Sestra -manželka Njörðra - Sister-wife of Njörðr
V severské mytologii je sestra-manželka Njörðra nejmenovanou manželkou a sestrou boha Njörðra , s nímž je popisován, že měl (podobně incestní) dvojčata Freyr a Freyja . Tato temná bohyně je doložena v básni Poetická Edda Lokasenna , zaznamenané ve 13. století neznámým zdrojem, a v knize Heimskringla Ynglinga sága , euhemerizovaný popis severských bohů, který složil Snorri Sturluson také ve 13. století, ale vychází z dřívějších tradičních materiál. Postava nedostává žádnou další zmínku ve staroseverských textech.
Situace je dále komplikovaná v tom, že příběhy popisující narození Freyra a Freyji rozporuplně citují narození sourozenců, ke kterému došlo buď po, nebo předtím, než Njörðr opustil Vanaheimra, aby žil mezi Æsirem . Kromě toho, Freyr je označován jako „syn“ v Njörðr a bohyně Skaði v Poetic Edda báseň Skírnismál .
Ve svém prvním století práce Germania , Tacitus popisuje rituály obklopují božstvo jménem Nerthus , je theonym který je etymologicky rodový k staré norštiny Njörðr . Postava popsaná Tacitem je však žena. Na základě toho učenci navrhli protogermánské hermafroditické božstvo nebo dvojici genderových aspektů (podobně jako Freyja a Freyr), identifikovali temné jméno severské bohyně Njörun jako potenciální název pro jinak nejmenovanou bohyni a v některých případech identifikovali potenciální reflex vyprávění o Njörðrovi a jeho sestře-manželce v díle Saxa Grammaticuse z 12. století Gesta Danorum .
Textové pozadí
V euhemerizovaném popisu bohů v kapitole 4 ságy Ynglinga charakterizuje Snorri Sturluson Freyra a Freya jako potomky Njörðra jeho nejmenovanou sestrou, s níž se oženil podle Vanicova zvyku:
Stará norština
- Þá er Njǫrðr var með Vǫnum, þá hafði hann átta systur sína, því at þat váru þar lǫg; váru þeira bǫrn Freyr ok Freyja.
Překlad Lee M. Hollandera (1992)
- Zatímco Njorth žil s Vanirem, měl za manželku svou sestru, protože to byl mezi nimi zvyk. Jejich děti byly Frey a Freya.
V Eddic básni Lokasenna , Loki také uvádí, že Njörðr měl Freyr jeho sestra:
Stará norština
- vi systor þinni
- gaztu slíkan mǫg
Překlad Ursula Dronke (1997)
- na vaši sestru
- zplodil jsi takového syna
Naproti tomu v části Gylfaginning jeho prózy Edda , po vyprávění příběhu o Njörðrově nešťastném sňatku se Skaðim , ke kterému došlo poté, co přišel žít mezi Æsir, Snorri uvádí, že Freyr a Freyja se narodili poté; Freyr je také představen jako syn Njörðra a Skaðiho v eddické básni Skírnismál . V ságě Ynglinga však Freyr a pravděpodobně Freya doprovází Njörðra, když po válce Æsir – Vanir začne žít jako agesir jako rukojmí ; a Lokasenna se zmiňuje o tom, že Freyja byla „překvapena“ ve Vanic incestu se svým bratrem.
Vědecký výklad
Učenci od Jacoba Grimma považovali chronologii v ságě Ynglinga za pravděpodobnější, že budou originální, a vzali Freyra a Freyju, že se proto narodili Njörðrovi nezmiňovanou manželkou Vanic. Jan de Vries navrhl pozůstatek starověkého indoevropského zvyku. Vzhledem k tomu, Nerthus v Tacitus' pozdní 1. století Germania je bohyně země, terra mater (Matka Země), ale její jméno je etymologicky shodné s jeho prosazení návrhu je, že tam byl původně hermaphroditic božstvo, a více pravděpodobné, že oni byli ženatý dvojče, paralelní k Freyrovi a Freyji. Georges Dumézil poukázal na to, že v Saxo Grammatika ‚ Gesta Danorum hrdina Hadingus ‘ life blízkou paralelou Njörðr, včetně vztahu s jeho nevlastní sestrou Harthgrepa následným sňatkem s princeznou, která ho vybere za nohy, jako Skadi oddělá Gylfaginning . Grimm navrhl, že Freyja byla myšlenka jako dcera ženy Nerthus a Freyr jako syn muže Njörðr. Je možné, že jméno bohyně přežije v neurčených Njörun , který se objevuje v některých skaldic kennings av Nafnaþulur které byly později připojena k prózy Edda ; další božské dvojice s podobně diferencovaných jména v korpusu staré norštiny jsou Ullr a Ullin a Fjörgyn a Fjörgynn a Stará vysoká německá Phol a Volla může být také dvojice.