Tvá duše bude svědkem! -Thy Soul Shall Bear Witness!

„Körkarlen“ přeadresuje tady. Pro filmovou adaptaci z roku 1921 viz Körkarlen (film z roku 1921) . Informace o filmové adaptaci z roku 1958 viz Körkarlen (film z roku 1958) .
Tvá duše bude svědkem!
Thy Soul Shall Bear Witness librivox cover.jpg
Cover art (2012) od LibriVox
Autor Selma Lagerlöf
Originální název Körkarlen
Země Švédsko
Jazyk švédský
Publikováno 1912 ( 1912 )

Tvá duše bude svědkem! (Švédsky: Körkarlen ) je román z roku 1912 švédské autorky Selmy Lagerlöfové . Do angličtiny jej přeložil William Frederick Harvey v roce 1921. Lagerlöf byl švédským sdružením pověřen, aby jej napsal jako prostředek veřejného vzdělávání o tuberkulóze („spotřebě“). To bylo pro film zdramatizováno dvakrát ve Švédsku a jednou ve Francii, pod různými anglickými tituly The Phantom Carriage , The Phantom Chariot , The Stroke of Midnight a Thy Soul Shall Bear Witness .

Spiknutí

Román se odehrává v malém městečku ve Švédsku na počátku 20. století. Edith, mladá „slumová sestra“ (sociální pracovnice) ve službě Armády spásy, umírá na smrtelné posteli „konzumací“ ( tuberkulóza ). Žádá, aby předtím, než zemře, chtěla znovu vidět Davida Holma, jednoho z jejích svěřenců. Ukazuje se, že tito dva mají zvláštní vztah. O rok dříve byl prvním patronem nově otevřeného domu sociální péče, který Edith založila. V té době ji také infikoval tuberkulózou poté, co zůstala vzhůru celou noc a opravovala jeho roztrhaný a infikovaný kabát. V příštím roce mu chtěla Edith pomoci, ale byl to násilný alkoholik a vždy ji krutě odmítal. To jen zvýšilo její odhodlání a Edith vyvinula hlubokou lásku k Davidovi. Edith se poté dozvěděla, že David je ženatý s dětmi, ale museli opustit domov, protože David byl tak násilný. Edith přesvědčuje Davidovu manželku, aby se vrátila domů, ale David s nimi zachází horší než kdy dříve. Díky tomu se Edith cítí provinile, protože David hrozí úmyslným infikováním svých dětí tuberkulózou. Na smrtelné posteli chce Edith naposledy zkusit dát věci do pořádku.

Mezitím David sedí v parku s kamarády na pití a vypráví jim strašlivý příběh o kočí smrti - jak se stává, každý rok umírá poslední člověk, který umírá, aby cestoval na příští rok a vyzvedl duše mrtví ve Fantomovém kočáru. David slyšel tento příběh od svého přítele George, který zemřel loni na Silvestra. Po dalším pití se David potýká se svými společníky, je zasažen do hrudníku a trpí krvácením (komplikace TBC) a bez života spadne na zem. Ve stejný okamžik hodiny udeří o půlnoci. Ve Fantomovém kočáru se poté neobjevil nikdo jiný než Davidův starý přítel George. David nyní musí nahradit George a sloužit jako řidič pro rok smrti. Když David odmítne, Georges ho sváže a hodí do vozíku smrti.

George, nyní přízračné zjevení, vezme Davida, aby viděl lidi, které David nejvíce miloval a kterým nejvíce ublížil. Nejprve navštíví umírající Edith. Když se David dozví, že ho Edith milovala, změkne a padne na kolena před Edith. Edith nyní může zemřít v míru a Georges přikazuje její duši z jejího těla. David a Georges poté jdou do vězení, kde je uvězněn Davidův mladší bratr. Bratr byl sveden Davidem, počínaje pitím alkoholu a poté vraždou. Nyní Davidův bratr umírá na TB. Bratr lituje, že nesplnil slib, který kdysi dal nemocnému dítěti vidět oceán. David slibuje, že splní slib svého bratra, a tak Davidův bratr umírá v míru. Nakonec George a David jdou k Davidově manželce. Rozhodla se zabít sebe i děti, život s Davidem už není snesitelný a nevidí východisko. David poprvé v životě cítí lásku ke svým dětem. David prosí George, aby umožnil jeho duši vrátit se do jeho těla, aby mohl zabránit své ženě zabít sebe a děti. To Georges dělá a David se vykoupí se svou ženou v slzami naplněném setkání. Georges bude sloužit další rok jako řidič mrtvých. David se modlí novoroční modlitbu, kterou se naučil od Georga, Boha, ať moje duše dospěje, než bude sklizena.

Pozadí

Ilustrace Les Merveilles de la nuit de Noël zobrazující Ankou na jeho voze, 1844. V některých evropských folklórech se poslední mrtvý člověk roku ve vesnici stane vozatajem smrti pro příští rok.

Selma Lagerlöf byla švédským sdružením pověřena vypracováním eseje o tuberkulóze („spotřebě“) a její kontrole. Lagerlöf měl o nemoc osobní zájem; měla to její starší sestra Anna a jejich malé dítě. Před vynálezem antibiotik byla tuberkulóza rozšířená a obávala se, že je důležité veřejné vzdělávání. Vzhledem k tomu, že se Lagerlöf mohla lépe vyjádřit narativně než pojednáním, navrhla napsat román Körkarlen .

Lagerlöf zabudoval do struktury nových lekcí o tom, jak se vyhnout nákaze nemocí. Zahrnuje scény následků kašlání na veřejnosti, hygieny a sterilizace oděvů. Více než ve svých dřívějších pracích se věnuje konkrétním sociálním problémům dne - alkoholismu, domácímu násilí. Informace o románu pomáhají její zkušenosti se sociální deprivací jako mladé učitelky ve městě Landskrona na jihu Švédska . Jakkoli daleko od románu sociálního realismu, její postavy přebírají mýtické kvality, David Holm je ztělesněním zla.

Na rozdíl od konkrétních sociálních neduhů je příběh strašidelného kočáru smrti a jeho jezdce. V žádném z děl Selmy Lagerlöfové není role nadpřirozeného tak dominantní jako v Körkarlenu . V dopise Sophie Elkan Selma Lagerlöf napsala, že večer, když byla sama ve svém pokoji a pracovala na románu, měla někdy pocit, že ji od druhého světa odděluje jen tenká opona. Tento pocit je základním motivem Körkarlen.

Verze obrazovky

Poznámky

externí odkazy