Tais - Tais
Tais tkanina je forma tradičního tkaní vytvořeného ženami z Východního Timoru . Tais, kteráje nezbytnou součástí kulturního dědictví národa, se používá k slavnostní výzdobě, na znamení úcty a uznání vůči hostům, přátelům, příbuzným, domácí výzdobě a osobnímu oděvu. Katolická církev Východního Timoru rovněž přijala použití TAIS během svých obřadech. Kvůli indonéské okupaci Východního Timoru začalo podrobné studium historie a významu tais až po roce 2000.
Historie a sociální role
Tais se ve Východním Timoru používá jako směnárna, často pro dobytek nebo jiné cennosti. Při slavnostním použití se tais obvykle nosí spolu s peřím, korály, zlatem a / nebo stříbrem. Přesto se prodej tais stal běžným až v posledních třiceti letech. Ačkoli malý obchod s tais je důležitým zdrojem příjmů žen, export je obtížný a téměř veškerý prodej probíhá u cizinců. V posledních letech došlo na veřejném textilním trhu v hlavním městě Dili k přílivu zahraničních tkaní, které často vypadají jako tais a jsou prodávány (a vyráběny) levněji.
Tkaní tais provádějí pouze ženy, přičemž techniky se předávají z generace na generaci v ústní tradici . Tato aktivita často slouží jako komunita, která shromažďuje tolik práce jako produktivity, a sloužila jako vzácná forma sebevyjádření v omezujícím prostředí 25leté indonéské okupace.
Tia Veronica Pereira vytvořila černou tais se jmény 271 obětí, která do ní byla vtažena červeně, na památku obětí masakru v Santa Cruz v roce 1991 . Vliv textilu na životy žen se odráží ve východotimorském výrazu „přinášet nit a paličkovat“ ve vztahu k novorozenému dítěti.
Během okupace byli indonéští vojáci značným trhem pro tkalce tai. V 70. letech se na tais poprvé začaly objevovat nápisy, obvykle psané v indonéštině . V době nezávislosti se řemeslníci tais začali specializovat na přizpůsobené tkaní a také na výrobky podobné tais, jako jsou kabelky a šály.
Od roku 1999 si pracovníci v nevládních organizacích a OSN kupovali tais, aby si je mohli odnést domů jako dárky a upomínky, a nové zprávy si našly cestu do tais v angličtině a portugalštině, stejně jako Tetun. Pozoruhodný fakt, vzhledem k tomu, že většina tkalců se nachází ve venkovských oblastech, kde neměli příležitost naučit se číst nebo psát.
Mnoho lidí, kteří chtějí pomáhat východotimorským ženám rozvíjet příjmy, dováželi tais k prodeji a pomáhali tkalcům a šicím skupinám vyrábět předměty, jako jsou peněženky, tašky, obaly na polštáře a koše, které jsou prodejné v Austrálii i jinde. Prodej tais se rychle odvíjí od pobřeží, protože mnoho lidí, kteří se těchto iniciativ účastní, patří do skupin přátelství s místními vládami v Austrálii.
Tradiční timorská kultura je podporována pěstováním, řezáním, vázáním, vázáním, tkáním, umíráním a opláštěním různých vláken, trav a listů pro slavnostní a praktické účely. Tkaní tais hraje nedílnou roli v životě Timoru a zejména v životech žen: formování identity a postojů k nim. Před zavedením měny a po ní byla tais používána jako cenný předmět směny při darování a obřadech. Textil je uměleckou formou regionu jihovýchodní Asie a často se nejkrásnější tais používají k obalení těl milovaných pro pohřeb. Jeho roli ve svatebních aranžmách a souvisejících rodinných vazbách připisují někteří autoři, kteří navzdory stovkám let koloniální okupace přispívají k udržení a síle timorské identity. Nedávno se v Melbourne uskutečnilo fórum, které mělo podnítit a rozšířit debatu a dialog o dopadu komodifikace tais, protože se jedná o řemeslo založené na kultuře a posvátném životě.
Designy
Snímky a vzory tais se velmi liší od regionu k regionu, ale často obsahují místní zprávy a významné události. Snímky často zahrnují zvířata, jako je krokodýl , na kterém je založena legenda o stvoření ostrova. Geometrické vzory známé jako kaif se také používají ve většině tais.
Styly tais nosí na těle se liší podle pohlaví: muži tradičně nosí tais hřívu (nebo "mužské oblečení"), jeden velký zábal kolem pasu obvykle zakončené střapci . Ženy nosí tais feto („dámská tkanina“), což je forma šatů bez ramínek tkaných ve tvaru trubice. Třetí typ známý jako selendang , štíhlá látka kolem krku, se v posledních letech stal populárním.
Výroba
Použitím převážně bavlněných nití se látka vytváří během období sucha na ostrově téměř výhradně ručně. Používání bavlny je dědictví portugalské koloniální éry, kdy byl Timor důležitým přístavem pro obchod s tímto materiálem. Syntetická vlákna jako umělé hedvábí , akryl a polyester jsou stále běžnější, protože se do Východního Timoru dovážejí levněji. Jedna tais může trvat kdekoli od několika dnů do roku, v závislosti na složitosti designu a rozmanitosti použitých barev.
Barvy se používají k vytvoření jasných barev v tais; jsou smíchány z rostlin jako taun, kinur a teka. Další barviva pocházejí z mangové kůže, bramborových listů, kaktusových květů a kurkumy . Jednotlivci zkušení v míchání barviv jsou někdy přirovnáváni k alchymistům , kteří používají tradiční recepty pro vytváření požadovaných barev. Ačkoli barvy nesou různé asociace od vesnice k vesnici, červená se často používá převážně, protože je spojena s dlouhou životností a odvahou, kromě toho, že je základnou východotimorské vlajky. Když se v letech 1999–2002 stala správním orgánem ve Východním Timoru Organizace spojených národů , trhy Tais zvýšily produkci modrých látek, aby odpovídaly vlajce ochranné známky této organizace .
Jedním z nejběžnějších nástrojů pro tkaní tais je tkalcovský stav na zadním popruhu, který umožňuje napětí na látce při manipulaci s osnovou . Tlak z řemínku a čas potřebný pro složité vzory na mnoha tais produkují značné bolesti pro mnoho žen. Během vlny násilí z roku 1999, která byla ve Východním Timoru známá jako „Černé září“, vidělo mnoho tkalců z Tais ukradené nebo zničené nástroje a vybavení. V posledních letech také došlo k poklesu počtu mladých žen, které se učí tradiční metody tkaní tais.
Regionální variace
Vzory, barvy a styly výroby tais se velmi liší v každém ze třinácti okresů Východního Timoru. V enklávě Oecussi-Ambeno je nejzřetelnější portugalský vliv, kde vedle tlumených odstínů černé, oranžové a žluté převládají květinové a náboženské obrazy. V hlavním městě Dili naopak jasné barvy a plné panely odrážejí zaměření na obchod tais.
V okrese Ermera jsou nejběžnější černobílé vzory, které odrážejí královské hodnosti tradičních vůdců, kteří v této oblasti často žili. Vesnice Manufahi produkuje tais s některými běžnými zvířecími motivy, konkrétně ještěrkou a prasetem .
Poznámky
Bibliografie
externí odkazy
- Tehdy a teď : Tais v historii Východního Timoru, představený Virtuálním muzeem Východního Timoru v Taisu
- [1]