Valerius Antias - Valerius Antias

Svatyně víly Egeria , park Caffarella , Řím. Numa Pompilius ji často konzultoval, ale na počátku Aventinu . O život Numy měl Antias velký zájem. Ve Fragmentu 6 ( Plútarchos , Numa, 15 a jinde) na radu víly svolává Jupitera z nebe a nutí ho, aby přijal lék na cibule a rybí hlavy, aby čelil účinkům úderu blesku, místo lidských hlav navržených Bůh. Livy příběh ignoruje.
Numa Pompilius konzultující Egerii .

Valerius Antias ( fl.  1. století před naším letopočtem) byl starorímský kronikář, kterého Livy zmiňuje jako zdroj. Žádná jeho úplná díla nepřežila, ale z šedesáti pěti fragmentů, o nichž se v dílech jiných autorů říká, že jsou jeho, bylo vyvozeno, že napsal kroniku starověkého Říma alespoň do sedmdesáti pěti knih. Poslední datovatelnou událostí ve fragmentech je zmínka o dědicích řečníka Luciuse Liciniuse Crassa , který zemřel v roce 91 před naším letopočtem. Šedesát jedna ze sedmdesáti odkazů na Antiase v klasické (řecké a latinské) literatuře jej zmiňuje jako autoritu římských legendárních dějin.

Život

O životě Valeria Antiase se toho moc neví.

Jeho rodinou byli Valerii Antiates, pobočka genu Valeria pobývající přinejmenším od raných republikánských časů v blízkosti Antia (moderní města Anzio a Nettuno ). Mohl pocházet z Luciuse Valeria Antiase .

Pravděpodobně byl mladším současníkem Quintuse Claudia Quadrigariuse a žil v dobách Sulla , ačkoli někteří učenci se domnívají, že byl současníkem Julia Caesara a své dílo napsal po roce 50 př. N.l., protože se zdá, že byl neznámý pro Cicera , který nezmínit ho ve svém výčtu slavných historiků. Byl nejdůležitějším z takzvaných „mladších kronikářů“.

Práce

Téměř zcela ztracené dílo Antiase - uváděné jako annales nebo jako historiae - začalo svůj popis římských dějin založením Říma a sahalo nejméně do roku 91 před naším letopočtem. Druhá kniha vyprávěla o legendárního římského krále Numa Pompilius , dvacátý druhý kniha o kapitulaci Gaius Hostilius Mancinus v 136 před naším letopočtem (tato událost Livy hlásí jen v knize 55 své historii). Proto byly dřívější časy uváděny mnohem kratší než soudobé dějiny autora.

Práce Antiase nebyla příliš spolehlivá. Livy kritizuje jeho přehnané počty zabitých a zajatých nepřátel v římských válkách. Někdy se zdá, že dokonce vymyslel bitvy. Někdy ale také vydal správné hodnoty, což lze vyvodit z porovnání s některými hodnotami danými Polybiem .

Antiasův účet každého roku zahrnoval rozdělení vojsk a provincií, důležitá znamení, bitvy, zakládání nových kolonií atd. Na konci popisu každého roku informoval o hrách, chrámových inauguracích a dalších novinkách, zejména o událostech ve městě Řím. Pod vlivem helénistické historiografie Antias vyprávěl své příběhy velmi zdlouhavé a plné senzacechtivosti, aby pobavil své čtenáře. Vyšíval většinou krátké zprávy starších historiků dramatickými detaily a také vyprávěl legendy a zázraky. Zfalšoval zprávu o zkouškách s bratry Scipio (srov. Livy 38.50-60 ) a zdá se, že vynalezl vysoké úřady a skutky členů svého domu, gens Valerie, který žil v rané římské republice, protože neexistovaly spolehlivé zdroje o těchto raných dobách, které mohly vyvrátit jeho tvrzení. Antias podal racionální zprávu o objevu rakví v knihách krále Numy, protože rakve nechal odkryté deštěm a ne výkopem jako ve starší tradici.

Styl Antiase byl jednoduchý, ale ne archaický, a Marcus Cornelius Fronto ( epistel ad Verus 1, 1, s. 134, 2. vyd. Van den Hout) hodnotil jeho jazyk a styl jako neatraktivní ( invenuste ). Proto byl zřídka citován doslovně pozdějšími gramatiky.

Dědictví

V jednom dlouhodobém pohledu na vliv Antiase na Livia se druhý spoléhal hlavně na první v knihách 1–10 Ab Urbe Condita Libri , legendární historie Říma. Aby objasnil tento možný vliv, AA Howard porovnal každý z Antiasových fragmentů s ekvivalentním příběhem v Livy. Dospěl k závěru, že v prvních deseti knihách neexistuje žádný důkaz o takovém vlivu. Z dvaceti fragmentů spadajících do období Livy nepoužije žádné, buď tyto informace vynechá, nebo s nimi výslovně nesouhlasí. Howard říká:

„Argument, že Livy bezplatně využil Antiase a zmínil se o něm pouze v případě nesouhlasu, je naprosto neopodstatněný, protože jsme viděli čtrnáct konkrétních případů, kdy, i když ho Livy nezmiňuje, přesto nesouhlasí s jeho výroky, jak jsou nám známy z jiných zdrojů, nebo je naprosto ignoruje .... “

Například ve Fragmentu 1 Acca Larentia předala svůj majetek Romulovi . Livy to nezmiňuje. Fragment 3 uvádí, že bylo uneseno přesně 527 žen Sabine . Livy říká, že číslo je větší než 30 atd. Za celé období pokryté Livy pochází z Livy 33 fragmentů Antias. Nesouhlasí se šesti z nich, kritizuje dalších jedenáct, cituje Antiase v rozporu o deseti a souhlasí s, ale později vyvrací dvě. Howard to uzavírá pohrdavě

„Právě na takových důkazech se od nás žádá, abychom věřili, že Antias byl zdrojem značných částí historie Livy a že Livy alespoň v dřívější části své práce slepě následoval.“

Viz také

Reference

Citace

Bibliografie

  • Howard, Albert A. (1906). „Valerius Antias a Livy“. Harvardská studia klasické filologie . Cambridge: Harvardská univerzita. 18 : 161–182. doi : 10,2307 / 310316 . JSTOR   310316 .

externí odkazy

  • Smith, William (1870). „Antias“ . Slovník řecké a římské biografie a mytologie . Starověká knihovna. Archivovány od originálu dne 2007-09-05.