Bernard Mizeki - Bernard Mizeki
Bernard Mizeki (někdy napsána Bernard Mzeki ; c. Z roku 1861 - 18 června 1896) byl africký křesťanský misionář a mučedník . Narodil se v Mosambiku, přestěhoval se do Kapského Města, navštěvoval anglikánskou školu a stal se křesťanem.
Raný život
Narodil se jako Mamiyeri Mitseka Gwambe v Inhambane v portugalské východní Africe (nyní Mosambik ) a vyrostl tradičním způsobem. Jako chlapec vykonal nějakou práci v obchodě provozovaném portugalským obchodníkem a naučil se portugalsky. Ve věku od deseti do patnácti let se přestěhoval se sestřenicí do Kapského Města v Kapské kolonii (nyní Jižní Afrika ), kde přijal nové jméno „Stodoly“ a také různá zaměstnání jako dělník a pomocník v domácnosti. Když byl trochu starší, opustil svůj domov a pokračoval v práci jako dělník, žil ve slumech Kapského Města, ale (vnímal katastrofální dopady opilosti na mnoho pracovníků ve slumech) rozhodně odmítal pít alkohol a zůstal z velké části nezkorumpovaný svým okolím. Po celodenní práci navštěvoval noční kurzy v anglikánské škole. Pod vlivem svých učitelů ze Společnosti svatého Jana Evangelisty (SSJE, anglikánský náboženský řád pro muže, lidově nazývaný Cowley Fathers) se stal křesťanem a byl pokřtěn 9. března 1886. Kromě základů evropského školství , ovládal angličtinu, francouzštinu, vysokou holandštinu a nejméně osm místních afrických jazyků. Časem z něj bude neocenitelný pomocník, když anglikánská církev začne překládat posvátné texty do afrických jazyků.
Misijní práce
Díky práci mise Cowleyových otců a zejména noční škole, kterou vedla německá misionářka baronka Paula Dorothea von Blomberg, se stal křesťanem. On a pět dalších byli jedni z prvních obrácených, pokřtěni na misi svatého Filipa, Sir Lowry Road, 7. března 1886. Krátce poté začal Bernard (tehdy asi 25 let) pracovat v hostelu sv. Columby, který řídili misionáři pro africké muže. Během několika měsíců byl poslán na Zonnebloem College, aby se vyučil katechetou . V lednu 1891, Bernard doprovázel nový misionářský biskup Mashonaland , George Wyndham Knight-Bruce , jako laický katecheta a zdravotnického pracovníka mezi lidmi Shona v Jižní Rhodesie (dnes Zimbabwe ).
On byl poslán do práce v Marandellas ( Marondera ) obvodu mezi lidmi Nhowe, a usadil se v kraal z Mungati Mangwende . Bernard zde postavil svůj domov a získal si pověst učitele. Vzal děti, které se chtěly učit, do svého domu, aby je učil evangeliu, a cestoval do biskupského sídla v Umtali, aby pomohl s překlady.
V březnu 1896 se Mizeki oženil s Mutwou (později „Lily“), osiřelou vnučkou Mangwende a křesťanským konvertitem. Obřad vedl africký anglikánský kněz reverend Hezekiah Mtobi, který nedávno dorazil z Grahamstownu v Jižní Africe. Mizeki byl tedy přijat do příbuzenské sítě Mangwende, což někteří nesnášeli.
Se souhlasem Mangwende přesunul Mizeki svou rozrůstající se komunitu (několik rodin a také mladých chlapců, kterým byl svěřen učit), asi na dvě míle. Přesídlili se přes řeku do úrodné oblasti s pramenem, ale také poblíž posvátného háje, o kterém se věřilo, že je obýván duchy rodových lvů kmene. Spíše než obětovat takové duchy, Mizeki udělal znamení kříže ve vzduchu a vyřezal kříže na některé stromy a později pokácel některé stromy při přípravě pole pro výsadbu pšenice.
Mučednictví
Lidé z Ndebele (tradiční rivalita Shony) se bouřili proti Britské jihoafrické společnosti a v březnu 1896 se Matabelelandské povstání rozšířilo do země Shona. Jižní Afrika zažívala sucha a sarančata, které vedly k hladomoru. Docházelo k odporu vůči Britům a jejich daním a povinným očkováním, zanícené rozkazy zabíjet a pálit nakažený dobytek. Ačkoli byli misionáři nařízeni do bezpečí, Mizeki odmítl odejít a zdůvodnil to tím, že příkazy jeho nepřítomného biskupa zůstat nemohou být zrušeny (ačkoli biskup byl v Anglii léčen pro malárii a brzy tam zemřel), a že měl nedávno rozšířil pohostinství na neschopného staršího muže.
V noci 18. června 1896 byl Mizeki odvlečen ze svého domu a pobodán. Mutwa ho našel ještě naživu a šel pro pomoc. Ona a další uvedli, že na celém místě viděli velké bílé světlo a hlasitý zvuk „jako mnoho křídel velkých ptáků“. Bernardovo tělo zmizelo jejich návratem.
Mchemwa, syn Mangwende a spojenec lékařů čarodějnic , byl později shledán zodpovědným za Bernardovu vraždu a zničení tamní mise.
Dědictví a úcta
Práce Bernarda Mizekiho mezi Shonou přinesla ovoce, nad rámec posmrtné dcery, kterou porodila Mutwa. Po dlouhých letech misijní práce v Mashonalandu byl prvním Shona obráceným ke křtu jeden z mladých mužů, které Mizeki učil, John Kapuya. John byl pokřtěn jen měsíc po Mizekiho smrti, 18. července 1896. V roce 1899 se do oblasti vrátil bílý anglikánský kněz, který obnovil misi a školu. Dnes Bernard Mizeki College stojí poblíž místa, kde žil, a Mangwendeho kraal nad vesnicí je korunován velkým křížem na památku Mizekiho.
Ve třicátých letech minulého století byla na místě Mizekiho umučení postavena kaple, která byla slavnostně vysvěcena v červnu 1938. Na padesáté výročí jeho smrti v roce 1946 se konala ještě větší slavnost, na které se zúčastnili Mutwa a jejich dcera, a zahrnovalo prohlášení vydané guvernérem Rhodesie.
Mizeki je poctěn svátkem v liturgickém kalendáři Biskupské církve (USA) 18. června. Anglikánská církev Jižní Afriky připomíná Mizeki ve svém kalendáři oslavy a další speciální dny dne 18. června každého roku. Anglikánská církev Kanady má památník Mizeki k tomuto datu.
Bernard je si pamatoval v církvi Anglie s paměť na 18. června .
V roce 1973 kostel slouží většinou Xhosa migrujících pracovníků, byla věnována Bernard Mizeki v Paarl , Jižní Afrika. Cech Bernarda Mizekiho byl založen pro anglikánské laiky, aby propagoval a povzbuzoval účast a výchovu mužského vedení v životě Církve. Cechy Bernarda Mizekiho, složené převážně z Xhosa mluvících migrujících pracovníků, se rozšířily po celé Jižní Africe. Členové cechu nosí fialové vesty, speciální odznak. Anglikánští migrující pracovníci se mohli ztotožnit s Bernardem Mizekim jako spolu migrantem, který se obětoval pro Krista. Členové cechu aspirují na každoroční pouť na festival Mizeki v Zimbabwe.
Reference
Prameny
- Anon (2010). Svaté ženy, svatí muži: Oslava svatých . Církevní nakladatelství. ISBN 978-0-89869-678-3.
- Farrant, Jean Cecil (1966). Mashonaland Martyr: Bernard Mizeki a Pioneer Church . Oxford University Press.
- Kiefer, James E. „Bernard Mizeki, katecheta a mučedník v Africe“ . Životopisné skici památných křesťanů minulosti .
- Noll, Mark A .; Nystrom, Carolyn (2011). Mraky svědků: Křesťanské hlasy z Afriky a Asie . InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-6861-2.
- Strážce, Terence (1987). „Zabrat zemi: svatá místa a poutě v Zimbabwe dvacátého století“. Minulost a současnost . 117 (117): 158–194. doi : 10,1093/minulost/117.1.158 . JSTOR 650791 .
- Robert, Dana L. (2011). Křesťanská mise: Jak se křesťanství stalo světovým náboženstvím . John Wiley & Sons. ISBN 978-1-4443-5864-3.
- Snell, Margaret L. (1986). Bernard Mizeki ze Zimbabwe . Mambo Press. ISBN 978-0-86922-393-2.
- Zvobgo, Chengetai JM (2009). Historie Zimbabwe, 1890-2000 a Postscript, Zimbabwe, 2001-2008 . Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1-4438-1599-4.
- Reynolds, Stephen (2007). Za všechny svaté: Modlitby a čtení ke Dnům svatých . Toronto: ABC Publishing.
- Robert, Dana L. (2003). Misijní kostely . Jihoafrická misiologická společnost. ISBN 978-1-86888-284-7.
- Svatí a roční období . Londýn: Harper Collins. 1993. ISBN 0 00 599349-0- prostřednictvím církve provincie jižní Afriky .
- Anglikánská modlitební kniha (standardní ed.). Vydavatelé HarperCollins. 1989. ISBN 978-000-5991-80-0.
externí odkazy
- Oettle, Mike. „Mashonaland Martyr“ . Archivovány od originálu dne 27. října 2009 . Citováno 16. června 2006 .
- Cech mužů Bernarda Mizekiho