Východní pravoslaví v Sýrii - Eastern Orthodoxy in Syria
Východní pravoslaví v Sýrii představuje křesťany v Sýrii, kteří jsou přívrženci východní pravoslavné církve . Východní ortodoxní a ‚Greek‘ katolík ( arabsky : المسيحية الشرقية في سوريا) tradice je zastoupena v Sýrii dvě různé byť historicky a kulturně příbuzných byzantských komunit: řecké pravoslavné církve z Antiochie , největší a nejstarší křesťanská komunita v této zemi, úzce následovaná melkitskou řeckokatolickou církví , která je sama odnoží uniatské řecké pravoslavné církve v Antiochii.
Dvojí vlastní označení: „Melkité“ a „východní Římané“
Členové těchto komunit v Sýrii a turecké provincii Hatay (dříve část severní Sýrie) si stále říkají Rûm, což v arabštině znamená „ východní Říman “ nebo „ asijský Řek “ , přičemž oba odkazují na byzantské dědictví, a skutečně se řídí jeho ústřední řecká verze Constantinian nebo byzantského ritu .
V tomto konkrétním kontextu se termín „Rûm“ upřednostňuje před „Yāwāni“ nebo „Ionani“, což v biblické hebrejštině a klasické arabštině znamená „ evropský - řecký “ nebo jónský .
Členové těchto komunit si také říkají „Melkité“ , což v semitských jazycích doslovně znamená „monarchisté“ nebo „stoupenci císaře“ (odkaz na jejich starodávnou věrnost makedonské a římské imperiální vládě), ale v moderní době termín bývá častěji používán stoupenci řeckokatolické církve v Antiochii.
Přítomnost v sousedních zemích
Tyto církve existují také v jiných částech Středního východu, zejména v jižním Turecku , Libanonu a severním Izraeli a někteří řečtí ortodoxní intelektuálové byli v minulosti známí pro své sekularistické „ panarabské “ nebo „ pansyrské “ sklony, zejména během koloniální a postkoloniální éry. Řeckí ortodoxní křesťané také dlouhodobě a trvale spolupracují s pravoslavnými křesťanskými evropskými národy, jako je Řecko , Kypr , Rusko , Ukrajina , Bulharsko , Srbsko a Rumunsko .
Pozoruhodní ortodoxní křesťané v Sýrii
- Michel Aflak - filozof, zakladatel sekularistické strany Baath
- Dawoud Rajiha - ministr obrany v letech 2011 až 2012
- Qustaki al-Himsi - spisovatel a básník hnutí Nahda
- Abd al-Masih Haddad - spisovatel hnutí Mahjar a novinář
- Constantin Zureiq - dlouholetý profesor historie na Americké univerzitě v Bejrútu a zastánce sekulárního arabského nacionalismu
- Halim Barakat - arabský romanopisec a sociolog
- George Wassouf - jeden z nejúspěšnějších arabských zpěváků, který prodal přes 60 milionů desek po celém světě
- Nassif Zeytoun - zpěvák a vítěz arabské televizní reality show Star Academy z roku 2010
- Nasib Arida - básník a spisovatel hnutí Mahjar a zakládající člen New York Pen League .
- Ignác IV. Z Antiochie - patriarcha řecké pravoslavné církve v Antiochii a na celém východě od roku 1979 do roku 2012
- Jan X. z Antiochie - primas řeckého pravoslavného patriarchátu v Antiochii a na celém východě
- Jules Jammal - vojenský důstojník a mučedník
- Joseph Sweid - státní ministr od roku 2011 a člen syrské sociální nacionalistické strany
- Mary Ajami - feministka a průkopnická spisovatelka v arabštině
Města, vesnice a vesnice s řeckou ortodoxní křesťanskou většinou nebo velkou menšinou v Sýrii
Mhardeh , Al-Suqaylabiyah , Kafr Buhum , Safita , Wadi al-Nasara , Al-Kafrun , Mashta al-Helu , Maten al-Sahel , Marmarita , Hawash , Rabah, Sýrie , Kafr Ram , Deir Mama , Al-Bayda, Sýrie , Ma'loula , Saidnaya , Al-Suwayda , Salkhad , Zweitina , Ayn al-Barda , Muklous , Uyun al-Wadi
Viz také
Poznámky
Reference
Zdroje
- Brock, Sebastian P. (2011a). „Liturgie“ . Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage . Piscataway, NJ: Gorgias Press. 248–251.
- Brock, Sebastian P. (2011b). „Melkite“ . Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage . Piscataway, NJ: Gorgias Press. p. 285.
- Brock, Sebastian P. (2011c). "Melkiteová literatura v syrštině" . Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage . Piscataway, NJ: Gorgias Press. str. 285–286.
- Dick, Iganatios (2004). Melkité: řeckokatolici a řeckokatolíci patriarchátů v Antiochii, Alexandrii a Jeruzalémě . Roslindale, MA: Sophia Press.
- Griffith, Sidney H. (2001). „Melkites, Jacobites and the Christologic Controvations in Arabic in Third / Ninth-Century Syria“ . Syrští křesťané pod islámem: Prvních tisíc let . Leiden: Brill. str. 9–55.
- Griffith, Sidney H. (2008). „John of Damascus and the Church in Sýria in the Umayyad Era: The Intellectual and Cultural Milieu of orthodox Christians in the World of Islam“ (PDF) . Hugoye: Journal of Syriac Studies . 11 (2): 207–237.
- Grillmeier, slitiny ; Hainthaler, Theresia (2013). Kristus v křesťanské tradici: církve v Jeruzalémě a Antiochii od 451 do 600 . 2/3 . Oxford: Oxford University Press.
- Hohmann, Gregory (2000). „Loajalita vůči císaři a změna obřadu: Co přimělo melkitskou církev k výměně Syřanů za byzantskou tradici“ . Harfa . 13 : 49–56.
- Kiminas, Demetrius (2009). Ekumenický patriarchát: Historie jeho metropolit s komentovanými hierarchickými katalogy . Wildside Press LLC.
- Leonhardt, Christoph (2018). „Řecko-syrsko-ortodoxní patriarcháty v Antiochii v kontextu syrského konfliktu“ (PDF) . Chronos: Revue d'Histoire de l'Université de Balamand . 33 : 21–54. Archivovány z původního (PDF) dne 03.03.2019.
- Madey, John (1997). „Obřad oznámení a přijetí biskupských voleb v Melkitském pravoslavném patriarchátu v Antiochii“ . Harfa . 10 : 85–89.
- Meyendorff, John (1989). Císařská jednota a křesťanské rozdělení: Církev 450-680 n.l. Crestwood, NY: Seminární tisk sv. Vladimíra.
- Ostrogorsky, George (1956). Dějiny byzantského státu . Oxford: Basil Blackwell.
- Panchenko, Constantin A. (2021). Pravoslaví a islám na Středním východě: Sedmé až šestnácté století . Jordanville, NY: Publikace svaté trojice.
- Poujeau, Anna (2010). „Kláštery, politika a sociální paměť: Oživení řecké pravoslavné církve v Antiochii v Sýrii během dvacátého století“ . Východní křesťané v antropologické perspektivě . Berkeley: University of California Press. 177–192.
- Rompay, Lucas van (2008). „Východ: Sýrie a Mezopotámie“ . Oxford Handbook of Early Christian Studies . Oxford: Oxford University Press. str. 365–386. ISBN 9780199271566 .
- Roussos, Sotiris (1998). „Diplomacie a komunální identita: Řecko a pravoslavní Řekové v Sýrii a Libanonu, 1919–1940“ . Chronos: Revue d'Histoire de l'Université de Balamand . 1 : 33–65.
- Roussos, Sotiris (2009). „Diaspora politika, etnicita a pravoslavná církev na Blízkém východě“ . Journal of Eastern Christian Studies . 61 (1–2): 137–148.
- Roussos, Sotiris (2010). „Východní ortodoxní křesťanství na Středním východě“ . Východní křesťanství na moderním Středním východě . London-New York: Routledge. 107–119.
- Roussos, Sotiris (2014). „Procesy globalizace a křesťané na Středním východě: srovnávací analýza“ . The Journal of the Middle East and Africa . 5 (2): 111–130.
- Walbiner, Carsten (1999). „Biskupství a biskupové řeckého pravoslavného patriarchátu v Antiochii v 16. a 17. století“ . تاريخ كنيسة أنطاكية للروم الأرثوذكس: أية خصوصية؟ . طرابلس: منشورات جامعة البلمند. s. 121–134.
- Walbiner, Carsten (2003). „Rozdělení řeckého pravoslavného patriarchátu v Antiochii (1724) a vznik nové identity v Bilâd al-Shâm, jak to odráží někteří melkitští historici 18. a počátku 20. století“ . Chronos: Revue d'Histoire de l'Université de Balamand . 7 : 9–36.
- Winkler, Dietmar W. (2013). „Křesťanství na Středním východě: Některé historické poznámky a předběžné demografické údaje“ . Syrské křesťanství na Středním východě a v Indii: Příspěvky a výzvy . Piscataway, NJ: Gorgias Press. 107–125.