Shishunala Sharif - Shishunala Sharif
Shishunala Sharif | |
|---|---|
ಸಂತ ಶಿಶುನಾಳ ಶರೀಫ | |
 | |
| narozený |
Mohammed Sharieff Guru. = Guru Govind Bhatta (ಕಳಸ)
7. března 1819
Shishuvinahala , Shiggaon taluk (v okrese Haveri), Karnataka
|
| Zemřel | 3. července 1889 |
| Odpočívadlo | Shishuvinahala |
| Rodiče | |
Muhammad Sharif byl indický sociální reformátor, filozof a básník. On je populárně odkazoval se na jako Kabir z Karnataka .
Narození a raný život
Santa Shishunala Sharifa se narodila 7. března 1819 v Shishuvinahala , vesnici v Shigganvi (nyní Shiggaon ) taluk (v okrese Haveri ), Karnataka. Byl synem imáma Saheba, který byl žákem Hajaresha Qadriho, jehož snem bylo sjednotit hinduismus a islám . Hajaresha Qadri dával „Linga Deeksha“ neboli zasvěcení uvázáním lingy kolem krku žáka, podle tradice hinduistického Lingayata. Jeho otec ho učil Ramayana , Mahabharata a dokonce učení Allama Prabhu. Legenda říká, že Shishunala Sharifa byla počata s požehnáním Basavanny .
I když byl Shishunala chlapec, učil ho principy obou náboženství. V jeho rodišti Shishuvinahala ho i dnes hinduisté i muslimové uctívají jako svatého ve stejném chrámu.
Setkání s Govindou Bhattou
Govinda Bhatta, Brahmin, byl v regionu známý jako nekonvenční Mistr. Málo se staral o kastu nebo náboženství a trávil více času s každým, kdo ho pozval, a jedl kdekoli, kde měl chuť jíst. Ostatní bráhmani nemohli bránit jeho způsobu života.
Jednoho dne Govinda Bhatta přišel do Shishuvinahaly a Sharifin otec ho našel sedět pod stromem. Požádal ho, aby přijal svého syna za učedníka. Před otcem zavolal Govinda Bhatta mladému chlapci a řekl: "Hej Sharifo, kdo je tvůj otec?" Vesničané se smáli, ale byli šokováni, když chlapec drze řekl: „Na jakou otázku se ptáš? Tvůj otec a můj jsou stejní! “. Govinda Bhatta se zasmál, poplácal chlapce po zádech a řekl: „Výborně, Sharifo! Země je úrodná, semeno dobře naklíčí. Ó imáma, přenechejte ho mé péči! Ode dneška je to můj syn! “
Sharifa následovala Govindu Bhattu zpět do Jeho vesnice. Bylo zjištěno, že chlapec byl zvědavý na záležitosti mimo logiku a svět a na tajemství stvoření. Tyto vlastnosti pěstoval Govinda Bhatta. Společnost byla jejich blízkostí překvapena. V očích muslimů byl Mistr Kaafir (nevěrník) a pro Brahmins byl chlapec Mleccha (outsider).
Ceremonie vláken
Jednoho dne seděl Govinda Bhatta s několika brahmany na vesnické křižovatce. V tu chvíli přichází Sharifa. Mistr ho volá, aby si sedl, a ti dva si sedli velmi blízko. Ostatní se urazili a řekli: „Zdá se ti ten muslim jako brahman? Nemáte pocit čistoty ani společenského postavení! “ Bhatta se směje a říká: „Myslíš si, že se jím staneš jen proto, že ses narodil jako Brahmin? Nikdo z vás není větší Brahmin než tento chlapec! “. Sundá svou posvátnou nit a položí ji kolem Sharify a pevně ho obejme. Sharifa, přemožený citem, si lehne k nohám Mistra. Brahminové byli velmi uraženi.
Mullah
Jednoho dne se mulla zeptá Sharify: „Takže vidím, že jsi přestal chodit do mešity! Pamatuješ si vůbec, co je Namaz? " Na to Sharifa klidně odpovídá a ukazuje na své vlastní tělo: „Bydlím v této mešitě, tak proč jít a přijít? Neustále uctívám „JÁ JSEM“, takže co může být větší Namaz? Mullah byl ohromený.
Zvracení incidentu
Jednoho dne byla Govinda Bhatta nemocná a zvracela. Pak se obrátil na Sharifu a zeptal se: „Nechte to zvratky, aby na to nikdo nešlápl“. Sharif si myslel, že místo, kde by na něj nikdo neměl šlápnout, rozumí mytologii za slovy Govinda Bhatty, takže se říká, že ji Sharifa vypila.
Pozdější roky
Rodiče Sharifa ho přinutili, aby se oženil. Sharifa jde za Bhattou a ptá se: „Pokud se stanu Samsari, nezapadnu v touze a iluzi?“ Mistr odpovídá: „Proč si děláš starosti? Navlhne vítr i v tom nejhorším dešti? Nasákne se světlo? Tak se jdi vdát! “
Sharifa se vdala a měla dceru. Nastupuje do práce jako učitel v Karadagi, aby uživil rodinu. Jeho manželka však brzy zemře. Sousedé Sharify adoptují dítě a Sharifa opustí svou práci. Začíná se účastnit lidových dramat a učí jednoduché lekce prostřednictvím každodenních zkušeností. Sharifa prošla extrémní chudobou, často bez jídla. Govinda Bhatta však stál při Něm ve všech svých problémech.
Poté, co Govinda Bhatta opustil své tělo, Sharifa žil dalších dvacet let. Když začal onemocnět a uvědomil si, že jeho dnů je málo, rozhodl se vzdát svého těla podle tradice „šarana“, ve které je na tělo namazán popel a jsou uctívány nohy džangamského nebo šaivského mnicha. Mnichovy nohy jsou pak položeny na hlavu a život je vzdán. Nikdo nesouhlasil, ale na Jeho naléhání souhlasil Jangama jménem Hirematta Karibasavayya. Shishunala Sharifa opustil své tělo 3. července 1889 n. L.
Lidé zůstali zmatení. Sharifa se narodil jako muslim, ale žil s hinduistou. Vůdci obou komunit se sešli a souhlasili s provedením posledních obřadů podle obou náboženství. Korán byl čten současně s hinduistickými mantrami.
Samadhisthan byl postaven v Shishuvinahala, v obrovské budově. Sochy Govindy Bhatty a Sharify tam dodnes navštěvují hinduisté i muslimové. Shishunala Sharifa je známá jako Kabir z Karnataky.
Učení
- Když se mysl velmi zapojí do světa a začne být rozrušená, zasáhněte ji sekerou a zastavte ji.
- Slovo poznání dané Mistrem zničí mysl a nechá zmizet všechny potíže.
- Jako by se člověk o koně dobře staral, staral se o mysl tím, že ji bude krmit duchovním pokrmem. Občas ho bičujte jako koně, aby se choval způsobem, který je pro Mistra příjemný.
- Tento dům (tělo) se tolik pohybuje, ale díky správné disciplíně lze právě v tomto domě zažít Shivu.
- Jiva, jako pták v kleci, má svobodu pouze v kleci těla a mysli. Milostí Pána je však pták schopen roztáhnout křídla a létat celým vesmírem.
- Svaté nohy jeho Mistra mohou vypadat malé a obyčejné; pohltí však obrovské ego, když je na ně položena hlava.
- Nejsem lidské narození, ale opravdu Narayana Parabramha Sadashiva. (Na Na Embudu Nanalla)
Shishunala Sharifa byl známý skládat básně podle situace a zpívat je šířit zprávu. Ačkoli své skladby nikdy nezapisoval, mnoho z nich bylo předáno ústně dalším generacím. Složení „Sorutihudu Maneya Maligi“ lze vysledovat až k Velkému hladomoru 1876-1888, který sužoval jižní a západní Indii. Lidé umírající v milionech se uchýlili ke slepé víře a někteří dokonce žádali, aby ovládl hladomor. Ačkoli zdroj nelze citovat, vzhledem k jeho složení a katastrofální situaci, ve které se lidé nacházeli, muselo toto konkrétní složení přijít během hladomorových let.
Slavné skladby
- Kodagana koli nungitha nodavva thangi
- Gudiya Nodiranna Dehada
- Alabeda Thangi Alabeda
- Tharavalla Thagi Ninna
- Biddiyabbe Muduki
- Soruthihudu Maneya Maaligi
- Ellaranthavanalla Nanna Ganda
- Mohada Hendathi Theerida Balika
- Sneha Madabekinthavala
- gudugudiya sedu nodo
- lokada kalaji
- Duddu Kettadu Nodanna
- Na Na Embudu Nanalla
Film
Santha Shishunala Sharifa je kannadský celovečerní film režírovaný TS Nagabharanou v roce 1990. Hlavní postavu ztvárnil kannadský herec Sridhar a ve vedlejší roli byli Girish Karnad a Suman Ranganath.
Písně Sharifa zpívali slavní zpěváci, zejména C. Ashwath , Shimoga Subbanna , Raghu Dixit a Archana Udupa .
Práce Raghu Dixita byla oceněna za šíření slov moudrosti Sharify do světa. Raghuovo debutové album s vlastním názvem vydané duo populární hudby Vishal-Shekhar obsahuje dvě písně „Soruthihudu Maniya Maligi“ a „Gudugudiya Sedi Noda“, což jsou skladby Sharifa. Jeho další album Jag Changa má také 2 písně původně napsané Shishunala Sharifa „Lokada Kalaji“ a „Kodagana Koli Nungitha“.