Constantin Noica - Constantin Noica

Constantin Noica
Constantin Noica

Constantin Noica ( rumunsky:  [konstanˈtin ˈnojka] ; 25. července [ OS 12. července] 1909 - 4. prosince 1987) byl rumunský filozof , esejista a básník . Jeho zájmy byly v celé filozofii, od epistemologie , filozofie kultury, axiologie a filozofické antropologie po ontologii a logiku , od dějin filozofie po systematickou filozofii, od starověké po současnou filozofii, od překladů a interpretace ke kritice a tvorbě. V roce 2006 byl celostátním průzkumem zařazen na seznam 100 největších Rumunů všech dob.

Životopis

Noica se narodil v Vităneşti , Teleorman County .

Studoval na Dimitrie Cantemir a Spiru Haret lyceí , a to jak v Bukurešti . Na Spiru Haret byl jeho učitelem matematiky Dan Barbilian ( pseudonym Ion Barbu, básník a matematik). Jeho debut byl v časopise Vlăstarul , v roce 1927. V letech 1928 a 1931 navštěvoval kurzy Fakulty literatury a filozofie Univerzity v Bukurešti , kde v roce 1931 promoval (práce: "Problema lucrului în sine la Kant" / "The matter o věci-v-sám v Kant ‚s filozofie"). Zde se setkal jako učitelský filozof Nae Ionescu .

Pracoval jako knihovník na semináři Dějiny filozofie a jeden rok (1933) navštěvoval kurzy Matematické fakulty. Byl členem Criterion Association (1932-1934). Spolu se svými přáteli, včetně Mircea Eliade , Mihail Polihroniade a Haig Acterian , později podporoval fašistickou Železnou gardu .

Poté, co v letech 1938–1939 absolvoval kurzy ve Francii na francouzské vládní stipendium, se vrátil do Bukurešti, kde v roce 1940 získal doktorát z filozofie (diplomová práce: Sketch on the history of How it it is that there is something new , publikovaná ve stejném roce ). Poté, co generál Ion Antonescu ve spolupráci se Železnou gardou v září 1940 instaloval svou diktaturu , sloužil Noica jako šéfredaktor oficiálních novin Železné stráže Buna Vestire . Ve svých článcích během tohoto období vychvaloval organizaci a její vůdkyni Horii Simu . Podle historika Zigu Ornea jeho věrnost fašistické organizaci pokračovala poté, co byla po jejich neúspěšném povstání potlačena Železná stráž .

V říjnu 1940 odešel do Berlína jako recenzent rumunsko-německého institutu Sextil Pușcariu , vrátil se v roce 1944 poté, co po většinu druhé světové války pobýval v nacistickém Německu .

Po válce zůstala sovětská armáda v Rumunsku a podporovala nastolení komunistického režimu. Noica byl novým režimem obtěžován.

V roce 1949 byl komunistickými úřady odsouzen k 10 letům nuceného pobytu v Câmpulung-Muscel , kde zůstal až do roku 1958. V prosinci téhož roku po zveřejnění knihy „Histoire et Utopie“ od Emila Ciorana (který odešel do Francie) ), byl odsouzen na 25 let nucených prací ve věznici Jilava jako politický vězeň a veškerý majetek mu byl zabaven. V rámci všeobecné amnestie byl po 6 letech prominut a v srpnu 1964 propuštěn.

Od roku 1965 žil v Bukurešti, kde byl hlavním výzkumným pracovníkem Centra logiky Rumunské akademie . Ve svém dvoupokojovém bytě ve Western Drumul Taberei pořádal semináře o Hegelově , Platónově a Kantově filozofii. Mezi účastníky byli Sorin Vieru (jeho kolega z Centra logiky), Gabriel Liiceanu a Andrei Pleșu .

V roce 1975 odešel do důchodu a odešel žít do Păltiniș poblíž Sibiu , kde setrval dalších 12 let až do své smrti 4. prosince 1987. Byl pohřben v nedaleké poustevně a zanechal za sebou řadu filozofických esejů.

V roce 1988 byl Constantin Noica posmrtně oceněn Herderovou cenou a v roce 1990, po pádu komunismu v Rumunsku, byl přijat jako posmrtný člen Rumunské akademie .

Filozofie

Předpokládá se, že 20. století je ovládáno vědou . Při posuzování celého prostředí se uplatňuje model vědeckého poznání , což znamená přeměnu reality na formální a abstraktní pojmy. Tento druh myšlení nazývá Noica „Aresova logika“, protože jednotlivce považuje za jednoduchou proměnnou v celku. Existence je pro tento vědecký způsob uvažování o věcech statistická skutečnost.

Aby se obnovily jednotlivé smysly, smysl existence, Noica navrhuje, v opozici s „logikou Ares“, „logikou Herma“, způsob myšlení, který považuje jednotlivce za odraz celku. Logika Hermese znamená porozumět celku prostřednictvím části, znamená to identifikovat v jediné existenci obecné principy reality. Tento způsob myšlení umožňuje člověku pochopit smysl života muže utlačovaného rychlým přítomným okamžikem.

Noica ocenil řecké a německé filozofy, stejně jako několik rumunských spisovatelů. Doporučil číst filozofii, naučit se klasické jazyky, zejména starověkou řečtinu, a moderní jazyky, zejména němčinu.

Knihy

  • 1934 - Mathesis nebo jednoduchá potěšení („Mathesis sau bucuriile simple“)
  • 1936 - Otevřené koncepty v dějinách filozofie v Descartes , Leibniz a Kant („Concepte deschise în istoria filozofiei la Descartes, Leibniz și Kant“)
  • 1937 - De caelo. Esej o znalostech a jednotlivci („De caelo. Cerncercare în jurul cunoașterii și individualului“)
  • 1937 - Život a filozofie Reného Descarta („Viața și filozofia lui René Descartes“)
  • 1940 - Náčrt historie Jak je možné, že je něco nového („Schiță pentru istoria lui Cum e cu putință ceva nou“)
  • 1943 - Dva úvody a přechod k idealismu („Două Introduceri și o trecere spre idealism“)
  • 1944 - Filozofický časopis („Jurnal filosofic“)
  • 1944 - Stránky o rumunské duši („Pagini despre sufletul românesc“)
  • 1962 - „ Fenomenologie ducha “ od GWF Hegela vyprávěná Constantinem Noicou („ Fenomenologia spiritului de GWF Hegel istorisită de Constantin Noica“)
  • 1969- Dvacet sedm úrovní skutečného („Douăzeci și șapte trepte ale realului“)
  • 1969 - Platon: Lysis
  • 1970 - Rumunský filozofický výrok („Rostirea filozofică românească“)
  • 1973 - Stvoření a krása v rumunské výpovědi („Creație și frumos în rostirea românească“)
  • 1975 - Eminescu nebo Myšlenky na úplného muže rumunské kultury („Eminescu sau Gânduri despre omul deplin al culturii românești“)
  • 1976 - Rozchod s Goethem („Despărțirea de Goethe“)
  • 1978 - Rumunský pocit bytí („Sentimentul românesc al ființei“)
  • 1978 - Šest nemocí současného ducha. Rumunský duch v konjunktuře času („maase maladii ale spiritului Contemporan. Spiritul românesc în cumpătul vremii“)
  • 1980 - Vyprávění o člověku , po Hegelově „ Fenomenologii ducha “ („Povestiri despre om“)
  • 1981- Stát se in-to Being , sv. 1: Esej o tradiční filozofii , sv. 2: Pojednání o ontologii („Devenirea întru ființă“, sv. 1: „Încercare asupra filozofiei tradiționale“, sv. 2: „Tratat de ontologie“)
  • 1984 - Tři úvody k tomu, aby se z vás stala bytost („Trei introduceri la devenirea întru ființă“)
  • 1986 - Dopisy o logice Hermes („Scrisori despre logica lui Hermes“)
  • 1988 - De dignitate Europae (v němčině )
  • 1990 - Modlete se za bratra Alexandra! („Rugați-vă pentru fratele Alexandru“)
  • 1991 - Journal of Ideas („Jurnal de idei“)
  • 1992 - Nedělní eseje („Eseuri de duminică“)
  • 1992 - Jednoduché představení laskavosti naší doby („Simple introduceri la bunătatea timpului nostru“)
  • 1992 - Úvod do Eminescianského zázraku („Introducere la miracolul eminescian“)
  • 1997 - Rukopisy Cîmpulung („Manuscrisele de la Cîmpulung“)
  • 1998 - Duchovní rovnováha. Studie a eseje (1929–1947) („Echilibrul spiritual. Studii și eseuri (1929–1947)“)

Reference

externí odkazy