David Abram - David Abram

David Abram
Abram v roce 2018
narozený	( 1957-06-24 )24.června 1957 (věk 64) Baldwin, Nassau County, New York, USA
Vzdělávání	Wesleyan University Yale School of Forestry State University of New York at Stony Brook ( BA , MA , PhD )
Éra	Filozofie 20. / 21. století
Kraj	Západní filozofie
Škola	Kontinentální filozofie fenomenologie ekologie
Instituce	Kalifornská univerzita, Berkeley
Pozoruhodné nápady	Svět více než lidský

David Abram (narozený 24. června 1957) je americký ekolog a filozof, nejlépe známý pro svou práci spojující filozofickou tradici fenomenologie s environmentálními a ekologickými problémy. Je autorem knih Becoming Animal: An Earthly Cosmology (2010) a The Spell of the Sensuous: Perception and Language in a More-than-Human World (1996), za kterou obdržel Lannanovu literární cenu za literaturu faktu. Abram je zakladatelem a kreativním ředitelem Aliance pro divokou etiku (AWE); jeho eseje o kulturních příčinách a důsledcích ekologické katastrofy se často objevovaly v časopisech, jako je online časopis Emergence , Orion , Environmental Ethics , Parabola , Tikkun a The Ecologist , a také v mnoha akademických antologiích.

V roce 1996 Abram razil frázi „svět více než lidský“ jako způsob odkazu na pozemskou přírodu (představil ji v podtitulu Kouzlo smyslnosti a v celém textu této knihy); tento termín byl postupně přijat jinými učenci, teoretiky a aktivisty a stal se klíčovou frází v lingua franca širokého ekologického hnutí. V nedávných spisech Abram někdy označuje více než lidský svět za „společenství dechu“.

Abram byl prvním současným filosofem, který obhajoval přehodnocení „animismu“ jako komplexně odlišného a jedinečně životaschopného pohledu na svět - který zakořenil lidské poznání v citlivém a vnímavém lidském těle a zároveň potvrdil pokračující zapletení naší tělesné zkušenosti s tajemným vnímáním jiná zvířata (každé z nich se setkává se stejným světem, který ještě vnímáme z ohavně jiného úhlu a perspektivy). Abram, blízký student tradičních systémů ekologických znalostí různých domorodých národů, artikuluje propletení lidské subjektivity nejen s jinými zvířaty, ale také s různou citlivostí mnoha rostlin, na nichž jsou lidé závislí, stejně jako s naším kognitivním propletením s kolektivní citlivostí. a vnímání konkrétních pozemských míst - bioregionů (nebo ekosystémů) - které obklopují a udržují naše komunity. V posledních letech se jeho práce začala úzce spojovat jak s „novým animismem“, tak s širokým hnutím volně nazývaným „nový materialismus“, kvůli Abramovu zastoupení radikálně transformovaného smyslu pro hmotu a materiálnost.

Život a rané vlivy

Narozen na předměstí New Yorku, Abram začal praktikovat kouzla na ruce během svých středoškolských let v Baldwinu na Long Islandu; právě toto plavidlo vyvolalo jeho pokračující fascinaci vnímáním. V roce 1976 začal pracovat jako „domácí kouzelník“ v Alice's Restaurant v Berkshires z Massachusetts a brzy při studiu na Wesleyan University vystupoval v klubech po celé Nové Anglii . Po svém druhém ročníku na vysoké škole si Abram vzal rok dovolené, aby cestoval jako potulný pouliční kouzelník po Evropě a Blízkém východě; ke konci této cesty, v Londýně, začal pod vedením doktora RD Lainga zkoumat aplikaci kouzla s rukama v ruce na psychoterapii . Po absolvování summa cum laude z Wesleyanu v roce 1980 cestoval Abram po celé jihovýchodní Asii jako potulný kouzelník a žil a studoval u tradičních domorodých praktikujících kouzel (nebo lékařů) na Srí Lance, Indonésii a Nepálu. Po návratu do Severní Ameriky pokračoval v hraní a věnoval se studiu přírodní historie a etno-ekologie, navštěvoval a učil se od původních komunit v jihozápadní poušti a severozápadním Pacifiku. Hodně přetištěný esej napsaný při studiu ekologie na lesnické škole Yale v roce 1984-s názvem „Vjemové důsledky Gaie“-přivedl Abrama do spojení s vědci, kteří formulují Gaia hypotézu ; brzy přednášel v tandemu s biologem Lynnem Margulisem a geochemikem Jamesem Lovelockem v Británii i ve Spojených státech. Na konci osmdesátých let se Abram zaměřil na zkoumání rozhodujícího vlivu jazyka na lidské smysly a na naše smyslové prožívání země kolem nás. V roce 1993 získal Abram za tuto práci doktorát na Státní univerzitě v New Yorku ve Stony Brook .

Práce

David Abram, 2008

Abramovo psaní je informováno jeho studiemi mezi domorodými národy v Indonésii, Nepálu a Americe, jakož i americkou tradicí psaní přírody, která vychází z Henryho Davida Thoreaua , Walta Whitmana a Mary Austinové . Jeho filozofické dílo je informováno evropskou fenomenologickou tradicí-zejména spisy francouzského fenomenologa Maurice Merleau-Pontyho . Abramova vyvíjející se práce byla také ovlivněna jeho přátelstvím s archetypálním psychologem Jamesem Hillmanem , ikonoklastickým evolučním biologem Lynnem Margulisem a sociálním kritikem a radikálním historikem Ivanem Illichem - stejně jako jeho úctou k americkému básníkovi Garymu Snyderovi a agrárnímu spisovateli , básník a esejista Wendell Berry .

Píše v polovině devadesátých let a je frustrován problematickou terminologií environmentalismu (zděšen dlouhodobou koncepční propastí mezi lidstvem a zbytkem přírody mlčky implikovanou používáním konvenčních termínů jako „životní prostředí“ a dokonce i slovem „ sama příroda “, která je tak často v kontrastu s„ kulturou “, jako by mezi nimi byla úhledná propast), vytvořil Abram frázi„ svět více než lidský “, aby označil široké společenství pozemského života, říše, která zjevně zahrnuje lidstvo a jeho kulturu, ale která také nutně přesahuje lidskou kulturu. Fráze měla v první řadě naznačit, že prostor lidské kultury byl podmnožinou většího souboru-že lidský svět byl nutně udržován, obklopen a prostupován světem více než lidským-přesto frází Abram také chtěl podpořit novou pokoru ze strany lidstva (protože „více“ lze pojmout nejen kvantitativně, ale také kvalitativně). Po zavedení fráze jako ústředního výrazu pro „přírodu“ v jeho knize The Spell of the Sensuous (Podtitul Vnímání a jazyk ve světě více než lidském ) z roku 1996 tuto frázi postupně přijalo mnoho dalších teoretiků a aktivistů a brzy se stala nevyhnutelný termín v rámci širokého ekologického hnutí.

Publikace The Spell of the Sensuous se ukázala být katalyzátorem formování a konsolidace několika nových oborů, zejména rozvíjejícího se oboru ekopsychologie (jak jako teoretické disciplíny, tak jako terapeutické praxe), jakož i ekofenomenologie a ekolingvistiky . První francouzský překlad textu, který již byl přeložen do mnoha jazyků, dokončila v roce 2013 významná belgická vědecká filozofka Isabelle Stengers .

Od roku 1996 Abram přednáší a vyučuje na univerzitách po celém světě, přičemž si však zachovává nezávislost na institucionálním světě akademie. Utne Reader byl jmenován jedním ze stovky vizionářů, kteří v současné době mění svět, a profiloval se v knize z roku 2007 Vizionáři: 100 nejvíce inspirativních lídrů 20. století . Jeho myšlenky byly často diskutovány (někdy vášnivě) na stránkách různých recenzovaných akademických časopisů, včetně environmentální etiky , environmentálních hodnot a žurnálu environmentální filozofie. V roce 2001 New England Aquarium a Orion Society sponzorovaly velkou veřejnou diskusi mezi Abram a významný biolog EO Wilson na staré radnici v Bostonu o vědě a etice. (Esej od Abrama, který vyrostl z této debaty, s názvem „Země v zatmění“, byl vydán v několika verzích.) V létě 2005 Abram přednesl hlavní proslov k „Světovému týdnu životního prostředí“ OSN v San Francisku , na 70 starostů z největších měst po celém světě.

V roce 2006 založil Abram-společně s biologem Stephanem Hardingem, ekopsychologem Per Espenem Stoknesem a environmentálním pedagogem Per Ingvarem Haukelandem-neziskovou organizaci Alliance for Wild Ethics (AWE), pro kterou působí jako kreativní ředitel. Podle jejich webových stránek je Aliance "konsorciem jednotlivců a organizací, které usilují o usnadnění šíření devastace živé Země prostřednictvím rychlé transformace kultury. K vyvolání hluboce pociťovaných posunů využíváme umění, často v součinnosti s přírodními vědami" v lidské zkušenosti s přírodou. Motivováno láskou k více než lidskému kolektivu života a k lidskému životu jako nedílné součásti tohoto širšího kolektivu pracujeme na revitalizaci místní komunity tváří v tvář-a integrujte naše komunity vnímavě, prakticky a nápaditě do pozemských bioregionů, které je obklopují a podporují. “

V roce 2010 publikoval Abram Becoming Animal: An Earthly Cosmology, která byla jediným finalistou úvodní ceny PEN Edwarda O. Wilsona za literární vědu a finalistou Ceny Orion Book 2011. Recenze v Orionu od staršího Potowatamiho Robina Wall Kimmerera knihu popsala takto: „Próza svěží jako deštný prales porostlý mechem a zářivá jako vysoká pouštní noc ... Hluboko rezonující s domorodými způsoby poznání, Stát se zvířetem nám umožňuje poslouchat v bezeslovných rozhovorech se starodávnými balvany, mroži, ptáky a střešními trámy. Jeho hluboké rozpoznání jiných inteligencí, než je ta naše, nám umožňuje vstoupit do vzájemných symbióz, které zase mohou udržovat svět. Stát se zvířetem osvětluje cestu vpřed při obnově vztahu se Zemí, vedenou našimi živými zvířecími bytostmi, aby znovu osídlily třpytivý svět, “zatímco ve Velké Británii recenze v časopise Resurgence uvedla:„ David Abram je skutečný kouzelník, který skvěle ovládá magii jak z ruky a literární umění probudit nás k nadbytečným divům přírodního světa. Je jedním z největších amerických spisovatelů přírody ... Jazyk je zářivý, styl hypnotický. Abram utkává kouzlo, které přináší svět mám před očima. "

V roce 2014 Abram držel mezinárodní Arne Næss předseda globální spravedlnosti a ekologie na univerzitě v Oslu v Norsku. V témže roce se stal významným členem Schumacher College , kde pravidelně vyučuje. Každé léto také učí týdenní intenzivní kurz na ostrově Cortes v Britské Kolumbii. Abram žije se svou rodinou v podhůří jižních Skalistých hor.

Viz také