Xōchipilli - Xōchipilli

Xōchipilli, jak je znázorněno v kodexu Borgia .

Xōchipilli [ʃu˕ːt͡ʃiˈpiɬːi] je bůh umění, her, tance, květin a písní v aztécké mytologii . Jeho jméno obsahuje Nahuatl slova xōchitl ( „květina“) a Pilli (buď „princ“ nebo „dítě“) a proto znamená „květina princ“.

Asociace

Xochiquetzal, vlevo, a Xochipilli. Codex Fejérváry-Mayer

Jako patron psaní a malby mu říkali Chicomexōchitl „ Sedmikvětý “, ale mohl být také označován jako Macuilxōchitl „ Pětikvětý “. Byl patronem hry patolli .

On je často spárován s Xochiquetzal , který je viděn jako jeho ženský protějšek.

Xōchipilli byl také interpretován jako patron obou homosexuálů a mužských prostitutek , což je role pravděpodobně vyplývající z jeho vstřebávání z toltécké civilizace.

Kromě jiných bohů je zobrazen na sobě talisman známý jako oyohualli , což byl přívěsek ve tvaru slzy vytvořený z perleti.

Socha Xochipilli

Socha Xochipilli (z Národního antropologického muzea , Mexico City)

V polovině 19. století byla na straně sopky Popocatépetl poblíž Tlalmanalca objevena aztécká socha Xochipilliho ze 16. století . Socha je jedné postavy sedící na chrámové základně. Socha i základna, na které sedí, jsou pokryty řezbami posvátných a psychoaktivních organismů včetně hub ( Psilocybe aztecorum ), tabáku ( Nicotiana tabacum ), Ololiúqui ( Turbina corymbosa ), sinicuichi ( Heimia salicifolia ), případně cacahuaxochitl ( Quararibea funebris ) , a jedna neidentifikovaná květina.

„Texty vždy používají květinu ve zcela duchovním smyslu a cílem náboženských škol bylo přimět květ těla kvést: Tato květina nemůže být jiná než duše. Spojení květiny se sluncem je také evidentní. Jeden z slunečních hieroglyfů je květ se čtyřmi okvětními lístky a svátky devátého měsíce, zasvěcené Huitzilopochtliupo, byly zcela svěřeny květinovým darům. “

- Paul Pettennude, Ph.D.

Postava sama sedí na podstavci, hlava sklopená, oči otevřené, čelist napjatá, s pootevřenými ústy a pažemi otevřenými k nebi. Socha je v současné době umístěna v aztéckém sále Museo Nacional de Antropología v Mexico City .

Připojení entheogenu

Xochipilli, aztécké terakotové
muzeum Lombards

To bylo navrhl Wasson , Schultes a Hofmann , že socha Xochipilli představuje postavu v zápalu entheogenic extáze. Poloha a výraz těla v kombinaci s velmi jasnými reprezentacemi halucinogenních rostlin, o nichž je známo, že byly použity v posvátných kontextech Aztéky, tuto interpretaci podporují. Zdá se, že socha má velmi rozšířené zornice, což naznačuje účinek halucinogenních hub.

Wasson říká, že v zobrazení sochy je Xochipilli "pohlcena temicxochem ," vysněnými květinami ", jak říká Nahua, popisující úžasný zážitek, který následuje po požití entheogenu. V dlouhé a bohaté historii Evropy mě nic takového nenapadá. umění: Xochipilli absorbováno v temicxoch “.

Viz také

Reference

externí odkazy