Aswaran - Aswaran

Aswaran
Historická zopakování z asbaran cataphract
Země	Sassanian Empire
Věrnost	Shahanshah , Eran-spahbed
Větev	Sásánovská armáda
Typ	Těžká jízda
Zařízení	Kopí, luk a šípy, meč a méně často šíp, palcát a sekera

Armáda sásánovské říše
Ozbrojené síly a jednotky
Cataphract Clibanarii Aswaran Grivpanvar Váleční sloni Paygan Nesmrtelní Pushtigban Sarmati Daylamites Sogdianští válečníci Gond-i Shahanshah Darigan Stor Bezashk Námořnictvo
Hodnosti
Spahbed Aspbed Paygosban Marzban , Kanarang Masmughan Pushtigban Salar Eran anbaraghbad Šikmé Hazarbed Paygan-salar Savaran Sardar Gond Salar Darigbed Navbed
Obranné linie
Zeď Arabů Gawri Wall Velká čínská zeď Zeď Tammisha Derbentská zeď Dariale
Konflikty
Římané Arabské kmeny Heftaliti Turci Etiopané Muslimští Arabové Vzpoury a občanské války
proti t E

Sasanian stříbro, zobrazující boj mezi dvěma ušlechtilými jezdci na sobě šupiny brnění, kyrys, chaps a vybavené kontos , meče, toulce a šípy.

Aswārān (singulární aswār ), také hláskoval Asbārān a Savaran , byl jízda síla, která tvořila páteř armády v sásánovské říše . Byly poskytovány aristokracií, byly těžce obrněné a pohybovaly se od lukostřelců po kataphracty .

Etymologie

Slovo pochází ze staro- perského slova asabāra (z asa - a bar , často používaného achajmenovského vojenského technického výrazu). Následující další vykreslení slova jsou následující; Parthský asbār , střední perský aspabārak , klasický perský suwār ( سوار ), uswār / iswār ( اسوار ), moderní perský savār ( سوار ). Arabština slovo asāwira ( أساورة ), který se používá k označení určité frakce sásánovského kavalérie po muslimském dobytí, je rozložený množné Middle perského aswār . Slovo aswār však ve středoperské literatuře znamená pouze „jezdec“ a specializovanější význam má pouze pozdně arabský výraz. V Sassanian nápisy , vzorec asp ud Mard (doslova „kůň a člověk“) se běžně používá k společně odkazovat na jízdou a pěchoty armády.

Organizace

Aswaran byl primárně složen z íránských aristokratů z wuzurganu a azadanu , přičemž členové personálu byli z bývalých. Po reformách Khosrawa I by byli zařazeni také válečníci z třídy dehqan .

Tyto asbaran často byla prokázána jako příklad existence feudalismu v Íránu ze strany moderních vědců, kteří jednoduše odkázat buď jako Chevalier , rytíř nebo Ritter . Podle historiků, jako jsou Christensen a Widengren, měl asbar stejné postavení jako rytíř. Přestože se azbaran a rytíř v mnoha částech navzájem podobají, ekonomická role a historická role rytíře se ve srovnání s rolí asbaran v sásánovské říši velmi liší , což znemožňuje označit asbaran jako rytíře.

Nejvyšší plat za každého jezdce byl 4 000 dirhamů .

Zbraně, brnění a taktika

Aswaran měl na sobě brnění a pohyboval se od lukostřelců po kataphracty . Předpokládali popis statečnosti, taktiky a etiky sásánovců. V bitvách ( Mard O-Mard ) zvládli boj v jediném boji , jezdili na slonech a koních a jejich srdnatost byla poznávána ozdobnými emblémy. Názvy jako hazārmard („jehož síla se rovná tisícům mužů“), zih asbār („superior rider“) a pahlawān-i gēhān („hrdina / mistr světa“), byla jejich epiteta. Na šípy si jako dobré znamení napsali jméno sásánovského císaře a jejich cenných členů rodiny. Překonali ostatní v lukostřelbě do té míry, že si pozdější autoři mysleli, že tuto profesi zavedli. Byli nadřazení a v oboru neměli konkurenci, což jejich nepřátelé dokonce uznávali. Hlavní účinnost sásánovské kavalérie zaznamenali současní římští spisovatelé, včetně Ammiana Marcellina , a vedli Římany k přijetí aspektů sásánovské kavalérie, včetně jejich paží, brnění a technik.

Brnění

Asbaran během tohoto raného období mělo mnoho společného s jejich Parthian (Arsacid) předchůdců, z nichž většina by nosil obrněné jednotky měřítka kyrys s dlouhými rukávy a chlapi se vztahuje na obrněné jednotky měřítka nebo méně často, pokovené pošty . Jejich přilby typu Spangenhelm by byly přizpůsobeny po celou dobu sásánovského období. Také koně by pravděpodobně měli obrněné truhly a hlavy, skládající se ze zástěry a pokrývky hlavy , nebo úplnou ochranu těla skládající se z pěti samostatných kusů, vyrobených buď z vařené kůže nebo z brnění . Některé azbaranové jednotky, jako jsou žoldáci, možná vůbec nenosili téměř žádné brnění, což jim umožnilo být spíše svižnější, tichší a pohyblivější.

Spangenhelm

Tyto žebrová přilba helmy nosí členové asbaran jednotek v bitvě by se vyvinuly v průběhu staletí. Během doby Sassanské říše ve 3. až 6. století by Spangenhelm pravděpodobně byl vyroben z plsti a tvrzené kůže. Koncem 6. / začátkem 7. století by však byly zdobeny květinami a fialovou koulí s poštou a malými plochami, kterými by mohly dýchat a vidět.

Zbraně

Asbaran jízda byl vyzbrojen různými zbraněmi. Byly by použity tradiční těžké jezdecké zbraně, jako jsou palcáty, kopí a meče, stejně jako celá řada dalších zbraní, jako jsou sekery. Asbaranská kavalérie však nebyla omezena na zbraně krátkého dosahu, protože často nosily zbraně jako šipky a luky.

Zbraně sásánovské kavalérie byly Libaniem uvedeny jako šipky, šavle (šavle?), Kopí, meče a „kopí, které potřebovalo obě ruce“. Nawak šipka vodič byl použit ke spuštění 10-40 cm dlouhé šipky.

Během vojenských reforem Khosrowa I. za Babaka byl sepsán „seznam“ vybavení pro jízdu. Podle arabských a perských zdrojů islámského období byly kusy vybavení ( Middle Peršan : zēn ) pro běžného sásánovského jezdce následující:

Sásánovská kopí vycházela z 12 stop dlouhého parthského konta, který měl mečovou železnou čepel.

Obličejové masky se používaly přinejmenším od 4. století našeho letopočtu.

Koňské brnění zakrývalo trup (s oválným otvorem pro sedadlo jezdce), stejně jako hlavu a krk. Jelikož třmen ještě nebyl vynalezen, spoléhali se jezdci na stabilitu díky sedlu s designem „čtyř rohů“. Sásánovská jízda se spoléhala více na manévrovatelnost než jejich parthští předchůdci.

Pozdní aswaran údajně používal také zařízení zvané panjagan, které bylo údajně schopné vystřelit salvu pěti šípů.

Prapor

Ilustrace asbaran kavalerista drží transparent ukazující Homa , mýtický pták íránských legend a bájí .

Každá azbaranová jednotka by měla drafshský nebo heraldický standard. Ty by často zahrnovaly legendární stvoření a zvířata . Mezi tato zvířata by patřili sloni , koně, medvědi, lvi , jeleni ( ahu ); mezi ně by patřily také zoroastriánské mytologické bytosti jako Bashkuch a armáda asbaranů by měla jako svůj prapor Derafsh Kaviani .

Někteří členové aswaranů s vynikající statečností, povahou a jezdeckými schopnostmi dostávali čestné náramky, zaznamenané v islámských zdrojích jako suwārī , přičemž nositeli se říkalo musawwar .

Elitní Aswaran

Jezdecká socha Khosrowa II (r. 590–628) na sobě stejné brnění, jaké používalo asbaran .

Aswaran Sardar byli vysocí důstojníci, kteří byli na starosti aswaran Jejich pozice byla tak vysoko v sásánovské společnosti, že jsou odpovědni pouze Eran-Spahbad (velitel) a Shahanshah sám. Budou hlídané těžce cataphract stylu jezdectva. Post aswaran sardar zastával člen rodiny Mihran-Pahlav . Části aswaranské divize byly vysoce postavené, včetně Pushtigbanských tělesných stráží , super těžké šokové kavalérie, kteří byli královskými strážci samotného šáha. Vlivná aswaranská jízda byla většinou tvořena silně obrněnou jízdou, obvykle složenou z aristokracie nebo dokonce ze samotné císařské rodiny. Byli tu také velitelé, kteří byli také elitní. Tyto části aswaranských pluků byly drženy jako rezervy.

Po pádu Sásánovců

Většina asbaranu byla rozpuštěna poté, co utrpěla porážku a dobytí během muslimského dobytí Persie . Několik asbaranských frakcí, každá vedená jiným vůdcem, však přešla k Arabům, aby si uchovala své postavení a bohatství. Tyto asbaranské frakce se usadily na různých místech v nově vzniklých muslimských územích, kde se každá stala známou pod několika jmény, nejznámější a nejvýznamnější frakcí byla asawira , která se pod svým vůdcem Siyahem usadila v nově založené osadě Basra .

Viz také

Armáda sásánovské říše
Ozbrojené síly a jednotky
Cataphract Clibanarii Aswaran Grivpanvar Váleční sloni Paygan Nesmrtelní Pushtigban Sarmati Daylamites Sogdianští válečníci Gond-i Shahanshah Darigan Stor Bezashk Námořnictvo
Hodnosti
Spahbed Aspbed Paygosban Marzban , Kanarang Masmughan Pushtigban Salar Eran anbaraghbad Šikmé Hazarbed Paygan-salar Savaran Sardar Gond Salar Darigbed Navbed
Obranné linie
Zeď Arabů Gawri Wall Velká čínská zeď Zeď Tammisha Derbentská zeď Dariale
Konflikty
Římané Arabské kmeny Heftaliti Turci Etiopané Muslimští Arabové Vzpoury a občanské války
proti t E

Reference

Zdroje

• Bosworth, CE (1987). „ASĀWERA“ . Encyclopaedia Iranica , sv. II, Fasc. 7 . 706–707.
• Daryaee, Touraj (2009). Sasanian Persia: The Rise and Fall of an Empire . IBTauris. s. 1–240. ISBN   978-0857716668 .
• Daryaee, Touraj (2018). „kavalérie, perština“ . V Nicholson, Oliver (ed.). Oxfordský slovník pozdní antiky . Oxford: Oxford University Press. ISBN   978-0-19-866277-8 .
• Farrokh, Kaveh; Karamian, Gholamreza; Maksymiuk, Katarzyna (2018). Souhrn sásanské vojenské organizace a bojových jednotek . Nakladatelství Siedlce University of Natural Sciences and Humanities. ISBN   978-83-62447-22-0 .
• Farrokh, Kaveh; Maksymiuk, Katarzyna; García, Javier Sanchez (2018). The Siege of Amida (359 nl) . Archeobooky. ISBN   978-83-7051-887-5 .
• Jalalipour, Saeid (2014). Arabské dobytí Persie: provincie Khūzistān před a po triumfu muslimů (PDF) . Sasanika.
• McDonough, Scott (2013). „Armáda a společnost v sásánovském Íránu“ . V Campbell, Brian; Tritle, Lawrence A. (eds.). Oxford Handbook of Warfare in the Classical World . Oxford University Press. 600–620. doi : 10,1093 / oxfordhb / 9780195304657.013.0031 . ISBN   9780195304657 .
• Morony, Michael G. (2005) [1984]. Irák po muslimském dobytí . Gorgias Press LLC. ISBN   978-1-59333-315-7 .
• Nicolle, David (1996). Sassanian Armies: The Iranian Empire Early 3rd to mid-7th Centuries AD . Montvert Publishing. ISBN   1-874101-08-6 .
• Penrose, Jane (2005). Řím a její nepřátelé: Impérium vytvořené a zničené válkou . Bloomsbury USA. ISBN   978-1-84176-932-5 . Vyvolány 13 March 2021 .
• Potts, Daniel; Rezakhani, Khodadad (2018). „armády a vojenská správa, perské“ . V Nicholson, Oliver (ed.). Oxfordský slovník pozdní antiky . Oxford: Oxford University Press. ISBN   978-0-19-866277-8 .
• Pourshariati, Parvaneh (2008). Úpadek a pád sásánovské říše: sásánovsko-parthská konfederace a arabské dobytí Íránu . Londýn a New York: IB Tauris. ISBN   978-1-84511-645-3 .
• Shapur Shahbazi, A. (1986). „Armáda i. Předislámský Írán“. Encyclopaedia Iranica, sv. II, Fasc. 5 . London a kol. 489–499.
• Zakeri, Mohsen (1995). Sāsānid Soldiers in Early Muslim Society: The Origins of ʿAyyārān and Futuwwa . Wiesbaden: Otto Harrassowitz. ISBN   978-3-447-03652-8 .

externí odkazy

• https://books.google.com/books?id=aQspOf291_cC&pg=PA3&dq=sassanid+elite+cavalry+Sav%C4%81r%C4%81n
• http://www.iranchamber.com/history/sassanids/sassanian_army.php
• https://books.google.com/books?q=Sav%C4%81r%C4%81n
• https://books.google.com/books?id=qNxLidZpVjgC&pg=PA258&dq=savaran+cavalry#v=onepage&q=savaran%20cavalry&f=false