St. Clair Drake - St. Clair Drake

St. Clair Drake
Portrét St. Clair Drake.jpg
narozený
John Gibbs St. Clair Drake

( 1911-01-02 )2. ledna 1911
Suffolk, Virginie , USA
Zemřel 15.června 1990 (1990-06-15)(ve věku 79)
Palo Alto, Kalifornie , USA
Ocenění Anisfield-Wolf Book Award , 1946
Bronislaw Malinowski Award , 1990
Akademické pozadí
Alma mater Univerzita Hampton
University v Chicagu
Akademická práce
Hlavní zájmy Afroamerická studia , Africká studia
Pozoruhodné práce Black Metropolis: A Study of Negro Life in a Northern City (1945)
Ovlivněn Franklin Rosemont

John Gibbs St. Clair Drake (2. ledna 1911-15. června 1990) byl afroamerický sociolog a antropolog, jehož stipendium a aktivismus ho vedly k zdokumentování většiny sociálních nepokojů v šedesátých letech minulého století, k zavedení některých z prvních programů černých studií na amerických univerzitách a přispět k hnutí za nezávislost v Ghaně . Drake často psal o výzvách a úspěších v rasových vztazích v důsledku svého rozsáhlého výzkumu.

Při studiu na Chicagské univerzitě , v roce 1945, Drake spoluautorem s Horacem R. Caytonem, Jr. práce Black Metropolis: A Study of Negro Life in a Northern City , mezní studie rasy a městského života. Drake byl jedním z prvních afroamerických členů fakulty na Rooseveltově univerzitě v Chicagu, v době, kdy byly akademické příležitosti pro černé učence obvykle omezeny na historicky černé vysoké školy a univerzity . Ve výzkumu pokračoval jako profesor na Rooseveltu 23 let, než odešel, aby na Stanfordské univerzitě založil program afrických a afroamerických studií .

Hlavním prvkem Drakeovy kariéry byl zájem o Afriku a panafrické hnutí, které vyplynulo z jeho disertační práce s imigranty z Afriky žijících ve Spojeném království a bylo rozšířeno během jeho pozdějších výzkumných projektů prováděných v západní Africe. Nakonec strávil roky prací v nově nezávislé zemi Ghana jako akademik a neformální poradce tamní národní vlády, než se vrátil do Spojených států a své akademické kariéry v této zemi.

raný život a vzdělávání

John Gibbs St. Clair Drake se narodil v Suffolku ve Virginii 2. ledna 1911. Později v životě, včetně profesního, se řídil pouze svým příjmením, St. Clair Drake. Jeho otec emigroval do Spojených států z Barbadosu v britské Západní Indii, stává baptistického duchovního a mezinárodní organizátor pro Marcus Garvey ‚s Universal černocha asociace zlepšení . Otcova zbožná náboženská víra neumožňovala takové činnosti, jako je tanec, návštěva kina nebo používání hracích karet, to vše bylo v jeho dětství Drakovi zakázáno. Drakeova matka, Bessie Lee, byla rodačkou ze Stauntonu ve Virginii . Když byly Drakeovi dva roky, rodina se přestěhovala do Harrisburgu ve Virginii, když se jeho otec rozhodl, že by bylo nejlepší, kdyby se rodina připojila k mnoha afroameričanům, kteří se tehdy stěhovali na sever. Během svého dětství žil St. Clair v mnohonárodnostní čtvrti. Připomněl, že jeho chápání rasy a předsudků bylo vágní, ale nejméně k jednomu z jeho bojů došlo, když byl uražen kvůli barvě své kůže.

Drake navštěvoval základní školu v Pittsburghu, Pennsylvania , kde zůstal přes 7. třídu. Poté se vrátil do Virginie, aby navštěvoval střední školu. Nevyhnutelně se naučil „fakta jižanského života“ a při svém prvním kontaktu s černošským tiskem poznamenal: „Bylo to docela vzrušující, toto učení, že člověk je černoch a co to znamená - také docela frustrující“. V této době, s povzbuzením svých učitelů, začal psát poezii, obecně o přírodě. Ve stejném roce také upravoval školní ročenku. Střední školu dokončil za tři roky.

V roce 1927 odešel Drake ze Stauntonu ve Virginii na Hampton Institute (nyní Hampton University ). Hamptonova výzva podle Drakea byla jeho nabídkou umožnit studentům propracovat se na vysokou školu. Drake uhradil náklady na své vzdělání tím, že pracoval jako číšník a poté jako úředník na recepci v Holly Tree Guesthouse. Obě tyto formy zaměstnání byly oddělené práce, určené pouze černým dělníkům. Drake byl téměř okamžitě nespokojen s postojem fakulty k „civilizační misi“, který přičítal intelektuálnímu odkazu Bookera T. Washingtona , a stěžoval si, že fakulta ústavu mezi své řádné profesory nezahrnuje žádné Afroameričany. Drake a další studenti Hamptonu se zapojili do stávky, která začala 9. října 1927, jen několik týdnů poté, co Drake dorazil na akademickou půdu. Zatímco seznam požadavků studentů překročil šedesát konkrétních bodů, mnoho z nich se zabývalo potřebou více černých učitelů, vyššími akademickými standardy, odmítnutím rasistické a nekvalifikované fakulty, ukončením různých přísných disciplinárních politik a amnestií pro osoby zapojené do stávkovat. Kvůli zásahu správců a rodičů stávka skončila porážkou. Ale jak učenec Andrew Rosa dospěl k závěru, „administrativa válku prohrála“. Mnoho reforem se nakonec uskutečnilo a Drake vzkvétal na vysoké škole během následujících tří let. V průběhu studií v Hamptonu Drake sloužil jako prezident studentského sboru, vedl vysokoškolskou kapitolu Asociace pro studium černošského života a historie , stal se redaktorem Hampton Script a dokonce hrál na univerzitní kopané. tým. Vystudoval Hampton v roce 1931 s titulem BS v biologii a vedlejší v angličtině.

Kariéra jako akademik

V letech 1932 až 1933 byl Drake na fakultě Christiansburg Institute , afroamerické obchodní střední školy v Christiansburgu ve Virginii . Na Christiansburg Institute učil různé předměty, trénoval fotbal, vedl modlitbu v kapli a začal psát profesionálně. Během této doby Drake pokračoval v prosazování svých zájmů v oblasti akademické a sociální spravedlnosti na Pendle Hill , útočiště a absolventském centru Quaker.

Drake pracoval jako instruktor na Dillardově univerzitě v New Orleans v letech 1935 až 1937. V roce 1935 se Drake také připojil k výzkumnému týmu vedenému Allison Davisovou, bývalou kolegyní z Howardovy univerzity . Antropologický výzkum prozkoumal kastovní systém amerického jihu a svá pozorování později publikovali v knize Deep South: A Social Anthropological Study of Caste and Class . Drake byl pohnut potenciálem, který by sociální věda mohla mít v rasových příčinách, a nakonec následoval Davise ke studiu antropologie jako doktorand na Chicagské univerzitě . Na konci třicátých let v Chicagu pracoval Drake jako asistent ředitele Illinoisské státní komise pro stav městské barevné populace a prováděl výzkum v kostelech sloužících černošské komunitě v Chicagu. Krátce se vrátil do Dillardu v roce 1940, aby pracoval jako odborný asistent, ale v následujícím roce byl propuštěn za podporu studentské stávky a následně se vrátil ke studiu v Chicagu.

Po druhé světové válce

Po druhé světové válce byl spoluautorem Horace R. Caytona mladšího z Black Metropolis, studie života afrických Američanů žijících v Bronzeville , sousedství na chicagské jižní straně. Kniha byla v Drakeově nekrologu v New York Times charakterizována jako „mezník objektivního výzkumu a jedna z nejlepších urbanistických studií vytvořených americkým stipendiem“. Drake se stal jedním z nejplodnějších kronikářů, v knihách a odborných článcích, zmatků a vývoje rasových vztahů v 60. letech. V roce 1946 se stal Drake asistentem sociologie na Rooseveltově univerzitě spolu s chemikem Edwardem Marionem Augustusem Chandlerem , moderní tanečnicí Sybil Shearer a sociologkou Rose Hum Lee . Členem sociologického oddělení Roosevelta zůstal až do roku 1968. Po letech poznamenal, že nabídka připojit se k Rooseveltovi přišla jako „překvapení“. Plně očekával, že je budou zvažovat pouze tehdejší „černošské“ koleje. V Rooseveltu našel domov, který přijal jako „experimentální instituci“, kde dokázal rozvíjet své povolání „aktivistického antropologa“. Byl snad nejvýznamnějším členem fakulty, který kdy učil na Rooseveltově univerzitě, a byl také jedním z prvních členů černé fakulty na Rooseveltu. Zatímco tam, on vytvořil jeden z prvních programů afroamerické studia ve Spojených státech. Mezi jeho mnoho vyznamenání obdržel čestný titul od Roosevelta. Drake učil na Rooseveltu 23 let, než odešel v roce 1969, aby na Stanfordské univerzitě založil program afrických a afroamerických studií . Zůstal ve Stanfordu až do svého odchodu do důchodu v roce 1976.

Dva roky ve Velké Británii

Drake strávil téměř dva roky ve Spojeném království , 1947-1948. Výzkum disertační práce provedl v roce 1947 v Cardiffu ve Walesu , kde studoval komunitu afrických námořníků a jejich velšské rodiny. V "Hodnotových systémech, sociální struktuře a rasových vztazích na Britských ostrovech" Drake "zkoumal formy společenské akce, které vznikly v reakci na britskou rasovou a koloniální nadvládu". V této době byl jedním z prvních učenců studujících rasové vztahy na Britských ostrovech a byl považován za jednoho z předních učenců na toto téma. Kenneth Little zveřejnil svůj PH.D. diplomová práce Negroes in Britain , která byla studií černošských a menšinových etnických komunit v Cardiffu . Drake spolupracoval s černošskou komunitou v Cardiffu a navrhl odpověď, ve které místní komunita uvedla, že „nedůvěřuje lidem, kteří nás zkoumají a studují nás, kteří o nás píší a propagují nás a kteří se snaží reformovat a vést nás“.

Po důchodu

I po svém odchodu z fakulty na Stanfordu zůstal Drake aktivní jako vědec a autor. Další z Drakeových děl, která dokazuje jeho pokračující zájem o rasové vztahy po celou dobu jeho kariéry, byl Black Folk Sem tam: Esej z historie a antropologie , vydaný ve dvou svazcích v letech 1987 a 1990 jako součást série s názvem Afroamerická kultura a Společnost . Jeden z Drakeových bývalých studentů charakterizuje svůj výzkum jako těžkou práci z městské sociologie a historie, což vedlo jeho vrstevníky ve čtyřicátých letech k tomu, že „jeho stipendium ... [bylo] více sociologické než antropologické“ a jako důsledek „v antropologii prakticky ignorováno“. "

Příspěvky k panafrickému hnutí

Drakeovo spojení s africkým kontinentem začalo na začátku jeho akademické kariéry. Setkal se s Kwame Nkrumahem , Georgem Padmorem a Mbiyu Koinange, když dokončoval své terénní práce v Cardiffu ve Walesu jako součást své disertační práce v Chicagu. V důsledku tohoto raného kontaktu s panafrickými zastánci se Drake v 50. letech věnoval výzkumným projektům v Libérii a Ghaně, částečně financovaných z grantu, který získal od Fordovy nadace . V letech 1958 až 1961 působil Drake jako vedoucí katedry sociologie na univerzitě v Ghaně . Drakeovo spojení mu umožnilo účastnit se stále důležitějších diskusí spojených s nově nezávislým národem Ghany. Na žádost George Padmora, Nkrumahova poradce, Drake představil a účastnil se plánovacích schůzek na konferenci All-African Peoples 'Conference, která se konala v Akkře v prosinci 1958. Padmoreův vztah s Drakeem „umožnil Drakeovi získat bezkonkurenční znalosti o ghanských politických vůdcích“. Drake sloužil jako neformální poradce vůdců několika nově nezávislých afrických národů na počátku šedesátých let, zejména Nkrumah, který se v té době stal ghanským premiérem, ale později se rozhodl opustit Afriku a tuto politickou práci po převratech instaloval vojenské vůdce v mnoha tyto národy: Drake později poznamenal, že nebude „pracovat pod generály“.

Drakeův osobní závazek vidět Ghanu uspět a jeho obavy o soukromí lidí a konverzace, které pozoroval, ho vedly k tomu, že se rozhodl nevydávat knihy nebo články přímo na základě jeho práce v Africe nebo s africkými imigranty v Británii. Během své doby v Africe provedl několik výzkumných studií se svou manželkou a antropologkou Elizabeth Dewey Johnsovou , ačkoli tyto nebyly přímo spojeny s jeho politickými nebo osobními styky v zemích, které navštívil.

Drake byl také schopen podpořit sociální zájem v afrických zemích prostřednictvím své práce s mírovými sbory . Poskytl školení kulturní citlivosti pro skupinu 50 amerických studentů, kteří plánovali pracovat v Ghaně.

Osobní život

St. Clair Drake byl ženatý s kolegyní Elizabeth Dewey Johnsovou . Johns byl postgraduálním studentem sociologie na Chicagské univerzitě, když tam Drake začal pracovat jako postgraduální student antropologie. Jako spolužačka pomohla seznámit Drakea s teoriemi spojenými s kulturním a behaviorálním relativismem. Po svatbě dva spolu pracovali na výzkumu v západní Africe. Pár vychovával dvě děti, Sandru a Karla. Během druhé světové války byl Drake odpůrcem svědomí v reakci na segregační politiku americké armády a sloužil jako civilista v americké námořní službě .

Dědictví a ocenění

  • Rooseveltova univerzita věnovala Drakeově paměti výzkumné centrum The St. Clair Drake Center for African and African American Studies, které následuje model Drakova sociálního aktivisty a dokumentuje a zkoumá „příspěvky, výzvy a podmínky Afričanů a Afroameričanů“.
  • Stanfordská univerzita věnovala jeho paměti přednášky St. Clair Drake.
  • Recipient of Anisfield-Wolf Book Award , 1946
  • Příjemce ceny Dubois-Johnson-Frazier, 1973
  • Příjemce Ceny Bronislawa Malinowského , 1990

Vybraná díla

Teze
  • „Hodnotové systémy, sociální struktura a rasové vztahy na Britských ostrovech“, University of Chicago (Ph. D., Anthropology), 1954
Knihy
  • Církve a dobrovolná sdružení mezi černochy v Chicagu , 1940
  • Black Metropolis: A Study of Negro Life in a Northern City , s Horace R. Cayton , 1945, revidováno 1962, revidováno 1970
  • Sociální práce v západní Africe , s Dr. Peterem Omarim, 1963
  • Vztahy mezi rasami v době rychlé sociální změny , 1966
  • Černé náboženství a vykoupení Afriky , 1971
  • Black Folks Sem a tam: Esej z historie a antropologie (2 sv.), 1987 a 1990
Letáky
  • Americký sen a černoch: 100 let svobody? „The Emancipation Centennial Lectures Made at Roosevelt University , 1963
  • Our Urban Poor: Promises to Keep and Miles to Go , s úvodem od Bayarda Rustina, 1967
  • Černé náboženství a vykoupení Afriky , 1971
Kapitoly v knihách
  • „Reprezentativní vláda a tradiční kultury a instituce západoafrických společností“, Herbert Passin a QAB Jones-Quartey (eds.), Afrika; dynamika změn , 1963
  • „Sociální problémy a sociální změny v současné Africe“, Walter Goldschmidt (ed.), Spojené státy a Afrika , 1963
  • "" Skrýt mou tvář? " O pan africkosti a negritude “, v Herbert Hill (ed.), Soon One Morning , 1963
  • „Reprezentativní vláda a tradiční kultury a instituce západoafrických společností“ v H. Passin a KAB Jones-Quartey (eds), Africa: The Dynamics of Change , 1963
  • „Sociální a ekonomický status černocha ve Spojených státech“, v T. Parsons a KB Clark (eds), The Negro American , 1966
  • „Negroameričané a‚ africký zájem ‘,“ v John P. Davids (ed.), American Negro Reference Book , 1966
  • „Úvod do vydání z roku 1967“, Edward Franklin Frazier, Negro Youth at the Crossways: There Personality Development in the Middle States , 1967
  • „Násilí a sociální hnutí ve Spojených státech“, Robert H. Connery (ed.), Urban Riots: Violence and Social Change , 1968
  • „Výzkum vztahů mezi skupinami na úrovni sousedství“, Race and Research , 1968
  • "" Skrýt mou tvář? " O panafrikanismu a negritude “, v srpnu Meier a Elliot Rudwick (eds), The Making of Black America , 1969
  • „In the Mirror of Black Scholarship: W. Allison Davis and Deep South ,“ in Institute of the Black World (ed.), Education and Black Struggle: Notes from the Colonized World , 1974
  • „Diaspora Studies and Pan-Africanism,“ v Joseph E. Harris (ed.), Global Dimensions of the African Diaspora , 1982
  • „Africká diaspora a židovská diaspora“, Joseph R. Washington (ed.), Židé v černých perspektivách: Dialog , 1984
Deníkové články
  • „On Being a Negro“, Afri-American Youth , 1.5, 1937
  • "Chicago: Profil", Journal of Educational Sociology , 18.5, 1945
  • „Bojovníci za svobodu (Charles Houston, Carter Woodson a Charles Drew),“ Phylon , 11.3, 1950
  • „The International Implications of Race and Race Relations,“ The Journal of Negro Education , 20.3, 1951
  • „„ Barevný problém “v Británii: Studie sociálních definic,„ Sociologický přehled , 3, 1955
  • „Vyhlídky na demokracii na zlatém pobřeží“, Annals of the American Academy of Political and Social Science , 306, 1956
  • „Některá pozorování interetnických konfliktů jako jednoho typu meziskupinového konfliktu“, Řešení konfliktu , 1.2, 1957
  • „Nezávislost a krize“, Africa Today , 4.2, 1957
  • „Panafrikanismus: co to je?“, Africa Today , 6.1, 1959
  • „Détruire le mythe chamitique, devoir des hommes cultivés“ (Destroy the Hamitic Myth), Présence Africaine , 24-25, 1959
  • „Tradiční autorita a sociální akce v bývalé britské západní Africe,“ Human Organization , 19.3, 1960
  • „Demokracie na zkoušku v Africe“, Annals of the American Academy of Political and Social Science , 354, 1964
  • „Sociální a ekonomické postavení černocha ve Spojených státech,“ Daedalus , 94,4, 1965
  • „Vztah amerického černocha k Africe“, Africa Today , 14.6.1967
  • „Černá univerzita v americkém školním řádu“, Daedelus , 100,3, 1971
  • „Černá diaspora v panafrické perspektivě“, Black Scholar , 7,1, 1975
  • „Úvahy o antropologii a černé zkušenosti“, Quartterly Anthropology & Education , 9.2, 1978
  • „Co se stalo s černými studiemi?“, New York University Education Quarterly , 10.3, 1979
  • „Antropologie a černá zkušenost,“ Black Scholar , 11.7, 1980
  • „Černé studie a globální perspektivy: Esej,“ The Journal of Negro Education , 53,3, 1984
  • „Dr. WEB Du Bois: Experimentálně a dokumentovaný život,“ Příspěvky v černých studiích , 8, 1986
  • „Další úvahy o antropologii a černé zkušenosti“ (s Willie L. Baberem), Transforming Anthropology , 1.2, 1990
Recenze článků
  • „Hodnocení fenoménu: Černoch a komunistická strana , Wilson Record,“ Phylon , 12.3, 1951
  • „The Falasha Way of Life: Falasha Anthology , by Wolf Leslau,“ Phylon , 13.1, 1952
  • „ Mau Mau a Kikuyu , od LSB Leakey,“ americký antropolog , 56.3, 1954
  • „ Rasové vztahy ve světové perspektivě , Andrew W. Lind (ed.),“ Americký antropolog , 59.2, 1957
  • „ Townsmen in the Making , AW Southall a PCW Gutwind,“ americký antropolog , 59.5, 1957
  • „ Africké národy a světová solidarita , Mamadou Dia,“ Journal of Modern African Studies , 1.1, 1963
  • „ Afrika ve světové politice , Vernon McKay,“ American Sociological Review , 28.4, 1963
  • „ Negro Thought in America, 1880-1915: Racial Ideologies in the Age of Booker T. Washington , by August Meier,“ American Sociological Review , 30.2, 1965
  • „ Venku v poledním slunci , Boris Gussman,“ American Sociological Review , 30.2, 1965
  • „ Autobiografie WEB Du Bois: Soliloquy on Viewing my Life from the last Decade of its First Century ,“ Politologie Quarterly , 86.2, 1971

Viz také

Reference

externí odkazy