Allison Davis (antropolog) - Allison Davis (anthropologist)

William Boyd Allison Davis (14 října 1902 - 21 listopadu 1983) byl americký pedagog, antropolog , spisovatel, výzkumník a vědec, který se stal prvním afroameričanem, který zastával plnou funkci fakulty na hlavní bílé univerzitě, když nastoupil do štábu. na Chicagské univerzitě v roce 1942, kde sloužil k rovnováze svého akademického života. Byl považován za jednoho z nejslibnějších černých učenců své generace.

Mezi jeho studenty během jeho působení na univerzitě v Chicagu byli antropologové St. Clair Drake a sociolog Nathan Hare . Davis, který byl poctěn pamětní poštovní známkou americkou poštovní službou , je nejlépe připomínán díky svému průkopnickému výzkumu antropologie o jižní rase a třídě během třicátých let, výzkumu zkoušek inteligenčního kvocientu ve čtyřicátých a padesátých letech minulého století a podpoře „ kompenzačního vzdělávání “, což je oblast, ve které přispěl k intelektuální genezi federálního programu Head Start .

Raný život

Rodinná historie

William Boyd Allison Davis, který byl později známý jako Allison Davis, se narodil v roce 1902 jako první dítě Johna Abrahama a Gabrielle Davisové, byl vychován v rodině dobře obeznámené s úspěchem i aktivismem. Měl mladší sestru Dorothy a mladšího bratra Johna Aubreyho Davise, sr . Davisův dědeček byl abolicionistický právník. Jeho otec vedl skupinu 17 bílých úředníků jako vedoucí vládní tiskové kanceláře před jeho degradací v rámci politiky administrativy prezidenta Woodrowa Wilsona a předsedal výboru pro lynčování kapitoly Washingtonu DC NAACP . Byl tedy vůdcem ve své komunitě a Davis by ho popsal jako „statečného muže“, který byl „již označen ve městě s 236 občany“ jako velký vlastník půdy, který „dále rozhněval bílé registrací a hlasováním“. To ostře kontrastovalo s elitářstvím mnoha afroameričanů z vyšší třídy, které Davis po celý život kritizoval za nedostatek vůdcovství v boji za rasovou rovnost a pokusy distancovat se od černochů z nižších vrstev. Byl otcem Allison S. Davise .

Rané vzdělávání a vysokoškolská studia

Davis nastoupil ve Washingtonu na segregovanou střední školu Dunbar High School v roce 1916 a stejně jako jeho otec před ním promoval jako valedictorian. Škola byla založena téměř půl století předtím, což z ní činilo nejstarší veřejnou černou střední školu v zemi, a od té doby si vytvořila pověst, která přitahovala černé rodiny do hlavního města národa za hlavním účelem získání pobytu ve školním obvodu. Vzhledem k národním trendům se škola pevně usadila v táboře Du Bois, pokud jde o černé vzdělání, a nabídla přísné přípravné osnovy pro vysoké školy, které zahrnovaly řečtinu a latinu. Ačkoli se kvalita černých škol v polovině století neustále zvyšovala, v době Davisovy promoce většina stále učila primární a sekundární osnovy; lístek na bílý postgraduální program byl nejčastěji přes bílou univerzitu. Williams College měla jedinečné uspořádání s Dunbarem, které valedictorianovi přidělovalo jedno plné stipendium na základě zásluh ročně. Z této dohody Williams odvozil většinu své černé kohorty a v roce 1920 přitáhl Davise do svých řad absolvováním prvního místa ve své třídě v Dunbaru.

Davis vynikal ve Williams, promoval jako valedictorian v roce 1924 s titulem v angličtině summa cum laude , stejně jako členství ve Phi Beta Kappa . Během studií tíhnul k poezii Roberta Frosta , jehož stoické zobrazení lidí z dělnické třídy připomínalo jeho vlastní obdiv k jejich odolnosti a přizpůsobivosti. Ačkoli Williams nabízel rasově integrované prostředí třídy a měl tradici podpory raného abolicionistického hnutí, Davis a další černošští studenti vydrželi segregaci v kampusu; během jeho let tam bylo těch pár černých studentů nuceno žít společně, aby se vyhnuli možnému skandálu, který by mohl doprovázet ubytování s bílými studenty, a nesměli navštěvovat společenské akce na akademické půdě. Nicméně atmosféra ve Williamsu byla na svou dobu poměrně progresivní a Davis dobře vycházel s mnoha svými bílými vrstevníky, mezi nimiž bylo několik Jižanů. Také se stal blízkým přítelem Sterlinga Browna , kolegyně Dunbarovy absolventky, která později vzpomněla na případy předsudků a sociální izolace, které on a další černošští studenti prožili, když byli ve Williamsu, ve své eseji „Oh, nehrotil se“. Navzdory vynikajícímu akademickému výkonu a přátelským vztahům s vrstevníky a fakultou byl Davis po promoci v roce 1924 odmítnut na místo asistenta pedagoga pod záminkou, že škola měla příliš mnoho jižních studentů, aby bylo možné jeho jmenování.

Literární zaměření: Harvard, Hampton a Harlemská renesance

Harvard

Se svými postgraduálními ambicemi na Williams byl frustrovaný, v roce 1924 Davis vstoupil na Harvard University na stipendium, kde o rok později získal magisterský titul z literatury. Mezi jeho profesory patřili známí literární kritici Bliss Perry a George Lyman Kittredge . Nejvlivnější intelektuální tradice, se kterou se Davis během svého ročníku setkal, však pocházela od Irvinga Babbitta a jeho nového humanismu , v nichž viděl podobnosti se svým vlastním pohrdáním materialistickou kulturou černých vyšších vrstev a nedostatkem morálního vedení mezi černochy na národní úroveň. Tato kritika se v jeho díle opakovala na konci dvacátých a na začátku třicátých let, kdy se aktivně podílel na explozi černé literatury a kultury známé jako nová černošská renesance .

Hampton

Po promoci nastoupila realita hledání práce u akademiků. Několik univerzit by najalo afroamerického učitele, takže Davisovy možnosti byly omezené. Na podzim roku 1925 začal učit na Hampton Institute , později Hampton University, jedné z mnoha segregovaných černých vysokých škol po celém jihu. Davis si uvědomil, že od jeho studentů, z nichž mnozí pocházeli z nejnaléhavěji segregovaných oblastí hlubokého jihu, ho dělila kulturní bariéra a postrádal přísné akademické vzdělání a privilegovanou výchovu, která ho bavila. Toto rozdělení spolu s paternalistickým přístupem institutu, které se projevovalo v podobě přísně regulovaného života v kampusu a dodržování segregačních politik, ho frustrovalo a nakonec by ho přimělo změnit nabídku akademického zaměření z umění na sociální vědy aby měl větší dopad na společnost. Do té doby bojoval s nejhanebnějšími křivdami v ústavu tím, že pomáhal studentům, kteří organizovali petici, se seznamem požadavků na administrativu. Protest byl zastaven, ale Davis i nadále podporoval malou skupinu nadějných studentů, kteří začali obdivovat jeho práci, mezi nimiž byl St. Clair Drake , který měl ve 30. letech významně přispět k Davisovu výzkumu pro Deep South a který se později stal sám o sobě důležitý antropolog.

Harlemská renesance

Zatímco v Hamptonu v letech 1925 až 1931 zůstal aktivně zapojen do literatury o tehdejší době známé jako „nová černošská renesance“. Stejně tak v roce 1927 vydal „ In Glorious Company “, vyprávěcí esej, který popisuje skupinu černošských dělníků během jejich jízdy vlakem na sever. Tato skladba zobrazila jeho jedinečný literární hlas založený na respektu k odolnosti běžných černochů, kteří každý den snášeli nespravedlnosti, a zároveň se vyhnul příliš romantizujícímu zobrazení afroamerického života nebo spoléhání na realismus jako způsob, jak skandalizovat čtenáře. . To byl odklon od mnoha předchozích spisovatelů renesance, kteří líčili úspěch v černém boji jako součást snahy vyzdvihnout umělecké úspěchy jejich rasy. Davisův přístup, který David Varel identifikuje v tradici „černošského stoicismu“, kombinoval prvky Babbittova nového humanismu i jeho vlastní přesvědčení, že literatura by se měla zaměřit na povznášení obyčejných černochů. Ve stejném období pravidelně dopisoval s WEB Du Bois a publikoval několik děl v The Crisis , včetně básní „To Dead and Gone“ a „Gospel for those who Must“, vždy zaměřených na téma vytrvalosti v životě chudých černoši. Jeho nejpozoruhodnější prací v této době byl polarizující esej z roku 1929 „ Černoch opouští svůj lid “, ve které ostře kritizoval černou buržoazii za to, že opustila masy v jejich boji za rovnost; starost o jeho stratifikaci i nadále vedla jeho práci po celou dobu jeho kariéry, když počátkem 30. let přešel od umění k sociálním vědám a snažil se přímo čelit třídním rozdílům v černé komunitě.

Přechod k antropologii

Návrat na Harvard

Na konci dvacátých let minulého století hledal Davis jiné způsoby, jak uskutečnit změnu v širším měřítku, a začal hledat financování antropologické studie o Afroameričanech a jejich lidové kultuře studiem jejích afrických kořenů, možná ho zajímal důraz na panafrikanismus, který se objevily během renesance. Pokud jde o financování studia v Evropě, dopisoval si s Bronisławem Malinowskim na London School of Economics a Dietrichem Westermannem z Berlínské univerzity, ale nakonec se rozhodl vrátit nejprve na Harvard pro magisterský titul z antropologie, což udělal na podzim roku 1931. Při studiu na Harvardu se Davis účastnil výzkumu Lloyda Warnera pro jeho studii Yankee City, kde pomáhal s rozhovorem s černošskými obyvateli města. Projekt rozebral společenský život města v Nové Anglii rozdělením na šest sociálních tříd, o nichž Warner tvrdil, že byly posíleny sociálními klikami, v nichž sociální třída určovala, ke kterým klikám má člověk přístup. Warnerova teorie sociálních tříd by významně formovala Davisovo myšlení a ti dva by později spolupracovali na projektu Deep South .

University of Chicago

Davis získal doktorát z antropologie na University of Chicago, kde mu byla nabídnuta plná učitelská pozice.

Poštovní známka

Davis je zobrazen na poštovní známce Spojených států vydané 1. února 1994. [1]

Reference

Další čtení

° David A. Varel, The Lost Black Scholar: Resurrecting Allison Davis in American Social Thought (Chicago: University of Chicago Press, 2018).

° David A. Varel, „ Ohýbání akademické barevné linie: Allison Davis, University of Chicago a American Race Relations, 1941-1948 “, Journal of Negro Education 84 (listopad 2015): 534-546.