Samuel Lublinski - Samuel Lublinski
Samuel Lublinski | |
|---|---|
 | |
| narozený | 18. února 1868 |
| Zemřel | 26. prosince 1910 |
| obsazení | Literární historik, filozof náboženství |
Samuel Lublinski (18. února 1868 - 26. prosince 1910) byl berlínský spisovatel, literární historik, kritik a filozof náboženství . Byl průkopníkem sociohistorického studia literárních hnutí a významným přispěvatelem do debat o německo-židovské národní a kulturní identitě té doby.
Život
Lublinski se narodil v Johannisburgu ve východním Prusku (nyní Pisz , Polsko). Pocházel ze sekulární německé židovské rodiny a byl synem obchodníka. Studoval na několika školách v Königsbergu , ale byl opakovaně nucen odejít kvůli své argumentační povaze.
V roce 1887 se přestěhoval do Verony, aby pracoval pro knihkupce Leo Olschki . Lublinski se později přestěhoval do Benátek. V roce 1892 se vrátil do Německa a založil se samostatně jako knihkupec v Heidelbergu, ale v roce 1895 nakonec opustil svou profesi, aby se stal spisovatelem na plný úvazek. Od roku 1895 se přestěhoval do Berlína, kde se stal novinářem a esejistou o mnoha tématech. Jeho první knihou byly židovské postavy ve filmech Grillparzer, Hebbel a Otto Ludwig (1899). Jeho první skutečně důležitou prací byl čtyřdílný Litteratur und Gesellschaft (Literatura a společnost) (1899/1900), který zkoumá původ a vývoj romantismu v německé literatuře a zkoumá sociální a kulturní kontext, ve kterém vznikl. Je považován za první „sociologický“ popis literatury v Německu. Na to navázal Die Bilanz der Moderne (1904) a Der Ausgang der Moderne (1909), které formulovaly jeho osobní názory na naturalismus a novoromantismus .
Lublinski následně vyzkoušel jeho ruku jako dramatik, ale nebyl úspěšný. Z jeho šesti her pouze poslední, Kaiser und Kanzler (1910) byl vždy produkován - v roce 1913, tři roky po jeho smrti. Jeden z dalších, Gunther und Brunhild , je alternativním pohledem na Niebelungenlied, ve kterém se konflikt mezi hlavními postavami stává psychologickým dramatem.
Lublinski byl také zastáncem teorie Kristova mýtu , popření historické existence Ježíše . V posledních letech zkoumal svůj nedokončený projekt Der urchristliche Erdkreis und sein Mythus , v roce 1910 vydal sérii brožur a esejů, ve kterých tvrdil, že křesťanství vzešlo ze spojení pozdního judaismu s orientálními a helénistickými kulty tajemství. Popřel také historičnost Paula .
Sionismus a spory
Lublinski byl zpočátku horlivým zastáncem sionismu a pravidelně přispíval do periodika Theodora Herzla Die Welt pod pseudonymem Solomon Liebhardt. Později však z deníku odešel, když se přišel identifikovat spíše jako „Němec než čistokrevný Žid“; cítil se Němec „z psychologické síly“, nejen z „teoretického přesvědčení“. V důsledku toho věřil, že se nemůže ztotožnit s žádnou jinou národností. Zůstal zastáncem sionismu, ale věřil, že sám nikdy nemůže žít v Palestině. V dopisech Herzlovi napsaných v květnu 1899 vysvětlil své postavení a tvrdil, že se nechtěl plně asimilovat do německé identity, ale nedokázal si představit, že by dlužil spojenectví s jiným národem. Po roce 1901 však zastával plnou asimilaci německých Židů.
Lublinski se zapletl do několika literárních a intelektuálních sporů, zejména o požadavcích spisovatelů na prioritu v různých oblastech. Největší svár se odehrál s Theodorem Lessingem , předchůdcem konceptu „nenávistných“ Židů, který na Lublinského publikoval extrémně ostrou satiru, počínaje posměšnými komentáři ohledně jeho „málo krásného“ vzhledu. Útok vedl ke stejně ostře formulované reakci Thomase Manna , což v roce 1910 vyvolalo literární skandál.
Lublinski pracoval na nové hře o Rienzim a různých dalších projektech, když 26. prosince 1910 náhle zemřel, když zůstal u sestry ve Výmaru.
Funguje
- Der Antisemitismus , 1896
- Jüdische Charaktere bei Grillparzer, Hebbel und Otto Ludwig. Litterarische Studien , Berlín 1899
- Litteratur und Gesellschaft im 19. Jahrhundert , 4 Bände, Berlin 1899-1900
- Charles Darwin. Eine Apologie und eine Kritik , Leipzig o. J. (asi 1900)
- Der Imperator , 1901 (Tragédie)
- Gescheitert , 1901 (román)
- Die Entstehung des Judentums. Eine Skizze , Berlín 1903
- Die Bilanz der Moderne , Berlín 1904
- Vom unbekannten Gott. Ein Baustein , Drážďany 1904
- Friedrich Schiller. Seine Entstehung und seine Zukunft , Berlin o. J. (1905)
- Peter von Russland , 1906 (Tragédie)
- Die Humanität als Mysterium , Jena 1907
- Gunther und Brunhild , Berlin 1908 (Drama)
- Shakespeares Problem im Hamlet , Lipsko 1908
- Der Ausgang der Moderne. Ein Buch der Opposition , Drážďany 1909
- Die Entstehung des Christentums aus der antiken Kultur , Jena 1910
- Das werdende Dogma vom Leben Jesu , Jena 1910
- Der urchristliche Erdkreis und sein Mythos , 1910
- Falsche Beweise für die Existenz des Menschen Jesus , Lipsko 1910
- Kaiser und Kanzler , Lipsko 1910 (tragédie)
- Teresa und Wolfgang , Berlín 1912
- Nachgelassene Schriften , München 1914