Wen a wu - Wen and wu
Wén ( Číňan :文) a wǔ ( Číňan :武) - koncepční pár v čínské filozofii a politické kultuře popisující opozici a komplementaritu civilních ① a vojenských ② říší vlády. Rozlišování mezi wen a wu se zabývalo diskusemi o trestních trestech, administrativní kontrole, vytváření a reprodukci sociálního řádu, vzdělávání a morální transformaci.
Tento koncept byl vytvořen během období Chunqiu a válčících států a nejlépe vyjádřen ve 3. nebo 2. století před naším letopočtem. Západní učenci to však až donedávna příliš neřešili kvůli ① jejich špatnému vnímání důležitosti konfucianismu v předimperiální a rané imperiální éře a ② jejich chápání konfucianismu jako pacifistického charakteru. Příklad posledního uvádí John K. Fairbank : „V konfucianismu byla válka neuznávána ... Uspořádání války ( wu ) bylo přiznáním bankrotu při honbě za wen [zdvořilostí nebo kulturou]. V důsledku toho by to měla být poslední možnost ... V tom spočívá pacifistická předpojatost čínské tradice ... Expanze wen ... byla přirozená a správná; vzhledem k tomu, že expanze wu , hrubou silou a dobytím nebyla nikdy tolerována. “
Historie termínů
K posmrtná jména z Zhou dynastie (1046-256 př.nl) zakladatelé, Král Wen a král Wu , představují dva termíny, jak stojí v „otce a syna“ vztah. Vzhledem k tomu, že dobytí Shangu a vytvoření císařského řádu Zhou byly nejdiskutovanějšími událostmi klasické éry, měly tyto dva zosobněné termíny velmi širokou měnu. Jejich původ je však v současné době nemožné určit.
Shuoyuan , který sestavil Liu Xiang (77–6 př. N. L., Dynastie Han), uvádí klasický příklad vyvážení pojmů proti sobě navzájem:
Král Cheng označil Bo Qina [syna vévody Zhou] za vévody z Lu. Přivolal ho a oslovil ho slovy: „Znáš způsob, jakým se chováš jako vládce nad lidmi? ... Pokud bys měl občanství, ale neměl bys mít válečné schopnosti, nebudeš mít možnost ohromit ty, kteří jsou níže. bojový, ale postrádající civilní, lidé se vás budou bát, ale nepřiblíží se k sobě. Pokud budou civilní a válečné realizovány společně, bude dosaženo vaší cti vzbuzující úcty . “
Viz také
Reference
Bibliografie
- McNeal, Robine. Dobýt a vládnout: Rané čínské vojenské texty z Yi Zhou shu . Honolulu: University of Hawai'i Press, 2012.
 |
Tento článek související s čínskou filozofií je útržek . Wikipedii můžete pomoci jejím rozšířením . |