
Den lze tedy považovat za rozdělený na osm praharů (po třech hodinách) nebo třicet muhurtů (po 48 minutách). V obou systémech den začíná východem slunce. Načasování obou systémů se shoduje pouze při východu a západu slunce (čtyři prahary se shodují s patnácti muhurty na dvanáctihodinovém nebo 720minutovém bodě).
Dějiny
V dávných Puranas vidíme den rozdělena do osmi praharas : čtyři pro den a čtyři na noc. Tento koncept v Indii stále převládá , zejména v souvislosti s hraním indické klasické hudby (viz níže).
Načasování
První prahara se běžně umísťuje při východu slunce, i když některé zdroje jej uvádějí na brahma-muhurta , což je časové období před východem slunce (kolem 4.30 hodin, kdy lze spatřit Venuši).
Koncept praharu vznikl tam, kde délky dne a noci vycházely ze skutečného pozorovatelného východu a západu slunce. Čtyři prahary dne začínají východem slunce a čtyři prahary noci při západu slunce. Pokud je poloha blízko rovníku , kde jsou den a noc po celý rok stejně dlouhé, budou mít prahara dne a prahara noci stejnou délku (tři hodiny každý). V jiných regionech, kde se relativní délka dne a noci liší podle ročního období, budou prahary dne delší nebo kratší než prahary noci.
Současné diskuse o prahara často používají 6:00 ráno (čas východu slunce na rovníku a na rovnodennosti ) jako teoretický pevný referenční bod pro mapování praharů ve tříhodinových intervalech (6-9, 9-12, atd.). Toto schéma je užitečným pedagogickým nástrojem a efektivním způsobem aplikace konceptu prahara v technologické „hodinové“ kultuře. Je však důležité si uvědomit, že toto rigidní schéma s největší pravděpodobností nevystihuje původní aplikaci prahary. V tradiční netechnologické kultuře je délka dne a noci založena na pozorovatelném východu a západu slunce. Den, který začíná východem slunce a končí západem slunce, je rozdělen na čtyři stejně dlouhé prahary ; a noc, která začíná západem slunce a končí východem slunce, je také rozdělena na čtyři stejné hodinky. V létě, kdy jsou dny delší než noci, budou prahary dne delší než prahary noci a naopak v zimě.
Otázka, jak zacházet s praharami, když jsou dny a noci nestejně dlouhé, je zásadní pro načasování výkonu ragas , protože každá raga se ideálně provádí během určité prahary .
Indická klasická hudba
Některé ragas z indické klasické hudby jsou předepsány, které mají být provedeny v určitém prahara maximalizovat své estetické účinky ( viz Samay ). Snad Nejstarší zmínka o vztahu mezi raga a času je Narada ‚s Sangita Makaranda , psaný někdy mezi 7. a 11. století, která varuje před hudebníky hrát ragas na nesprávném denní době. Pandit VN Bhatkhande (1860-1936), který formuloval moderní systém indického hudebního thát , uvádí, že správný čas (nebo prahara ) pro hraní raga má vztah k jeho thát , neboli měřítku.
Moderní etymologie a využití
Slovo běžně používané v Indii , Pákistánu a Nepálu je prahar ( hindština / nepálština प्रहर, urdština پہر), běžněji se vyslovuje paher nebo peher a v Západním Bengálsku a Bangladéši je prohor ( bengálština প্রহর) v maráthštině vyslovováno jako Prahar (प्रहर) . V hindštině a urdštině je slovo „odpoledne“ dopahar (= dva prahary ). V bengálštině je odpovídající slovo dui-pôhor nebo běžněji dupur . Je známý jako Paar v Konkani , kde je First Prahara známá jako Faantya Paar (ze sanskrtu, प्रातः प्रहर), a odpoledne je známé jako Donpaar .