Dva Ewaldy - Two Ewalds
Svatí Ewald Černý a Ewald Fair | |
|---|---|
 Obraz dvojice na Ewaldi-Reliquienschrein v kostele svatého Kuniberta, Kolín nad Rýnem, c. 1400
| |
| Mučedník | |
| Zemřel | c.692 |
| Hody | 3. října |
Two Ewalds (nebo dvě Hewalds ) byly Saint Ewald černá a Saint Ewald Fair, mučedníci ve Starém Sasku asi 692. Obě díry se stejným názvem, ale byly odlišeny na základě rozdílu v barvě svých vlasů a pleti. Svou misijní práci zahájili kolem roku 690 ve starověké saské zemi, nyní části Vestfálska , a kterou pokrývaly diecéze Münster , Osnabrück a Paderborn . Ve Vestfálsku jsou ctěni jako svatí.
Pozadí
Oba kněží byli společníci, oba původem z Northumbrie v Anglii . Podle příkladu mnoha z nich v té době strávili několik let jako studenti irských škol . Ewald Černý byl z těch dvou učenější, ale oba byli stejně proslulí svatostí života. Zjevně byli obeznámeni se svatým Willibrordem , apoštolem Fríska a byli oživeni jeho horlivostí za obrácení Němců . Některé zdroje je řadí mezi jedenáct společníků tohoto světce. Pravděpodobnější však je, že se po odchodu svatého Willibrorda vydali z Anglie ve snaze převést vlastní bratrance ve Starém Sasku .
Na misi vstoupili kolem roku 690. Dějištěm jejich práce byla země starověkých Sasů , nyní součást Vestfálska , a byla pokryta diecézemi Münster , Osnabrück a Paderborn . Zpočátku se Ewaldi usadili v domě správce nějakého saského hraběte nebo ealdormana (satrapa). Bede poznamenává, že „staří Sasové nemají krále, ale řídí je několik ealdormenů [satrapas], kteří během války losovali o vedení, ale kteří si v době míru jsou rovni v moci“ (Historia ecclesiastica gentis Anglorum , V, 10) . Správce bavil své dva hosty několik dní a slíbil, že je provede náčelníkovi. Měli v úmyslu ho obrátit, a tak potvrdili, že mu mají doručit zprávu velmi důležité.
Pohanští Sasové, svědky těchto aktivit křesťanských kněží a misionářů, začali mít podezření, že Ewaldové plánovali obrátit svého vládce, zničit jejich chrámy a nahradit jejich náboženství. Zaníceni žárlivostí a hněvem se rozhodli, že Ewaldové zemřou. Následovalo povstání a oba kněží byli rychle zajati. Ewald Fair byl rychle zabit mečem; Ewald Černý byl mučen a vytržen z končetiny, poté byla obě jejich těla uvržena do Rýna . Rozumí se, že se to stalo 3. října na místě zvaném Aplerbeck , dnes okres Dortmund , kde stále stojí kaple. Když se ealdorman doslechl o tom, co bylo provedeno, rozzlobil se a bál se odvety a potrestal vrahy tím, že je usmrtil a vypálil jejich vesnice.
Křesťanské prameny popisují různé zázraky po smrti kněží, včetně jejich umučených těl, která byla zázračně přenesena proti proudu po dobu čtyřiceti mil na místo, kde bydleli společníci Ewalds. Když se plavili, říká katolická encyklopedie , „bylo nad nimi vidět nebeské světlo jako ohnivý sloup.“ Dokonce i vrahové prý byli svědky zázračného jasu. Kromě toho se jeden z mučedníků zjevil mnichu Tilmonovi (společník Ewalds) a řekl mu, kde budou nalezena těla: „že by to místo bylo tam, kde by měl vidět světelný sloup sahající od Země k nebe". Tilmon vstal, našel těla a pochoval je s vyznamenáním kvůli mučedníkům. Od té doby se v těchto končinách každoročně slavila vzpomínka na Ewaldy. V místě mučednické smrti prýštěl pramen vody.
Pepin , vévoda z Austrasie , když slyšel o zázrakech, které se staly, způsobil, že těla byla pohřbena v Kolíně nad Rýnem , kde byla slavnostně uložena v kolegiálním kostele svatého Kuniberta . Hlavy mučedníků propůjčil kolínský arcibiskup Anno z Kolína nad Rýnem Frederickovi, biskupu z Münsteru , při otevření svatyně v roce 1074. Tyto relikvie byly pravděpodobně zničeny anabaptisty v roce 1534. Když svatý Norbert v roce 1121 navštívil Kolín, získal dvě malá plavidla obsahující ostatky několika svatých a mezi nimi byly kosti svatých Ewalds. Ty byly uloženy buď v Prémontré, nebo v Floreffe , premonstrátském klášteře v provincii Namur . Oba Ewaldy jsou ctěni jako patroni ve Vestfálsku a jsou zmíněni v římské martyrologii dne 3. října. Jejich svátek se slaví v diecézích Kolín nad Rýnem a Münster. Tyto Sasové byly nakonec převedeny na křesťanství násilím v 8. století Karel Veliký .
Až do mučednické smrti svatého Bonifáce v roce 754 byli Ewalds poslední misionáři, kteří byli umučeni v této oblasti. Jejich smrt byla nepochybně způsobena nedostatečnou podporou světských vládců: „ Ohne den fränkischen Schutz lebte ein Missionär nicht lange genug, um seine Lehre genauer zu erläutern, “ („Bez francké ochrany misionář nežil dost dlouho, aby vysvětlit jeho učení blíže “) podle Franze Staaba.
Druten , na východě Nizozemska, má kostel zasvěcený Ewalds, se sochami pro dva vyrobené ve studiu Atelier Cuypers-Stoltzenberg , které vlastní Pierre Cuypers a F. Stoltzenberg .
Viz také
Reference
- Stock, Eugene; a kol. (1911). . V Chisholmu, Hugh (ed.). Encyklopedie Britannica . 18 (11. vydání). Cambridge University Press. p. 584.