Serajul Islam Choudhury - Serajul Islam Choudhury
Serajul Islam Choudhury | |
|---|---|
সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী | |
 Choudhury na univerzitě v Dháce (únor 2015)
| |
| narozený |
23.června 1936 |
| Národnost | Bangladéšské |
| Vzdělávání | Ph.D. |
| Alma mater | |
| Manžel / manželka | Nazma Jesmin Choudhury |
| Děti | |
| Rodiče | |
| Příbuzní | Amanul Islam Chowdhury (bratr) |
Serajul Islam Choudhury (narozený 23. června 1936) je bangladéšský literární kritik, veřejný intelektuál , sociální a politický analytik, aktivista, historik, pedagog, redaktor, překladatel, publicista a emeritní profesor na univerzitě v Dháce . Je redaktorem Natun Diganta . Považován za jednoho z nejvýznamnějších opozičních intelektuálů v Bangladéši, napsal téměř stovku knih a nespočet esejů v bengálštině a angličtině.
raný život a vzdělávání
Choudhury se narodil ve vesnici Baroikhali pod Sreenagar thana v okrese Munshigonj . On je nejstarší z devíti bratrů a čtyř sester jejich rodičů Hafizuddin Chowdhury a Asia Khatun. V raném životě rád budoval svou kariéru romanopisce, ale jeho otec po něm chtěl, aby se po státní ekonomii připojil ke státní službě. Na úkor kompromisu se zapsal na katedru angličtiny na univerzitě v Dháce po absolvování stupně umění, získaného v roce 1952 z Notre Dame College , kterému předcházela imatrikulace na střední škole St. Gregory v roce 1950. Získal titul MA. v roce 1956 a krátce učil na Haraganga College v Munshiganj a Jagannath College v Dháce. Absolvoval postgraduální diplom z anglistiky na University of Leeds ve Velké Británii a doktorát z angličtiny získal na Leicester University ve Velké Británii.
Kariéra
Choudhury nastoupil jako odborný asistent na katedru angličtiny na univerzitě v Dháce v roce 1957 a plánoval být také spisovatelem. Rozhodl se, že se nestane byrokratem, kterým se tehdy mnozí kolem něj stávali. Uvedl dva důvody, proč chtěl být spisovatelem: zaprvé jeho působení na univerzitě, které by zajistilo, že nebude přenesen z místa na místo a které mu poskytne čas hodně číst a psát; a za druhé, jeho temperament. Ve více než čtyřech dekádách, které následovaly, učil studenty, psal eseje, vedl katedru, stal se děkanem, vytvořil několik akademických a výzkumných projektů, zahájil vedení doktorské disertační práce na katedře, založil periodika, založil studijní centra a zůstal zapojený do univerzity politika. Choudhury nejprve zahájil nabídku Ph.D. titul z angličtiny na univerzitě v Dháce. Redigoval deníky, univerzitní deníky umění a dopisů, v bengálštině a angličtině - Dhaka Visvavidyalay Patrika 15 let a Dhaka University Studies devět let. Založil Visvavidyalay Patrika . Choudhury také založil národní názorový týdeník nazvaný Somoy a od počátku do poloviny devadesátých let jej spoluautoroval s Azfarem Hussainem , Zahedou Ahmadem a spol . Založil Univerzitní knižní centrum v roce 1978 a Centrum pokročilého výzkumu v humanitních oborech v roce 1986. V souladu s duchem nyní provozuje centrum s názvem Samaj Rupantar Adhyayan Kendra (Centrum pro studia sociální transformace), které usiluje o probuzení lidí. demokracie, která by znamenala „rovnost práv a příležitostí“. Rovnost práv by nic neznamenala, pokud příležitosti zůstanou stejné. '
O nacionalismu
Choudhury, přední zastánce strategického a obranného nacionalismu v Bangladéši, na toto téma bohatě psal z pohledu bangladéšského osvobozeneckého boje. Nacionalismus je pro něj velmi důležitou otázkou, která má pozitivní i negativní stránky. Pozitivní je, že národ spojuje prostřednictvím vlastenectví. Vlastenectví je pro kolektivní rozvoj nepostradatelné. Snižuje odcizení a činí lidi informovanými a citlivými ke svým krajanům. Nacionalismus má vnější i vnitřní nepřátele. Externí nepřátelé útočí a snaží se zajmout národ. Tuto agresi nyní provádí globální kapitalismus. Kapitalismus zrodil imperialismus, který je nejsmrtelnějším nepřítelem lidu. Vnitřním nepřítelem nacionalismu je národní parochialismus, slepota a hrdost. Má vnitřní tendenci stát se autokratickým. Hledá vůdce a rozvíjí fašismus tím, že z člověka dělá jediného vůdce lidu. To jsou slabé stránky nacionalismu. Ale největším vnitřním nepřítelem nacionalismu je deprivace. V národě existuje třídní deprivace. Tato mezera stojí na cestě k vytvoření jednoty. Bohatí lidé se stávají vládci a vykořisťují chudé. Agitují lidi s nacionalistickou euforií, aby vyloučili realitu třídního rozdílu. Třídní deprivace je důsledkem kapitalismu. To tedy znamená, že kapitalismus na nás útočí zevnitř i zvenčí. Zvenku je agresivní a zevnitř podvratný.
Osobní život
Choudhury byl ženatý s Nazma Jesmin Choudhury. Byla profesorkou na univerzitě v Dháce. Jejich dětmi jsou Rownak Ara Choudhury a Sharmin Choudhury.
Ocenění
- Ekushey Padak
- Literární cena akademie Bangla
- Zlatá medaile za výzkum na univerzitě v Dháce
- Cena Kazi Mahbubullah
- Bangladesh Writers AWard
- Cena Abdura Rahmana Choudhuryho
Vybrané publikace
Choudhuryho knihy v bengálském jazyce:
- Anveshana
- Nirbachita Prabandha (1999)
- Rashtra o Samskrti (1993)
- Nazrul Islam: Poet and More (1994) [Nazrul Institute]
- Bangalir Jaya Parajaya (1994)
- Apanajana (1992)
Choudhuryho knihy v angličtině:
- —— (1975). Morální představivost Josepha Conrada . Univerzita v Dháce. OCLC 2875762 .
- —— (1981). Území nepřítele: Studie zla v DH Lawrence . Univerzita v Dháce. OCLC 988367614 .
- —— (2002). Střední třída a sociální revoluce v Bengálsku: Neúplná agenda . University Press. OCLC 603857008 .