Kritický regionalismus - Critical regionalism

Kritický regionalismus je přístup k architektuře, který se snaží čelit bezmocnosti a nedostatku identity mezinárodního stylu , ale také odmítá rozmarný individualismus a výzdobu postmoderní architektury . Stylingy kritického regionalismu se snaží poskytnout architekturu zakořeněnou v moderní tradici, ale spojenou s geografickým a kulturním kontextem. Kritický regionalismus není pouze regionalismus ve smyslu lidové architektury . Jedná se o progresivní přístup k designu, který se snaží zprostředkovat mezi globálním a místním jazykem architektury.

Fráze „kritický regionalismus“ byla poprvé představena v roce 1981 v eseji „The Grid and the Pathway“ publikované v řecké architektuře v architektonických teoretikech Alexandru Tzonisovi a Liane Lefaivreové as trochu odlišným významem historikem teoretik Kenneth Frampton . Srílanská architektka Minnette De Silva byla v 50. letech jedním z průkopníků praktikování tohoto stylu architektury a nazvala jej „regionální modernismus“.

Kritičtí regionalisté si tak myslí, že jak moderní, tak postmoderní architektura je „hluboce problematická“.

Kenneth Frampton

V dokumentu „Směrem ke kritickému regionalismu: Šest bodů za architekturu odporu“ Frampton připomíná Paul Ricoeur „jak se stát moderním a vrátit se ke zdrojům; jak oživit starou spící civilizaci a podílet se na univerzální civilizaci“. Podle Framptonova návrhu by kritický regionalismus měl přijmout moderní architekturu kriticky pro své univerzální progresivní kvality, ale zároveň by měla být kladena hodnota na geografický kontext budovy. Frampton říká, že důraz by měl být kladen na topografii, klima, světlo; spíše na tektonickou formu než na scénografii (tj. malování divadelních scén) a měla by být spíše na smysl pro dotek než pro vizuální smysl. Frampton pro svůj argument čerpá z fenomenologie .

Dva příklady, které Frampton stručně popisuje, jsou Jørn Utzon a Alvar Aalto . Podle Framptona je Utzonův kostel Bagsværd (1973–6) poblíž Kodaně rozpačitou syntézou mezi univerzální civilizací a světovou kulturou. To odhaluje racionální, modulární, neutrální a ekonomický, částečně prefabrikovaný betonový vnější plášť (tj. Univerzální civilizace) versus speciálně navržený, „nehospodárný“, organický, železobetonový plášť interiéru, což znamená svou manipulací se světlým posvátným prostorem a „vícekulturní odkazy“, pro které Frampton nevidí žádný precedens v západní kultuře, ale spíše v čínské pagodové střeše (tj. světové kultuře). V případě Aalta Frampton pojednává o radnici Säynätsalo z červených cihel (1952), kde podle něj existuje odpor vůči univerzální technologii a vizi ovlivněné použitím hmatových kvalit stavebních materiálů. Všiml si například pocitu kontrastu mezi třením cihlového povrchu schodiště a pružnou dřevěnou podlahou rady.

Kromě svých vlastních spisů na toto téma Frampton podpořil intelektuální dosah těchto myšlenek prostřednictvím příspěvků ve formě úvodů, předmluv a předmluv, které byly napsány pro publikace o architektech a architektonických postupech, které jsou v souladu s etikou kritického regionalismu.

William JR Curtis a Suha Ozkan

V architektuře existují dvě různá vnímání regionalismu. Jeden z nich je západních autorů, jako je Curtis , jehož definice nejsou dostatečně obsáhlé k tomu, aby analyzovaly architektonické styly, zejména v posledních dvou stoletích v islámských zemích, jako je Írán. Ozkanova definice regionalismu je však objektivnější.

Alexander Tzonis a Liane Lefaivre

Podle Alexandra Tzonise a Liane Lefaivre nemusí kritický regionalismus přímo vycházet z kontextu; prvky lze spíše zbavit kontextu, ale použít je neznámými způsoby. Zde je cílem ukázat narušení a ztrátu místa, což je již hotová věc , prostřednictvím reflexe a sebehodnocení.

Kritičtí regionalističtí architekti

Alexander Tzonis

Kritický regionalismus (ve smyslu Framptonu) využili kromě Aalta a Utzona také následující architekti: Álvaro Siza Vieira , Studio Granda , Mario Botta , Eduardo Souto de Moura , Mahesh Naik, Sahil Ahmed, Mazharul Islam , BV Doshi , Max Strang , Charles Correa , Christopher Benninger , Alvaro Siza , Jorge Ferreira Chaves , Rafael Moneo , Geoffrey Bawa , Raj Rewal , Dharmesh Vadavala, Ashok "Bihari" Lall Neelkanth Chhaya (Kaka), PKDas, Soumitro Ghosh, Nisha Mathew Ghosh, Ngô Viết Thụ , Tadao Ando , Mack Scogin / Merrill Elam, Glenn Murcutt , Johnsen Schmaling Architects , Ken Yeang , Philippe Madec, William SW Lim , Tay Kheng Soon, WOHA Architects (Singapur), Juhani Pallasmaa , Wang Shu , Juha Leiviskä , Peter Zumthor , Carlo Scarpa , Miller | Hull, Tan Hock Beng. Peter Stutchbury, Lake Flato, Rick Joy , Tom Kundig a Sverre Fehn . Dimitris & Suzana Antonakakis jsou dva řečtí architekti, pro něž tento termín poprvé použili Alexander Tzonis a Liane Lefaivre .

Kritický regionalismus se vyvinul do jedinečných sub-stylů po celém světě. Jednoduchý lidový architektonický styl Glenna Murcutta představuje australskou variantu kritického regionalismu. V Singapuru , WOHA vyvinula jedinečný architektonický slovní zásobu založenou na zhodnocení lokálního klimatu a kultury.

Kritika

Přestože se teoretik architektury Nikos Salingaros, který podporuje kritický regionalismus, pokouší přizpůsobit design místnímu podnebí, podmínkám lokality a místně dostupným materiálům, považuje to za zlepšení ve vztahu k mezinárodnímu stylu modernismu, kritizuje jeho protiregionální a antitradiční tendence z Kritické teorie . Nikos Salingaros uvádí, že „V praxi kritický regionalismus záměrně zachovává formální jazyky modernismu. Naše chápání však spočívá v tom, že regionalismus musí chránit a znovu používat tradiční formální jazyky. Pravý regionalismus se musí osvobodit od jakéhokoli globálního formálního jazyka, který je výše a ze všech sil uniformizace a shody. “

V kulturních studiích

Fráze „kritický regionalismus“ byla následně použita také v kulturních studiích, literárních studiích a politické teorii, konkrétně v díle Gayatri Chakravorty Spivaka . Ve svém díle „Kdo zpívá národní stát?“ Z roku 2007, jehož spoluautorkou je Judith Butler , navrhuje Spivak dekonstruktivní alternativu k nacionalismu, která je založena na dekonstrukci hranic a rigidní národní identity. Kniha Douglase Reicherta Powella Critical Regionalism: Connecting Politics and Culture in the American Landscape (2007) sleduje trajektorii termínu kritický regionalismus od jeho původního použití v architektonické teorii po jeho začlenění do literárních, kulturních a politických studií a navrhuje metodiku založenou na průsečík těchto polí.

Viz také

Poznámky

Reference

  • Vincent B. Canizaro, „Architectural Regionalism: Collected Writings on Place, Identity, Modernity, and Tradition,“ (2007) Princeton Architectural Press.
  • Kenneth Frampton, „Směrem ke kritickému regionalismu: Šest bodů za architekturu odporu“, v Antestetické. Eseje o postmoderní kultuře (1983), editoval Hal Foster, Bay Press, Seattle.
  • Stylianos Giamarelos (2016). Protínající se itineráře za Strada Novissima: Konvergující autorství kritického regionalismu. Architectural Histories , 4 (1), 11. DOI: http://doi.org/10.5334/ah.192
  • Alex Tzonis a Liliane Lefaivre, „The grid and the pathway. An Introduction to the work of Dimitris and Suzana Antonakakis“, Architecture in Greece (1981) 15, Atény.
  • Judith Butler a Gayatri Chakravorty Spivak, „Who Sings the Nation-State ?: Language, Politics, Belonging“ (2007), Seagull Books.
  • Douglas Powell, Kritický regionalismus: Propojení politiky a kultury v americké krajině (2007), University of North Carolina Press.
  • Thorsten Botz-Bornstein , „Je možná kritická regionalistická filozofie? Některé meta-filozofické úvahy“ v komparativní a kontinentální filozofii (2010) 2: 1.
  • Thorsten Botz-Bornstein , Transcultural Architecture: Limits and Opportunities of Critical Regionalism (2015), Ashgate.
  • Tom Avermaete, Veronique Patteeuw, Hans Teerds, Lea-Catherine Szacka (eds), Oase # 103: Critical Regionalism Revisited, (2019), ISBN  9789462084865 .

externí odkazy