Sarah Schenirer - Sarah Schenirer

Sarah Schenirer
Sarah Schenirer
Sarah Schenirer
narozený 15. července 1883 ( 1883-07-15 )
Krakov , Polsko
Zemřel 1.3.1935 (ve věku 51) ( 1935-04 )
Krakov, Polsko
Odpočívadlo Krakov
Ostatní jména Soroh Shenirer
obsazení Zakladatel a ředitel hnutí Bais Yaakov
Známý jako Zakladatel školní sítě Bais Yaakov v Polsku

Sarah Schenirer ( polsky : Sara Szenirer ; jidiš : שרה שנירר ; 15. července 1883 - 1. března 1935 ( yartzeit 26 Adar I 5695)) byla polsko-židovská učitelka, která se stala průkopnicí židovského vzdělání pro dívky.

Ačkoli Shimshon Raphael Hirsch ‚s 1853 zavedenou Realschule předpokladu dívky s‚přísnou základního a středního školství,‘a‚tisíce dívek v Rusku se zúčastnilo pouze pro ženy cheders v roce 1890,‘Schenirer jeho úspěch byl zahájit změnu v tom, jak ženám byly vnímány v ortodoxním judaismu . V roce 1917 založila ve svém bytě odpolední školu, kterou později použila jako model Agudat Yisrael ve své školní síti Bais Yaakov (lit. „House of Jacob“) v Polsku s celosvětovým účinkem.

Časný život

Sarah Schenirer se narodil Becalela Schenirer (z Tarnów ) a Reizel v Krakově v Polsku. Její rodiče byli oba potomky vlivných rabínských rodin. Otec jí poskytl náboženské texty, které přeložil do jidiš . Ve svých pamětech sama sebe popisuje jako nenáročnou a uzavřenou dceru rodičů Belzer Hasidic . Byla inteligentní a měla silnou touhu učit se a záviděla bratrům příležitost učit se a interpretovat Tóru .

Schenirer by později v životě napsal:

„A jak procházíme dny před Vysokými svatými dny ... otcové a synové cestují, a proto jsou přitahováni k Gerovi , k Belzovi, k Alexandrovi , k Bobovovi , ke všem těm místům, která byla vytvořena jako citadely domýšlivých náboženský život, kterému dominuje postava osobnosti rebbé. A my zůstáváme doma, manželky, dcery a malé děti. Máme prázdný festival. Je prostý židovského intelektuálního obsahu. Ženy se nikdy nedozvěděly nic o duchovní význam, který se soustřeďuje na židovský festival. Matka jde do synagógy, ale bohoslužby se slabě odrážejí v oplocených a nastupovaných ženských galeriích. Starší ženy toho hodně plačí. Mladé dívky se na ně dívají, jako by patřily do jiného století. Mládí a touha žít plnohodnotný život prudce vystřelují do mladých osobností se silnou vůlí. Mimo synagogy zůstávají mladé dívky klábosení; odcházejí ze synagogy, kde jejich matky vylévají své neurčité a těžké pocity. Zanechávají za sebou nářek starší generace a následují touhu po svobodě a sebevyjádření. Stále více a více ze synagógy jdou, dále, do tanečního, lákavého světla letmé radosti.

Její přátelé z její polské školy ji nazývali „ženská chasida“. Navštěvovala základní školu sedm let. Poté se stala švadlenou.

Vídeň

Během první světové války Schenirer a její rodina uprchli z Polska do Vídně . Zatímco tam byla, byla ovlivněna rabínem Dr. Moshe Fleschem, žákem rabína Samsona Raphaela Hirsche a moderním ortodoxním judaismem . Jeho kázání zdůrazňovala roli žen v celé židovské historii, což Schenirera inspirovalo. Později Flesch přijal Schenirerovo pozvání „navštivte naši školu“.

Poté, co její první manželství skončilo rozvodem, Schenirer příležitostně navštěvovala hry a veřejné přednášky pro ženy; na jednom pátečním nočním zasedání Organizace sionistické Ruth bylo bolestné sledovat, jak na Šabat (sobota) zapalují svíčky , což je v rozporu s halachou (židovským zákonem). Přála si ukázat svým přátelům krásu tradičních židovských, ale nevěděla jak.

Školy Bais Yaakov

Schenirer se vrátila do Krakova v roce 1917, kde ji inspirace, které se jí dostalo ve Vídni, vedla k hledání školy pro dívky. Zpočátku se obrátila na svého bratra, který navrhl, že myšlenka byla kontroverzní. Souhlasil však s tím, že ji vezme na návštěvu Belzer Rebbe v Mariánských Lázních , který jí dal své požehnání dvěma slovy: „Mazel uBrocha.“ V Schenirerově vlastním popisu schůzky uvedla, že chce „vést židovské dívky cestou judaismu“, aniž by upřesnila, že plánuje otevřít školu a učit Tóru; později s ním však konzultovala halachickou záležitost týkající se její školy.

„Lidé jsou takovými perfekcionisty, co se týče oblečení jejich těl. Jsou tak konkrétní, když se obracejí na semena duše?“

-Sarah Schenirerová

Schenirer otevřela mateřskou školu pro pětadvacet dětí ve svém švadlenském studiu, kde zdůrazňovala lásku k Tóře a mitzvosu . Schenirer začala organizovat přednášky a knihovnu pro židovské ženy, ale od tohoto plánu upustila. Byla obdivována pro svou citlivost a péči o ostatní.

Po práci Schenirer zůstal vzhůru studovat týdenní část Tóry a Tanakh v jidiš překladu:

Moc se mi to líbilo, "napsala,„ protože to obohatilo mé chápání židovského dědictví, jeho krásy a hloubky myšlení. Ale také jsem se velmi zajímal o sekulární znalosti: vzdělání, historii, literaturu. Obdivoval jsem zejména klasická díla polských a německých spisovatelů. Miloval jsem je číst.

Lekce na jejích školách spočívala v jednoduchém vysvětlování studentům setkání chumasů ( Pentateuch ) a některých dalších částí Tanachu a vštěpování hrdosti na to, že jsou studenti pravoslavní, prostřednictvím písní, her a tance. Schenirerová při přípravě školy nenarazila na ortodoxní vedení; naopak její krakovské škole téměř od začátku pomáhal místní Agudat Jisrael a další místní pobočky Agudah, dokud nebyla začleněna do Keren ha-Tóra světového Agudat Jisrael. Během 5 let zkopírovala Agudah Schenirerův model a rozrostla se na 7 škol s 1040 studenty. Do roku 1933 bylo pouze v Polsku 265 škol s téměř 38 000 studenty.

Hlavním cílem škol bylo:

cvičit židovské dcery tak, aby ze všech sil a ze všech svých srdcí sloužily Pánu; aby plnili přikázání Tóry s upřímným nadšením a věděli, že jsou dětmi lidu, jehož existence nezávisí na vlastním území, stejně jako ostatní národy světa, jejichž existence je založena na území a podobné rasové pozadí.

V roce 1933 Schenirer odešla ze své role v instituci, ale zůstala do značné míry zapojena až do své smrti v roce 1935.

Seminář pro učitele

V roce 1923 zřídil rabín Leo Deutschlaender společně se Sarah Schenirerovou učitelský seminář , jehož cílem bylo vyškolit zaměstnance pro rychle se rozvíjející síť škol. Deutschlaender, německý neoortodoxní pedagog a vedoucí vzdělávacího fondu Agudat Jisrael (Keren ha-Torah), viděl potřebu profesionálně vyškolených učitelů.

Osobní život

Sarah Schenirerová byla vychována v chasidské rodině Belzerů. Svůj pohyb zahájila až po obdržení požehnání od Belzer Rebbe. Provdala se mladá, ale byla rozvedena se svým prvním manželem kvůli neslučitelnosti. Později v životě se Schenirer znovu oženil. Přestože zůstala bezdětná, její studenti o sobě mluvili jako o svých dětech. Jsou považovány za dědictví Frau Schenirerové.

Přehled Sara Schenirer a Bais Yaakov hnutí tvrdí, že Schenirer byla „plodný autor: její eseje, divadelní hry, monografie a učebnice judaismu hrál hlavní roli při vytváření Bais Yaakov‘ s kulturou na počátku,“i když neexistuje žádný důkaz, že některá z jejích prací byla přijata do učebních osnov. 1. března 1935 Schenirer zemřel na rakovinu ve věku padesáti jedna.

Dědictví

Pamětní deska na první budově školy Bais Yaakov v Krakově
Památník Sarah Schenirer matzevah (náhrobek), nový židovský hřbitov v Podgorze (Krakov, Polsko)

Do roku 1939 bylo založeno asi 250 škol a ve školách Bais Yaakov více než 40 000 studentů. Jedním z jejích studentů byl Rebbetzin Vichna Kaplan , zakladatel první střední školy Bais Yaakov a učitelského semináře v Americe. Ve své vůli napsala: „Drahé dívky, vycházíte do velkého světa. Vaším úkolem je zasadit svaté semeno do duší čistých dětí. V jistém smyslu je ve vašich rukou osud starého Izraele . “ Obdiv byl vzájemný a dívky v hnutí jí říkaly „Sarah Imeinu“, což v překladu znamená „Naše matka Sarah“, čestná evokující biblickou matriarchu Sarah . Neměla žádné vlastní děti; děvčata hnutí pro ni zaplnily tu prázdnotu.

U příležitosti 70. výročí Schenirerovy smrti v roce 2005 bylo na její počest v Jeruzalémě instalováno „ archivní úložiště “. Ve stejném roce se některé její příznivkyně vydaly na misi k obnovení jejího náhrobku. Její původní náhrobek byl zničen, když byl postaven koncentrační tábor Kraków-Płaszów . Její náhrobek byl obnoven v roce 2005. Po rekonstrukci dal ředitel Central Bais Yaakov velebení pro Schenirera a uzavřel jej slovy: „Frau Schenirerová, neukládáme pouze památník na vaše hrobové místo. na naše srdce: pro nás a pro všechny generace, které po nás přijdou. “

V současné době existuje mnoho škol Bais Yaakov, které nesou Schenirerovo jméno, včetně institutu v New Yorku, který se stará o náboženské židovské ženy a dívky a umožňuje jim dokončit postgraduální a postgraduální studium v ​​náboženském prostředí a nabízet kurzy sociální práce, Sociální vědy, vzdělávání, grafický design a další.

Vlivný pedagog a vydavatel v hebrejském jazyce dvacátého století Zevi Scharfstein profiloval Schenirera v jeho díle Great Hebrew Educators z roku 1964 (גדולי חינון בעמנו, Rubin Mass Publishers, Jeruzalém, 1964).

Literární odkazy

Ve svém románu Peleh Laylahová se izraelská autorka Esther Ettingerová, která jako dívka studovala na škole Bais Yaakov, proplétá pasáže ze spisů Sarah Schenirer.

Její studentka Pearl Benisch napsala o Sarah Schenirerové knihu Carry Me in Your Heart .

Viz také

Reference

externí odkazy