Rada federovaných organizací - Council of Federated Organizations

Rada Federated organizací ( COFO ) byla koalice hlavních hnutí za občanská práva organizací, které působí v Mississippi. COFO bylo založeno v roce 1961 za účelem koordinace a sjednocení registrace voličů a dalších aktivit v oblasti občanských práv ve státě a dohledu nad distribucí finančních prostředků z projektu Voter Education Project . Pomohlo to při formování demokratické strany Svoboda v Mississippi . Mezi členské organizace COFO patřila Národní asociace pro rozvoj barevných lidí .

NAACP

Předehra k hnutí za občanská práva v Mississippi začala po druhé světové válce, kdy se veteráni jako Medgar Evers , jeho bratr Charles Evers , Aaron Henry a Amzie Moore vrátili domů z boje s nacistickým Německem . Tito veteráni vedli a revitalizovali zaniklé kapitoly Národní asociace pro rozvoj barevných lidí (NAACP) v celém státě.

Po válce vzal Evers práci prodavače pojištění. Jeho cesty ho zavedly do nejchudších oblastí venkovského Mississippi. Jeho vina za pokus prodat pojistky rodinám, které si sotva mohly dovolit jídlo, vedla k tomu, že se na začátku 50. let připojil k NAACP. Brzy se stal prvním terénním tajemníkem organizace v roce 1954. Přítel, veterán a lékárník, Aaron Henry také převzal otěže aktivismu založením a stal se prvním prezidentem pobočky NAACP v Clarksdale, Mississippi . Henry zorganizoval místní skupinu, aby měla dva bělochy obviněné z únosu a znásilnění dvou mladých černých dívek. Muži byli osvobozeni, ale vůbec získání obžaloby bylo pro mladou organizaci velkým vítězstvím. Eversovi také připadalo organizování práce frustrující v průběhu padesátých let minulého století. Tato práce zahrnovala hlavně cestování po celém státě, „místní rozhovory“ s místními kapitolami a vyšetřování rasově motivovaných vražd. I přes omezený úspěch se v těchto raných fázích znovu objeví téma rivality. Evers, Henry a kolega vůdce NAACP Amzie Moore by se připojili k Regionální radě černošského vedení (RCNL) v roce 1951 navzdory námitkám národního úřadu NAACP. Kromě spojení s tím, čemu Henry říkal „domácí“ NAACP, Evers a Henry cestovali do New Orleans v Louisianě na organizační setkání konference Southern Christian Leadership Conference (SCLC). Roy Wilkins , národní ředitel NAACP, se cítil ohrožen charismatickým vedením vůdce nové organizace, Martin Luther King Jr. Evers protestoval proti obavám národního úřadu na základě toho, že cíle obou organizací byly „totožné“, ale respektovaly národní vedení a postavil se proti řeči SCLC o kanceláři v Jacksonu, Mississippi. Henry však zůstal na radě SCLC a brzy byl v roce 1960 zvolen státním prezidentem. Je ironií, že toto rané soupeření by vedlo k tomu, že NAACP investuje více času a pozornosti do svých kapitol v Mississippi.

SNCC

Neochota NAACP přijímat nové myšlenky vedla Amzie Moore na studentskou konferenci v Atlantě v roce 1960. Moore, prezident Clevelandu, kapitoly Mississippi a státní viceprezident NAACP, byl frustrován z legalistické a pomalu se pohybující národní kanceláře , a respektoval idealismus a oddanost nového studentského hnutí v jiných částech země. V Atlantě se Moore setkal s Bobem Mosesem , mladým učitelem z Harlemu v New Yorku. Moses, absolvent Harvardu , se inspiroval studentskými sit-iny v Severní Karolíně v únoru 1960. Toho léta se dobrovolně přihlásil do rohu atlantské kanceláře SCLC s malým personálem nově vytvořeného Studentského nenásilného koordinačního výboru (SNCC). Mojžíš cestoval po Alabamě, Mississippi a Louisianě a rekrutoval mladé lidi na podzimní konferenci SNCC. Na tomto turné Moore sdílel vizi s Mojžíšem, která zahrnovala celostátní, místní , registraci voličů vedenou studenty. Moses byl znepokojen rodinnými a kariérními záležitostmi doma a souhlasil, že se o rok později vrátí, aby přijal Moorův sen. Byl to však Moore, kdo nebyl na Mojžíše úplně připraven, když se v létě 1961 vrátil, takže se Mojžíš ocitl jižněji v McComb, Mississippi po boku člena NAACP CC Bryanta . Hnutí McComb spočívalo ve třídách registrace voličů a místních studentských protestech. Práce v McComb nepřinesla žádné okamžité výsledky, ale byla neocenitelným školením pro Mojžíše a pracovníky SNCC, kteří ho následovali. Příště vzali své nové zkušenosti a pověst s sebou do delty Mississippi .

JÁDRO

Projekt SNCC a NAACP McComb se shodoval s počátky Freedom Rides sponzorovaných Kongresem rasové rovnosti (CORE). Jezdci svobody byli integrovanou skupinou studentů a zkušených účastníků aktivit CORE, kteří měli v úmyslu zpochybnit místní zákony o segregaci a testovat nové federální zákony týkající se mezistátního cestování společnou jízdou z Washingtonu, DC, do New Orleans, Louisiana. Poté, co bylo počátečních třináct studentů zastaveno násilím v Alabamě, přijala SNCC Diane Nashová studenty z Nashvillu v Tennessee, aby dokončili Jízdy. Po pokračujícím místním násilí a protestech Kennedyho administrativy dorazili tito noví jezdci do Jacksonu 24. května 1961. Guvernér Ross Barnett , slibující Kennedyho mír, nařídil státní a místní policii prosadit zákon. Jezdci svobody byli rychle zatčeni, souzeni a posláni do notoricky známé státní věznice v Parchmanu . Náhradní jezdci brzy zaplavili stát a byli také vysláni do Parchmanu. Jednou z těchto „náhrad“ byl Dave Dennis z New Orleans. Dennisovo budoucí přátelství s Mojžíšem se brzy stalo zásadním lepidlem, které by udrželo koalici COFO.

Rostoucí potřeba jednoty

Několik událostí nastavilo kontext vytvoření celostátní skupiny COFO. John Doar z ministerstva spravedlnosti přijel do Mississippi, aby začal vyšetřovat tvrzení lidí, kterým bylo znemožněno volit, a našel místní podporu od Aarona Henryho. Když se jezdci svobody sblížili s Jacksonem, Mississippi, Henry a Clarksdale NAACP se pokusili uspořádat schůzku s guvernérem Barnettem. Na jeho odmítnutí setkat se se skupinou pro občanská práva, vytvořili Clarksdale Rada federovaných organizací pro setkání. Pod tímto novým názvem by aktivní střední třída Clarksdale pokračovala ve své pokračující registraci voličů. King se krátce objevil v Jacksonu, aby pronesl projev na podporu jezdců za svobodu. To opět znepokojilo národní kancelář NAACP, ale Evers je uklidnil, že silné kapitoly v Mississippi zabrání studentskému hnutí získat místní základnu. Na rozdíl od Eversova prohlášení se studentské hnutí Jacksonem brzy přehnalo. Studenti Tougaloo College se spojili s pracovníky SNCC a vytvořili Nenásilnou akční skupinu, která bude sponzorovat workshopy o nenásilné filozofii a pořádat místní setkání a demonstrace. Evers a černí Jacksonové pohlíželi na tyto „outsidery“ s opovržením. Konflikt mezi různými skupinami byl „generační, organizační a ideologický“.

Evers se pomalu zahřál na obětavost mladých aktivistů v letech 1961-1962 a požádal národní úřad o povolení podpořit aktivity přímé akce . Tyto činnosti porušily tradiční praxi NAACP při projednávání soudních případů a tlačení registrace voličů. Žádost byla rychle zamítnuta. Evers byl národními vůdci natolik frustrovaný, že zvažoval odchod z organizace. Navzdory národním námitkám poslal Henry žádosti na podporu registračních jednotek a bojkotů Clarksdale Kingovi v Atlantě a Tomu Gaitherovi z CORE. Gaither a Mojžíš spojili své síly ve zprávě národním kancelářím SNCC a CORE o koordinované registraci voličů v celé Mississippi se zaměřením především na oblasti, kde černoši tvořili 45 procent populace. Evers a Henry se přesvědčili o potřebě jednoty místo překrývání provozu na cestě do Los Angeles. Během cesty aktivisté z Mississippi pozorovali místní židovské skupiny pracující v harmonii na společné věci. Henry, Evers, Moses a Dennis se brzy setkali v Jacksonu, aby diskutovali o možnostech koordinovaného úsilí v celé Mississippi.

COFO

Na národní úrovni zaujalo mnoho členů ministerstva spravedlnosti po jízdách svobody pomstychtivý postoj k nepřátelským jižním státům. Regionální rada jižní oblasti se sídlem v Atlantě shledala tuto novou agresi užitečnou při vytváření projektu vzdělávání voličů (VEP). Registrační činnosti financované VEP pod dohledem ministerstva spravedlnosti na celém jihu. Brzy po setkání Evers-Henry-Moses-Dennis Jackson cestovali ředitel VEP Wiley A Branton a James Bevel z SCLC do Clarksdale, aby se setkali s Jacksonovými plánovači a dalšími vůdci Mississippi. Branton shledal místní aktivisty vstřícnými ke koordinovanému úsilí a grantům, které by VEP mohla poskytnout. Hlavní opozice opět přišla od Roye Wilkinse z národní kanceláře NAACP. Považoval Mississippi za území NAACP a nechtěl, aby prostředky jeho organizace byly vynakládány prostřednictvím skupin jako SNCC. Vzhledem k tomu, že vedoucí jednotlivých národních organizací měli právo veta při rozhodování o fondech VEP, navrhl Branton organizaci pro kouřovou clonu, která by umožňovala spolupráci místních skupin, ale zamezila by rušení detašovaných národních skupin. Tato potřeba a vize projednaná na schůzce v Jacksonu dala vzniknout celostátnímu předělání Rady federovaných organizací (COFO).

Vedení nové organizace zahrnovalo prezidenta Henryho, programového ředitele Mosese, asistenta programového ředitele Dennise a tajemníka Carsie Hall , Jacksonova zmocněnce. Předsednictví se mělo střídat mezi vedoucími každé velké organizace, ale Henry si tuto roli ponechal, protože „nikdo jiný nejevil zájem“. Členství zahrnovalo všechny čtyři národní organizace a místní skupiny jako RCNL, Jackson nenásilná skupina a liga voličů okresu Holmes . Zaměstnanci COFO si zachovali svou organizační příslušnost, přičemž většinu pracovníků zajišťovalo SNCC. Pod deštník COFO většinou spadala i práce jednotlivých organizací. SNCC a CORE byly obzvláště svázány přátelstvím a úzkým partnerstvím Mojžíše a Dennise, díky čemuž byly jejich aktivity „nerozeznatelné“. Koordinované úsilí přineslo několik klíčových úspěchů. Legitimizovala práci mladších studentů tím, že je spojila se staršími a respektovanými vůdci. To otevřelo pracovníkům SNCC a CORE dlouho zavedené sítě. Koordinace navíc prořízla věkové, ekonomické a organizační soupeření, které celé roky bránilo masovému úsilí.

Když nový personál COFO zahájil organizační práci v celém státě, rozhodli se soustředit se převážně na deltu Mississippi. Tento region držel nejvyšší černou populaci ze všech ve státě, a populace sharecropper za předpokladu, přirozený volební obvod. Nová organizace měla dva hlavní cíle: přilákat více federální podpory a vytvořit skutečně místní hnutí. Byly by nějaké přímé akční demonstrace, ale těžištěm byla masivní registrace voličů, federálně chráněný akt. Pracovníci SNCC a CORE našli mentory u starších aktivistů jako Henry a Moore. Tito více etablovaní vůdci poskytovali průjezdy, které noví příchozí potřebovali, a líbilo se jim, že se soustředili na vytváření místních vůdců. Skutečně místní hnutí by vyvrátilo mýtus vnějších agitátorů, který stát Mississippi běžně používal k obraně své vlastní pozice. Mnoho z těchto nových rekrutů byli teenageři a mladí dospělí. V příkladech jako Mojžíš našel Sam Block (místní student) odvahu vyzvat šerifa okresu Leflore a disciplínu v těchto výzvách pokračovat. Ženy, jako Fannie Lou Hamer, byly také hlavní součástí tohoto nového jara vedení. NAACP a SCLC tradičně umísťovaly ženy do kanceláří a pozic, ale mentorky jako Ella Baker měly na pracovníky SNCC trvalý vliv a rozšířily se na místní ženy, které kontaktovaly. Zvýšené využívání žen a mladých lidí způsobilo určité napětí mezi přispívajícími organizacemi COFO, ale ukázalo se to jen jako jedna z mnoha nadcházejících neshod.

Nábor pracovníků a nové registrační aktivity po celém státě vyvolaly mezi bílou populací rozruch. Ačkoli to způsobilo strach mezi místními černochy a pracovníky občanských práv, aktivity to nezpomalilo. Násilí pokračovalo, protože v Jacksonu, Clarksdale a Greenwoodu začaly bojkoty podniků . Vlastnictví zbraní bylo způsobem života na venkově v Mississippi. Nenásilní organizátoři „zvenčí“ se museli naučit srovnat tuto skutečnost se svým nenásilí . Po brutálních útocích na dělníky, včetně velmi viditelného a vokálního Hamera a Eda Kinga (bílého kaplana na Tougaloo College), nenásilní předplatitelé přijali ozbrojenou sebeobranu jako nezbytnou a dokonce kompatibilní s nenásilnou filozofií. Zpravodaj NAACP z roku 1963 uvedl: „Nikdy neuděláme první násilnou ránu. Poukazujeme na naše bílé útočníky, že v budoucnu ... se dostanete hned po lízání.“

Násilí dosáhlo nových výšin a znovu si získalo národní pozornost 12. června 1963. Krátce po půlnoci byl Evers, který pro mnohé symbolizoval hnutí Mississippi, zavražděn na příjezdové cestě po návratu ze shromáždění. Drobné výtržnosti po jeho pohřbu byly následovány nárůstem sedů a protestů v celém státě. To se setkalo s větším násilím ze strany bílých. Ve snaze vyhnout se frustraci zorganizovali pracovníci COFO hlasování o svobodě, aby se shodovalo s Mississippiho gubernatoriálními volbami. To poskytlo zaměření na černou populaci a ukázalo federální vládě, že místní černoši by hlasovali, pokud by to bylo povoleno. V Jacksonu se konala úmluva pro tyto masivní falešné volby. Henry a Ed King byli vybráni jako kandidáti na guvernéra a guvernéra nadporučíka. Přibližně sedmdesát bílých studentů ze Stanfordu a Yale bylo přivedeno na týden, aby „zaregistrovali“ „voliče“. Mnoho z těchto studentů bylo obtěžováno, ale nedošlo k žádným velkým násilným incidentům. Debata o používání bílých dobrovolníků byla pokračujícím problémem, ale mnozí věřili, že tito externí pracovníci byli užiteční a nezbytní. Dennis věřil, že po hlasování za svobodu „v komunitě černochů byl menší strach z účasti na aktivitách v oblasti občanských práv“.

Tato nová smělost přispěla ke dvěma velmi odlišným akcím. Plánovači COFO začali diskutovat o masovém přílivu dobrovolníků pro skutečnou registraci voličů v létě 1964. V reakci na tyto aktivity a zvěsti o dalších akcích zažil Ku Klux Klan oživení koncem roku 1963 až začátkem roku 1964. Aby bylo plánování jednodušší, Byly podniknuty kroky k tomu, aby se COFO stalo pevnější organizací. Byla přijata ústava a v Jacksonu se konaly měsíční schůzky. Mojžíš, Dennis a další diskutovali o plánech, jak své pozice předat místním vůdcům. Národní úřad SNCC byl proti posílenému COFO. Tato opozice byla spojena se soutěží o finanční prostředky s NAACP. Zahřálo se to poté, co VEP přerušila financování. VEP neviděl relevanci hlasování o svobodě navzdory jeho popularitě ve státě. Mojžíš znovu potvrdil svou loajalitu vůči výkonnému výboru SNCC. Lawrence Guyot se postavil na svou obranu tvrzením, že „v Mississippi je SNCC COFO“. COFO také prosadilo svou autoritu nad náborem dobrovolníků na léto. Allard Lowenstien , bílý severní aktivista předpokládal, že by mohl využít své kontakty z Hlasování svobody k náboru na letní projekt. Mojžíš a další rychle pracovali, aby ho informovali, že „všechna rozhodnutí o dobrovolnících budou učiněna v Jacksonu“.

Léto svobody

Jak se blížilo léto, bílé násilí bylo stále intenzivnější. Dobrovolníci byli rekrutováni z převážně severních, bílých areálů. Stali se kandidáty na registraci voličů a učiteli školy svobody. Členové CORE Michael Schwerner a manželka Rita dorazili na jaře do Meridianu v Mississippi, aby se připravili na nové dobrovolníky. Schwerner se spřátelil s Jamesem Chaneym , místním černým aktivistou. Chaney a Schwerner hovořili v metodistické církvi Mt. Zion v Neshobě jen několik dní před cestou do Oxfordu v Ohiu s dalšími pracovníky COFO, aby školili dobrovolníky. Během této orientace Klan vypálil kostel na Sionu. Když se Chaney a Schwerner dozvěděli tuto zprávu, rozhodli se brzy vrátit do Mississippi. Do Meridianu s sebou přivezli šest dobrovolníků, včetně Andrewa Goodmana, kterého pro projekt osobně naverboval Schwerner.

Hlavní článek: Vraždy Chaneyho, Goodmana a Schwernera

Následující den cestovali Chaney, Schwerner a Goodman do okresu Neshoba, aby vyšetřili požár kostela. Trio bylo zatčeno po zastavení provozu mimo Philadelphii, Mississippi, kvůli překročení rychlosti, doprovázeno do místního vězení a drženo několik hodin. Když po propuštění opustili město v autě, trojici následovali strážci zákona a další. Před odjezdem z okresu Neshoba bylo jejich auto zastaveno a oni byli uneseni, odvezeni na jiné místo a zastřeleni z bezprostřední blízkosti. Jejich těla byla poté převezena na hliněnou přehradu, kde byli pohřbeni. Byli objeveni až o dva měsíce později díky tipu. Během vyšetřování vyšlo najevo, že do incidentu byli zapojeni členové místních Bílých rytířů Ku Klux Klanu , šerifa okresu Neshoba County a policejního oddělení Philadelphie a Mississippi . Jejich zatčení, únos a vražda měly zastrašit příchozí dobrovolníky. Místo toho povzbudilo již určené „vnější agitátory“ a přivedlo na stát mezinárodní pozornost.

Mezi letní nováčky patřili zkušení aktivisté jako Stokely Carmichael . Stal se vedoucím letního projektu Greenwood. Letní projekty v Greenwoodu a dalších částech státu vytvořily „školy svobody“ většinou v domovech místních lidí, aby doplnily nedostatek černých škol v této oblasti. Věřilo se, že vzdělání vytvoří více a dobře informovaných voličů. Po celém státě se konalo čtyřicet jedna škol svobody s více než 2100 studenty. V těchto školách učitelé diskutovali o aktuálních tématech se svými studenty, kteří zase vyráběli noviny. V mnoha částech státu byly tyto „dokumenty o svobodě“ jediným zdrojem zpráv o občanských právech. Stejně jako debata o bílých dobrovolnících existovala mezi dobrovolníky další rivalita. Registrace voličů byla považována za nejvyhledávanější práci. Mnoho z těchto „šťastných“ pracovníků považovalo učitele Školy svobody za své postavení. Někteří považovali učitelské práce za „ženskou práci“. Tato malá rivalita přispěla k již tak napjatým pocitům, které zhoršovalo pokračující násilí.

MFDP

Vedoucí představitelé COFO se před hlasováním o svobodě rozhodli, že Demokratická strana je jejich nejlepší cestou k politické moci. Na schůzce 15. března 1964 bylo rozhodnuto, že by měla být vytvořena alternativní strana, která by zpochybnila pravidelnou státní delegaci na sjezd Demokratické republiky, který se bude konat 24. srpna. To byl zrod demokratické strany za svobodu Mississippi (MFDP) . V červenci se zaměření letního projektu začalo přesouvat k přípravám na sjezd. Mojžíš zaslal pracovníkům z celého státu oznámení, že „každý, kdo nepracuje ve školách svobody ... věnuje veškerý svůj čas organizaci na výzvu ke sjezdu“. 6. srpna uspořádala MFDP celostátní sjezd v Jacksonu (dva dny po objevení těl Chaneyho, Schwernera a Goodmana). Delegace šedesáti osmi byla vytvořena s Henrym jako předsedou a Edem Kingem jako místopředsedou s cílem přesvědčit pověřovací výbor o nespravedlivých postupech pravidelné státní delegace a o tom, že MFDP byla skutečnou delegací Mississippi. Mojžíš měl pocit, že většinou Jacksonovi zástupci ze střední třídy shlíželi na Hamera a chudší členy venkova delegace.

Bývalý guvernér Barnett byl prvním členem pravidelné Demokratické strany, který vyjádřil své obavy. Uvedl, že černoši jsou „nekvalifikovaní volit“ a že „nevěříme v to, že by naše úředníky volili ignoranti“. Delegace z jiných jižních států pohrozily, že z úmluvy odejdou, pokud budou MFDP vážně baveni. Prezident Lyndon Johnson , který se snažil uspokojit různé frakce uvnitř strany, oslovil Wilkinse. Wilkins (s výhledem na předsedu MFDP byl státním prezidentem jeho organizace) ujistil Johnsona, že účast NAACP na výzvě je token a tah na záchranu tváře ve státě. Po příjezdu do Atlantic City uspořádal MFDP různé protesty uvnitř i vně kongresového sálu, z nichž nejznámější byl Hamerův projev „ Is this America? “. Johnson byl z incidentu tak naštvaný a v rozpacích, že přerušil konec projevu, aby informoval národ o Vietnamu . Hubert Humphrey , jehož viceprezidentská nominace závisí na jeho „zvládnutí“ rozptylování MFDP, přinesl Mojžíšovi, Henrymu, Ed Kingovi a Martinovi Lutherovi Kingovi (kteří přišli podpořit MFDP) kompromisní nabídku pověřovacího výboru . Henry a Ed King obdrželi dvě „velká“ místa v sjezdu a pro sjezd z roku 1968 byly zavedeny standardy nediskriminace. Ed King nabídl, že své místo poskytne reprezentativnějšímu zemědělskému pracovníkovi. Humphrey (v obavě, že měl na mysli Hamera) odpověděl, že „prezident nedovolí té negramotné ženě mluvit z podlahy úmluvy“. To obrátilo Mojžíše proti jakékoli formě kompromisu, ale skupina vzala návrh zpět delegaci MFDP. Henry, Ed King a většina členů střední třídy delegace byli pro kompromis. Venkovští členové delegace, podporovaní pracovníky SNCC, hlasovali s Hamerem, který odpověděl „Nepřišli jsme celou cestu kvůli dvěma místům“. Když Wilkins uslyšel o odmítnutí, řekl Hamerovi: „Lidi, jste ignoranti, nevíte nic o politice ... Proč nezvednete a nevrátíte se do Mississippi?“ Po dalším předvedení to bylo přesně to, co delegace udělala, ale ne dříve než poslední výzva kongresmana Williama L. Dawsona z Chicaga, aby přijala kompromis a „následovala vedení“.

Nespokojenost

Hořkost nastala po sjezdu. Střední třída byla vůči svým chudším zástupcům ve vedení COFO ještě více rozhořčená. Mnoho dělníků později považovalo sjezd za počátek rozkolu mezi politickými stranami hnutí a bojovnějšími aktivisty. Pracovník SNCC Cleveland Sellers poznamenal, že po sjezdu „hnutí nebylo za občanská práva, ale za osvobození“. Zvláště Mojžíš začal nenávidět Demokratickou stranu. Cítil, že je ochoten dovolit chudším černochům získat výhody z legislativy v oblasti občanských práv, ale neúčastnit se rozhodování.

Navzdory tomu, co mnozí považovali za neúspěch na sjezdu v Atlantic City, MFDP nadále získával podporu v Mississippi. Mnoho střední třídy a „etablovaných“ černošských vůdců obviňovalo SNCC (což ztotožňovali s COFO) z nedostatku kompromisu. Severní liberálové, kteří byli klíčovým zdrojem finančních prostředků, přesunuli svou podporu nyní nezávislému MFDP. Closter Current, ředitel poboček NAACP, si stěžoval Wilkinsovi, že COFO krade území NAACP a že SNCC obrací mladé lidi proti nim. V listopadu státní pobočka svou podporu z COFO stáhla. Henry zůstal prezidentem COFO a byl konfrontován na státním sjezdu následující měsíc. Stěžoval si, že NAACP byl vyloučen z plánování mnoha aktivit a byl nazýván „až poté, co byli lidé ve vězení“. Rovněž uvedl, že neformální oblečení a přístup personálu COFO byly pro tradiční vůdce urážlivé. Hamer odpověděl, že místní rozhodování bylo prioritou a že neformální šaty přitahovaly mladé lidi.

Mojžíš byl po sjezdu extrémně rozčarovaný. Úspěch MFDP ho nepobádal. Cítil, že strana „sleduje národní programy“ (pokračující pokusy o registraci voličů, stranické konvence) a odcizuje chudší části populace. Odstoupil z COFO na konci roku 1964 a opustil stát na začátku roku 1965. Dennis také po sjezdu a vraždách Chaneyho, Schwernera a Goodmana zhořkl. Začal se ptát, zda byla taktika COFO účinná vzhledem k vysokým nákladům a omezeným ziskům, které bylo možné vidět. Začátkem roku 1965 se vrátil do New Orleans, kde se pokusil pokračovat v práci s CORE. Brzy skončil a otevřel vlastní advokátní praxi. Poté, co MFDP převzalo většinu politických aktivit, zbývající zaměstnanci COFO začali sponzorovat lékařské služby a poskytovat právní pomoc ve venkovských oblastech. Tím se již tak tenké fondy ještě více natáhly. Probíhající debata SNCC o roli bílých dobrovolníků a zaměstnanců oslabila její organizaci ve státě, což na oplátku oslabilo již roztříštěné COFO. Na výkonném výboru SNCC Jim Foreman vyzval k demontáži COFO s odvoláním na stažení NAACP a rostoucí politický vliv MFDP. Vyjádřil také obavy z nízké morálky a z nedostatku aktivních projektů a efektivního vedení po Mojžíšově odchodu. Červencové setkání státu COFO v Tougalou bylo jeho posledním. Členové hlasovali pro zrušení organizace. Zaměstnancům byla nabídnuta pozice u MFDP, která by rovněž převzala zbývající projekty. CORE a SNCC se staly méně aktivními v letech následujících po zániku COFO. Neshody, přestože byly od začátku přítomné, vypadaly, že po návratu delegace MFDP získaly největší pozornost. Podobně jako Mojžíš se mnoho pracovníků domnívalo, že zrušení koalice COFO bylo chybou. Cítil, že je to jediná organizace, která zastupuje celou černou komunitu v Mississippi.

Historiografie

Zdá se, že mezi historiky a výzkumníky existují dva pohledy na úlohu COFO v Mississippi - „národní“ pohled a „místní“ pohled. Národní pohled je znázorněn na Taylor Branch je Dělicí Waters . Wiley Branton na svém účtu prezentuje myšlenku COFO na setkání VEP Clarksdale výhradně za účelem distribuce finančních prostředků. To vysvětluje, jak se COFO jako organizace tak snadno ztratila v aktivitách na počátku 60. let. Většina historických účtů se zaměřuje na práci SNCC a cestu MFDP na sjezd v Atlantic City. Jiní uznali jeho existenci, ale pouze uvedli, že SNCC a CORE spolupracovaly pod záštitou COFO. V polovině devadesátých let byla o úsilí Mississippi napsána dvě nyní standardní díla. John Dittmer 's místními obyvateli a Charles Payne to já jsem dostal z hlediska svobody přivedl k životu příspěvky místními aktivisty a domorodé vedení. Dittmer uznává tradiční pohled, ale dává jasně najevo, že mnoho účastníků bylo proti tomuto pojmu. Zvláště Mojžíš a Dennis cítili, že primární funkcí COFO bylo poskytnout domorodým Mississippianům vlastní organizaci, něco, co by mohli ovládat. Payne do své práce zcela začlenil „místní pohled“, že sotva zmiňuje vliv fondů VEP na tvorbu nebo údržbu COFO. Podobně ve svých autobiografiích Henry a Mojžíš považují založení COFO za snahu sjednotit všechny organizace ve státě a nezmínit vnější vlivy. V kontextu širšího hnutí Mississippi lze COFO vnímat pouze jako logický a nezbytný krok k dosažení společných cílů. Stejně jako celé Hnutí za občanská práva se diskutuje o konečné účinnosti COFO, ale na nějaký čas to spojilo rivaly a lidi konkurenčních filozofií za účelem vybudování lepší společnosti.

Reference

Bibliografie

  • Pobočka, Taylor. Parting the Waters: America in the King Years, 1954-1963 . New York: Simon & Schuster Inc., 1988.
  • Pobočka, Taylor. Ohnivý pilíř: Amerika v královských letech, 1963-1964 . New York: Simon & Schuster Inc., 1998.
  • Dirks, Annelieke. „Mezi hrozbou a realitou: Národní asociace pro rozvoj barevných lidí a vznik ozbrojené sebeobrany v Clarksdale a Natchez, Mississippi, 1960-1965.“ Časopis pro studium radikalismu 1 (2007): 71–98.
  • Dittmer, Johne. Místní lidé: Boj o občanská práva v Mississippi . Urbana a Chicago: University of Illinois Press, 1994.
  • Henry, Aaron a Constance Curry. Aaron Henry: The Fire Ever Burning . Jackson, paní: University of Mississippi Press, 2000.
  • Marsh, Charlesi. Boží dlouhé léto: Příběhy víry a občanských práv . Princeton: Princeton University Press, 1997.
  • Mojžíš, Robert P. a Charles E. Cobb. Radikální rovnice: Matematická gramotnost a občanská práva . Boston: Beacon Press, 2001.
  • Payne, Charles M. Mám světlo svobody: Organizující tradice a boj za svobodu Mississippi . Berkeley: University of California Press, 1995.
  • Polletta, Francesca. „ Strukturální kontext tvrzení o nových právech: Organizace jižních občanských práv, 1961–1966 .“ Law & Society Review 34 (2000): 367–406.
  • Sturkey, William. „„ Chci se stát součástí historie “: léto svobody, školy svobody a zprávy o svobodě.“ Journal of African American History (2010): 348-368.

Další čtení

  • Burner, Eric R. A jemně je povede: Robert Parris Moses a občanská práva v Mississippi . New York: New York University Press, 1994.
  • Johnston, Erle. Mississippi's Defiant Years: 1953-1973 . Forest, MS: Lake Harbor Publishers, 1990.
  • McAdam, Doug. Léto svobody . New York: Oxford University Press, 1988.
  • Rachal, John R. "" Dlouhé, horké léto ": The Mississippi Response to Freedom Summer, 1964." The Journal of Negro History 84 (podzim, 1999): 315-339.
  • Silver, James W. Mississippi: The Closed Society . New York: Harcourt, Brace & World, Inc., 1966.
  • Umoja, Akinyele O. "1964: Začátek konce nenásilí v hnutí za svobodu Mississippi." Radical History Review 85 (2003): 201–226.
  • Watson, Bruce. Léto svobody . New York: Penguin Books, 2010.

externí odkazy