Masakr v Cape Grim - Cape Grim massacre

Cape Grim / Kennaook sídlí v Tasmánie
Cape Grim / Kennaook
Cape Grim / Kennaook (Tasmánie)

Grim masakr Cape byl útok dne 10. února 1828, ve kterém skupina tasmánci získávání potravy na pláži v severozápadní Tasmánii je údajně přepadli a zastřelili čtyřmi Van Diemen Land Company (VDLC) pracovníků s těla 60 obětí byla poté odhodena ze 60 metrů vysokého útesu. Předpokládá se, že při útoku bylo zabito asi 30 mužů, což byla odvetná akce za dřívější domorodý útok na stádo ovcí Van Diemen's Land Company, ale část eskalující spirály násilí pravděpodobně vyvolané únosem a znásilněním domorodců ženy v této oblasti. Masakr byl součástí „ černé války “, období násilného konfliktu mezi britskými kolonisty a domorodými Australany v Tasmánii od poloviny 20. let 20. století do roku 1832.

Zprávy o vraždách Cape Grim se k guvernérovi Georgovi Arturovi nedostaly téměř dva roky. Arthur poslal George Augusta Robinsona , který zastával neoficiální vládní roli domorodého dohodce, aby incident prošetřil, a pozdější prohlášení pracovníků společnosti, záznam v deníku manželky kapitána lodi a svědectví domorodé ženy poskytly další informace . Přes výpovědi svědků jsou však podrobnosti toho, co se stalo, povrchní a australský autor Keith Windschuttle a někteří další historici následně zpochybnili rozsah masakru nebo vůbec popřeli, že k němu došlo.

Místo masakru bylo identifikováno jako dnešní Taneneryouer, dříve známý jako Suicide Bay, čelící ostrovním výchozům známým jako The Doughboys . Protože se v té době v této oblasti nacházelo několik kmenů, není jisté, který z nich byl do střetu zapojen, ačkoli historik Lyndall Ryan uvádí, že zabiti byli členy klanu Peerapper.

Pozadí

Klany severozápadního národa zažily násilný konflikt s evropskými osadníky od roku 1810, kdy pečeticí strany unesly ženy. V roce 1820 vyskočila skupina tuleníků z úkrytu v jeskyni v The Doughboys poblíž Cape Grim / Kennaook a přepadli skupinu Pennemukeerových žen, které sbíraly skopové a měkkýše, zajímaly je a svážely a odnesly na ostrov Klokaní . Muži Pennemukeer reagovali odvetným útokem a usmrtili tři pečetidla.

Další konflikt se vyvinul po příchodu VDLC koncem roku 1826. Společnost byla založena v Londýně v roce 1824 jako akciová společnost, jejímž účelem by bylo chovat a chovat ovce merino a saské ve velkém měřítku, aby uspokojila vysokou poptávku po vlně. v Anglii. Společnost získala dotaci na 100 tisíc hektarů (250 tisíc akrů) na severozápadním cípu kolonie, která se tehdy nazývala Van Diemen's Land , oblast, která byla domovem asi 400 nebo 500 domorodců, kteří po generace ničili travnaté pláně stromů. of fire-stick zemědělství . Lodě poté začaly přicházet, aby vyložily dobytek a dělníky - převážně indenturované „sluhy“ nebo odsouzené, kteří by pracovali jako pastýři a oráči na ovčích stanicích v Cape Grim / Kennaook a Circular Head a obsadili klíčové domorodé loviště klokanů.

Obchodník Edward Curr byl jmenován hlavním agentem VDLC a odpovídal na soudní dvůr v Londýně, ale jeho pozice ve vzdálené části kolonie mu také dala pravomoci a autoritu smírčího soudce . Curr si rychle vytvořil pověst krutého a bezohledného despota. Během jednoho roku od založení společnosti na severozápadě si zaměstnanci pod jeho přímou kontrolou získali pověst brutálního zacházení s místní domorodou populací. Curr namísto vyšetřování nebo zasahování do takových případů někdy aktivně podporoval násilí. Rosalie Hare, manželka kapitána lodi, která dorazila v lednu 1828 na palubu Caroline a zůstala v domácnosti Currů až do března, zaznamenala ve svém deníku frekvenci domorodých útoků na pastýře, ale dodala: „Nemáme předpokládat Evropany na oplátku se nemstili. Musíme bědovat nad tím, že naši krajané považují masakr těchto lidí za čest. Zatímco jsme zůstali v Kruhové hlavě, bylo jimi zastřeleno několik zpráv o značném počtu domorodců, kteří je chtěli vyhubit pokud možno úplně. “

Podle historika Nicholase Clementsa byla hlavní příčinou konfliktu sex: v kolonii bylo obecně velmi málo bílých žen a nedostatek byl obzvláště akutní na severozápadě, kde žila pouze Currova žena a jedna další žena. Guvernér byl varován jedním pracovníkem v roce 1827, že Currovi pastýři „měli plány na porušování (domorodých) žen“ a příklady byly později uvedeny Robinsonovi z domorodých žen, které byly drženy sklady a pastýři, někteří z nich „připoutaní jako divočina bestie “a zneužita. Další žena byla údajně držena strážcem asi měsíc, „poté byla vyňata a zastřelena“.

Masakr

Taneneryouer na mysu Grim, dějiště událostí z 10. února 1828. Strmý útes je uprostřed, s cestou na pláž, která zahrnuje místo midden, vpravo. Doughboys jsou nalevo.

Okamžitým katalyzátorem únorových vražd byl incident kolem začátku prosince 1827 během návštěvy oblasti klanem Peerapper z West Pointu při hledání skopových vajec a tuleňů. Odsouzení, kteří pracovali jako přidělení služebníci pro VDLC, inklinovali k velkému stádu ovcí a podařilo se jim nalákat některé peerapperské ženy do chatrče na sex. Když muži Peerapper vznesli námitku, došlo k potyčce, během níž byl jeden z pastýřů Thomas John napíchnut do nohy a několik mužů Peerapper včetně šéfa bylo zastřeleno. John byl odvezen zpět do Circular Head o čtrnáct dní později a Curr ohlásil zranění ředitelům VDLC v Londýně s tím, že jeho pastýř byl napíchnut v rozšířeném konfliktu, který začal, když na muže zaútočila „velmi silná skupina domorodců“.

Strana Peerapper, pravděpodobně vedená Wymurrickem, se 31. prosince, měsíc po střetu, vrátila do Cape Grim / Kennaook, aby usilovala o odplatu. Zničili 118 ovcí ze skladu společnosti, Probodávat některé bití jiné s waddies a řízení zbývající přes útes a do moře. Společné plavidlo Fanny se svým pánem Richardem Frederickem bylo poté odesláno na mys Cape Grim / Kennaook, zdánlivě sbírat ovce a přepravovat je do zátoky Emu (současný Burnie ). Když tam byl, Frederick, který „velmi dobře znal tuto část země a zvyky domorodců“ - pomohl pastýřům hledat klan Peerapper a umístil jejich tábor v rámci represivní výpravy. Poté podle deníkového účtu Rosalie Hareové, manželky kapitána Caroline, která bydlela u Curra a jeho manželky, zabili při překvapivém nočním nájezdu 12 mužů.

O několik dní později, 10. února - asi šest týdnů po zničení bahnic - se předpokládá, že tito čtyři pastýři překvapili a uvěznili skupinu domorodých mužů, žen a dětí v dnešní Taneneryouer, kde se slavili skopové ptáky, které ženy ulovily na nedalekých Doughboyových ostrovech. Ačkoli neexistuje jediný definitivní příběh, má se za to, že domorodý lid, konfrontovaný ozbrojenými Evropany, zpanikařil a uprchl různými směry, někteří spěchali do moře, jiní se škrábali kolem útesu a někteří byli smrtelně zastřeleni pastýři. Jedna skupina - považovaná za všechny muže - byla zabita blízko okraje 60metrového útesu a jejich těla byla poté hozena na skály dole. Dva jednotlivci, jeden ze zúčastněných odsouzených a domorodá žena, uvedli, že počet obětí byl 30, vysoký zaměstnanec VDLC popsal úmrtí jako „dobrý počet“ a „velký počet“, zatímco Curr zpočátku hlásil šest mrtvých “kromě několika těžce zraněn “. Ti, kteří byli zraněni výstřelem z mušket, by měli špatné vyhlídky na přežití.

Vyšetřování

V odeslání ředitelům VDLC 14. ledna Curr oznámil cestu Fanny a následné noční setkání s Peerapperem v jejich táboře Frederickem a pastýři, kteří „šli hledat“ ty, kteří ovce zabili. V Currově účtu bylo v táboře asi 70 Peerapperů, ale pastýři sledovali a čekali až do rána, než ustoupili bez výstřelu, protože v důsledku silného deště v noci „nespadla mušketa“. Historik Ian McFarlane popsal Currovu zprávu jako problematickou a méně věrohodnou než zpráva Rosalie Hareové: řekl, že muži by věděli, že se Peerapper zdráhá pohybovat se v noci, protože je ve tmě plachý, a je nepravděpodobné, že by to muži ozbrojení Vědění by celou noc sedělo v chladu a dešti a sledovalo cíle, které obklopovaly ohně, jen aby čekalo na ranní světlo a ztratilo svoji strategickou výhodu.

O dva týdny později, 28. února, Curr poskytl ředitelům svůj první krátký odkaz na události z 10. února. Oznámil, že od mužů ve Fanny slyšel informace, že pastýři narazili na „silnou skupinu domorodců“ a že po dlouhém boji zůstalo šest domorodců „mrtvých na poli, včetně jejich šéfa kromě několika těžce zraněných“. Dodal: „Nepochybuji o tom, že to bude mít za následek jejich zastrašování a zavázat je, aby se drželi stranou.“

Curr nehlásil nic víc o incidentu ani o tom, co se stalo s těmi, kteří byli těžce zraněni, a přiměl ředitele, aby odepsali, aby vyjádřili extrémní „lítost“ nad smrtí a poukázali na: „Z zprávy nevyplývá, kdo byl agresorem . “ Navzdory své roli soudce Curr dále nevyšetřoval střet ani neinformoval guvernéra Arthura o úmrtích a vnější znalost masakru by zůstala zanedbatelná, kdyby nebylo rozhořčeného zemědělského dozorce VDLC Alexandra Goldieho napsat zdlouhavý dopis Arthurovi v listopadu 1829 zmínku o setkání. Goldieho dopis Arturovi byl vyznáním jeho vlastní účasti na zabíjení domorodců - zejména střelby a porážky se sekerou, kterou žena na severozápadní pláži před dvěma měsíci - odhalila:

Služebníci Společnosti zastřelili velmi mnoho domorodců a několik střetnutí mezi nimi, zatímco jejich akcie byly v tomto okrese. Při jedné příležitosti bylo zastřeleno mnoho lidí (nikdy jsem přesně neslyšel jejich počet), a přestože to pan Curr věděl, přesto si toho nikdy nevšiml, všiml si toho, i když v Komisi míru a v té době neexistoval žádný proklamování domorodců, ani to nebyli (domorodci) v době, kdy byli napadeni, vůbec narušující hejna Společnosti ... “

George Augustus Robinson

V samostatném, kousavém 110stránkovém dopise ředitelům VDLC Goldie uvedl, že Curr osobně podpořil zabíjení dalších domorodců a při jedné příležitosti nabídl rum každému muži, který mu mohl přinést domorodou hlavu. Arthur reagoval na obvinění Goldie tím, že požádal Robinsona, aby zjistil, co by o incidentu mohl, když se v rámci své „přátelské mise“ k domorodým Tasmáncům odvážil do severozápadní oblasti. Trvalo to až do června následujícího roku, než Robinson dorazil do oblasti, kde 16. června provedl rozhovor s Charlesem Chamberlainem, jedním ze čtyř zúčastněných pastýřů. Vyprávěl rozhovor o událostech, které byly do té doby téměř 2 1 / 2 roky v minulosti:

Robinson: Kolik domorodců podle vás bylo zabito?

Chamberlain: Třicet.
Robinson: Zdá se, že existuje určitý rozdíl, pokud jde o čísla.
Chamberlain: Ano, bylo to tak. V té době jsme se báli a mysleli jsme si, že to guvernér uslyší, a měli bychom se dostat do potíží, ale třicet bylo o tom čísle.
Robinson: Co jsi udělal s těly?
Chamberlain: Hodili jsme je dolů po skalách, kam hodili ovce.
Robinson: Byly zastřeleny ještě nějaké ženy?
Chamberlain: Ne, všechny ženy ležely, byli to většinou muži.
Robinson: Kolik jich bylo ve vaší party?
Chamberlain: Byli jsme čtyři.
Robinson: Co ti udělali?

Chamberlain: Nějaký čas na nás zaútočili v chatrči a napíchli jednoho muže do stehna. Při této příležitosti bylo zastřeleno několik černochů. Následně bylo přes skály vyhnáno třicet ovcí.

O čtyři dny později Robinson vyslýchal skupinu domorodých žen v táboře pečetidla sousedícím s Robbins Passage, východně od mysu Grim / Kennaook. Některé se týkaly podrobností kopí Thomase Johna, následného zastřelení domorodého náčelníka a návratu členů kmene o několik dní později, aby zahnali ovce z útesu. Popsali také masakr z 10. února a vyprávěli, jak pastýři VDLC vzali „překvapením celého kmene, který si pro Doughboys přišel pro zásobování skopových ptáků, třicet z nich zmasakrovali a shodili z útesu ve výšce dvě stě stop“.

10. srpna se Robinson setkal s odsouzeným Williamem Gunchannonem, dalším ze čtyř, kteří byli přítomni při masakru. Gunchannan přiznal svou účast a odhadoval, že se to stalo asi šest týdnů po zničení ovcí, ale zdráhal se poskytnout podrobnosti. Řekl Robinsonovi, že domorodá skupina napadená 10. února zahrnovala muže a ženy, ale popřel, že by věděl, zda někdo byl zabit. Robinson později napsal, že když ho informoval, že Chamberlain již připustil počet obětí asi 30, Gunchannan „se zdál, že tento čin slavil a řekl, že je zastřelí, kdykoli se s nimi setká“. Robinson s dalšími dvěma účastníky masakru nevyslechl: Richard Nicholson se předtím utopil a John Weavis se od té doby přestěhoval do Hobartu.

Robinson, kterého vedl Bushman Alexander McKay, navštívil Cape Grim / Kennaook a identifikoval místo masakru. Na severním rameni Taneneryouer dokázal Robinson identifikovat strmý útes, přes který domorodí ovce řídili. Jižně od útesu byla strmá cesta vedoucí dolů na pláž, kterou domorodé ženy identifikovaly jako místo masakru. Ze shromážděných účtů a jeho návštěvy webu Robinson formuloval to, co považoval za nejpravděpodobnější scénář dne, když ženy plavaly k Doughboysům a shromažďovaly skopové ptáky:

Plavou napříč a své děti nechávají na skalách v péči starších lidí. Připravili si zásoby ptáků, svázali je trávou, táhli je na břeh a celý kmen seděl kolem jejich ohňů, které se účastnily jejich těžce vydělaného jízdného, ​​když dolů spěchala skupina divokých barbarů žíznících po krvi ti nechránění a neochvějní lidé ... Někteří se vrhli do moře, jiní se protáhli kolem útesu a to, co zbylo, příšery usmrtily. Ti chudí tvorové, kteří hledali úkryt v rozsedlině skály, donutili na pokraj strašného propasti, všechny je zmasakrovali a svrhli svá těla dolů propastí.

Currova pozdější vysvětlení

Ředitelé VDLC mezitím požádali Curra, aby odpověděl na dlouhý seznam stížností a obvinění Goldie. Jeho odpověď ze dne 7. října 1830 obsahovala komplexnější zprávu o událostech ze dne 10. února 1828. Přesto se výrazně lišila od účtů, které již Robinson získal. Curr vysvětlil ředitelům VDLC, že na vrcholu kopce, který přehlédl pastýřskou chatu, se původně shromáždila „velmi velká“ domorodá strana. Pokračoval:

Tam je naši muži viděli a účet, který mi o transakci poskytli, byl ten, že považovali domorodce, kteří na ně znovu zaútočili, a pochodovali jim v ústrety, a v následném boji zabili šest domorodců, z nichž jeden byl žena. To byl způsob, jakým příběh poprvé souvisel se mnou: nic se neřeklo o domorodcích, kteří byli partou lidí, kteří se vraceli z ostrovů s ptáky a rybami, ani tomu nyní nevěřím, ale myslím, že je to pravděpodobné šli tam. ... Nepochybuji o tom, že by naši muži byli plně ohromeni myšlenkou, že tam byli domorodci pouze za účelem jejich obklopení a útoku, a s touto myšlenkou by bylo šílenství čekat, až domorodci ukážou jejich návrhy tím, že je příliš pozdě na to, aby jeden muž unikl. V té době jsem o těchto věcech uvažoval, protože mě napadlo vyšetřovat případ, ale nejprve jsem viděl, že existuje velká domněnka, že naši muži mají pravdu, za druhé, pokud je špatné, nebylo možné je usvědčit, a za třetí, že pouhé vyšetřování by vyvolalo každý muž opustit Cape Grim.

O sedm měsíců později, v květnu 1831, se cesty Arthura a Curra zkřížily v centrální tasmánské vesnici Jericho , kde guvernér konfrontoval Curra s Robinsonovou zprávou a řekl hlavnímu agentovi, že pokud jsou zjištění nesprávná, měl by to říci. V dopise guvernérovi to Curr udělal právě tím, že prohlásil: „Domnívám se, že je to nepravdivé. Nepochybuji o tom, že při této příležitosti byli zabiti někteří domorodci, můj dojem je, že skutečný počet byl tři ... podle toho představovali mi samotní muži v době, kdy neměli jinou možnost, než jednat tak, jak jednali. “

Inspekce a spekulace na místě

Rozpory kolem zpráv o událostech ze dne 10. února 1828 přiměly některé autory historie provést vlastní inspekci místa, aby spekulovali o nejpravděpodobnější sérii událostí. V jejich závěrech je ostrý kontrast.

Na základě své návštěvy mysu Grim / Kennaook, Windschuttle, zpochybnil většinu Robinsonova popisu událostí a dospěl k závěru, že pastýři by nemohli zahájit překvapivý útok, kdyby domorodci seděli na pláži v Taneneryouer. Vysvětlil, že protože čedičový svah nad pláží je příliš strmý na to, aby slezl dolů, by pastýři museli sjíždět strmou cestou do poloviny zátoky, aby byli v úplném pohledu na ty na pláži, což by domorodcům poskytlo alespoň pět minut na útěk , buď plaváním přes záliv nebo na moře, nebo obcházením skal na úpatí útesu. Řekl, že Robinsonův popis domorodců, kteří hledají úkryt „v rozsedlině skály“ a poté jsou „nuceni na pokraj strašného propasti“, je stejně problematický kvůli obtížnosti pastýřů přinutit zajatce nahoru po trati při nošení zbraní a poté - jakmile domorodí lidé dosáhli vrcholu - nemožnost zabránit jejich útěku přes otevřenou travnatou půdu, když pastýři šplhali za nimi. Řekl: "Kdyby se opravdu pokoušeli všechny zabít, udělali by to tam, kde je údajně našli, dole blízko vodorysky na okraji zátoky." Windschuttle uvedl, že „mimořádně obtížný terén“ tohoto místa spojený s omezeními mušket z 19. století překonal přesvědčení, že čtyři pastýři mohli zabít 30 domorodých lidí. Řekl, že nejvěrohodnějším účtem je Curr, ve kterém se pastýři cítili ohroženi postupující domorodou stranou a pochodovali ze své chýše k preventivnímu úderu. Rovněž přijal Currovo tvrzení o pouhých šesti domorodých smrtelných úrazech. Windschuttle uvedl, že ke střetu došlo pravděpodobně na otevřeném travnatém porostu poblíž Victory Hill (na kterém podle něj chata stála), a pokud byla těla hozena přes útes, byl Victory Hill nejpravděpodobnějším místem, odkud to udělat.

Studie oblasti, kterou provedl McFarlane, však přináší kritické nedostatky ve verzi Windschuttle, ve které odsouzené reagovaly střelbou poté, co byly ohroženy v jejich chatě. McFarlane uvedl, že mapy inspektorů umístily pastýřskou chatu asi 1 kilometr severovýchodně od Victory Hill, což společnosti umožňovalo snadný přístup z moře přes Davisonsův záliv. Chata byla daleko za rozsahem oštěpů vržených domorodými lidmi na kopec a McFarlane tvrdí, že opustit kryt chatrče, aby se zapojila mnohem větší síla domorodých lidí, kteří zabírají vyšší zem, by bylo „činem hrubé hlouposti“ „, zvláště vzhledem k tomu, že jeden z odsouzených, John Weavis, byl bývalý voják, který sloužil v 89. pěším pluku a York Chasseurs, pluku vychovávaném z vojenských dezertérů. McFarlane řekl, že mušketa nabitá výstřelem a vystřelená do kopce by byla špatná shoda pro oštěpy, které by mohly být házeny s velkou přesností až na 90 metrů (300 stop). Napsal: "Velký počet domorodců vyzbrojených oštěpy na vyvýšeném místě by jistě zvítězil. Že čtyři pastýři mohli z té sprše raket vyvstat bez úhony, je za hranicí důvěryhodnosti." Navíc, pokud by k osudovému setkání došlo blíže k pastýřské chatrči, museli by nést těla svých obětí téměř 2 kilometry (1,2 míle) - cestou prošli kolem Victory Hill - aby je shodili z útesů na Taneneryouer. McFarlane řekl, že ani Chamberlain, Gunchannon, ani domorodá žena, s níž Robinson hovořil, o chatě nebo kopci nezmínili žádnou zmínku, přičemž jejich účty byly zaměřeny pouze na Taneneryouera. Došel k závěru: „Currova verze událostí je zjevně nepravděpodobná, neopodstatněná a zdá se, že je navržena tak, aby zobrazovala domorodce jako agresory tím, že posune scénu, a tedy povahu zločinu, z Taneneryouer na Victory Hill.“

McFarlane předpokládal, že dva protichůdné svědecké zprávy o událostech - Chamberlainovo přiznání těl mužů vyhodených z útesu a účet domorodých žen z celého kmene, včetně žen a dětí, napadených na pláži - byly dvěma prvky jednoho příběhu : odsouzení zaútočili a zastřelili malou skupinu mužů, kteří lovili klokan ve výškách a poté stříleli dolů k ženám, dětem a starším lidem, kteří byli blízko moře, aby sklízeli mořské plody. Těla mužů mohla být později hozena na skály. Navrhl také druhý scénář, který popsal jako pravděpodobnější, který zahrnoval prostředníka, jehož pozůstatky jsou asi 10 metrů (33 ft) od vrcholu cesty na pláž na velké ploché písečné ploše. Řekl, že kdyby to byla oblast vaření zvolená v ten den, kmen mohl být přepaden, když vařili a jedli skopové ptáky, a najednou se ocitli uvězněni mezi pastýři a mořem. Někteří zděšení střelbou možná uprchli dolů na pláž, zatímco jiní byli zahnáni zpět kolem okraje vyvýšeného místa vedoucího k vrcholu útesu.

Následky

Podle McFarlana byla většina domorodých lidí na severozápadě Tasmánie metodicky lovena a zabíjena loveckými expedicemi VDLC jednajícími pod Currovou kontrolou. Říká, že v regionu před příchodem společnosti žilo 400 až 500 domorodých lidí, ale do roku 1835 se jejich počet zmenšil na něco málo přes 100. Od roku 1830 začal Robinson shromažďovat poslední přeživší domorodé kmeny, aby je odvezli na „místo bezpečnosti “na ostrově u severního pobřeží Tasmánie; ti ze severozápadu se mu však vyhýbali. V roce 1830 našel Robinson v táboře pekařů šest unesených domorodých žen a 18letého muže jménem „Jack of Cape Grim“ z kapely Parperloihener na ostrově Robbins Island , jehož domorodé jméno bylo Tunnerminnerwait . Robinson vyhrožoval tuláčům právními kroky, pokud se nevzdají domorodců, a domorodcům slíbil bezpečnost a případný návrat do kmenových oblastí.

Viz také

Reference

Bibliografie