Školení Erhardských seminářů - Erhard Seminars Training

Erhard Seminars Training, Inc.
Typ Soukromá společnost (zaniklá)
Založený Říjen 1971
Zaniklý 1984 (rozpuštění)
Hlavní sídlo San Francisco , Kalifornie , Spojené státy americké
Klíčoví lidé
Werner Erhard , zakladatel

Erhard Seminars Training (prodávaný jako est , i když se často setkával s EST nebo Est ) byla organizace založená Wernerem Erhardem v roce 1971, která nabízela dvou víkendový (6denní, 60hodinový) kurz známý oficiálně jako „The est Standard Výcvik". Tento seminář měl za cíl „transformovat něčí schopnost prožívat život tak, aby se situace, které se člověk pokoušel změnit nebo s nimiž smířil, vyjasnily právě v procesu samotného života“. Nejnovější webové stránky tvrdí, že školení „dostalo do popředí myšlenky transformace , osobní odpovědnosti , odpovědnosti a možností“.

Est semináře fungovaly od konce roku 1971 do konce roku 1984 a přinesly řadu knih od roku 1976 do roku 2011. Est vystupoval v řadě filmů a televizních pořadů, včetně kriticky uznávané špionážní série Američané , vysílané od roku 2013. Est představoval přerůst hnutí lidského potenciálu od 60. do 70. let 20. století.

Jak rostl est, rostla i kritika. V roce 1977 byl uveden film Semi-Tough , který parodoval tehdy populární kurz. Různí kritici obvinili est z ovládání mysli nebo z vytvoření autoritářské armády; někteří to označili za kult .

Poslední školení proběhlo v prosinci 1984 v San Francisku. Semináře ustoupily „jemnějšímu“ kurzu, který nabídl Werner Erhard and Associates a byl nazván „Fórum“ , který začal v lednu 1985.

Výcvik

Est Standard Training Program se skládal ze dvou víkendových workshopů s večerními sezeními ve všední dny. Workshopů se obvykle zúčastnilo asi 200 účastníků a zpočátku je vedl Erhard a později jím vyškolení lidé. Ronald Heifetz, zakladatel Centra pro veřejné vedení na Harvardské univerzitě, nazval est „důležitou zkušeností, při které dvě stě lidí projde během dvou víkendů silným učivem a získá zkušenost s učením, která jako by změnila mnoho z jejich životů“. Školitelé konfrontovali účastníky jeden na jednoho a vyzvali je, aby byli sami sebou, než aby hráli roli, která jim byla uložena minulostí.

Jonathan D. Moreno poznamenal, že „účastníci mohli být překvapeni, jak fyzicky a emocionálně náročné, a jak filozofické bylo školení“. Píše, že kritickou částí výcviku bylo osvobození se od minulosti, což bylo provedeno „prožíváním“ opakujících se vzorců a problémů, než jejich opakováním. Slovo zkušenost bylo použito k označení procesu plného prožívání nesmyslného opakování starého, zatěžujícího chování, aby jím nebyli vedeni. Cílem semináře bylo umožnit účastníkům posunout jejich kontextuální stav mysli, kolem kterého byl organizován jejich život, od snahy získat uspokojení nebo přežít, až po zážitek skutečného uspokojení a prožívání sebe sama jako celku a úplnosti v přítomném okamžiku. Nejvzdálenější výcvik nabídl lidem možnost osvobodit se od minulosti, než žít život, který by byl spojen s jejich minulostí.

Účastníci souhlasili, že budou dodržovat základní pravidla, která zahrnovala nenosit hodinky, nemluvit, dokud nebyli vyzváni, nemluvit se svými sousedy a nejíst ani neopouštět svá místa, aby mohli jít na toaletu, s výjimkou přestávek oddělených mnoha hodinami. Účastníci, kteří užívali léky, byli z těchto pravidel osvobozeni a museli sedět v zadní řadě, aby nepřekáželi ostatním účastníkům. Tyto dohody ve třídě poskytovaly přísné prostředí, ve kterém byly odstraněny běžné způsoby, jakými lidé uniknout, konfrontovat své zkušenosti se sebou samými. Moreno popisuje estestování jako formu „sokratovského výslechu ... spoléhání se na sílu sdílené katarzní zkušenosti, kterou Aristoteles pozoroval“. Erhard vyzval účastníky, aby byli sami sebou, místo aby hráli roli, která jim byla uložena a jejím cílem bylo přimět lidi mimo jejich úhel pohledu, do perspektivy, ze které by mohli pozorovat svou vlastní pozičnost. Jak píše Robert Kiyosaki : „Během školení se ukázalo jasně, že většina našich osobních problémů začíná tím, že nedodržujeme své dohody, nejsme věrní našim slovům, říkáme jednu věc a děláme další. Ten první celý den v jednoduché hodině Dohody byly bolestně poučné. Ukázalo se, že velká část lidské bídy je funkcí porušených dohod - nedodržení vašeho slova nebo někdo jiný nedodržení jejich. “

Zasedání trvala od 9:00 do půlnoci nebo časných ranních hodin s jednou přestávkou na jídlo. Účastníci museli odevzdat náramkové hodinky a nesměli si dělat poznámky ani mluvit, pokud nebyli vyzváni, v takovém případě čekali, až jim bude přinesen mikrofon. Druhý den workshopu se představil „proces nebezpečí“. Skupiny účastníků byly jako způsob pozorování a konfrontace vlastní perspektivy a úhlu pohledu přivedeny na jeviště a konfrontovány. Byli požádáni, aby „si představili, že se bojí všech ostatních a poté, že se jich všichni ostatní bojí“, a aby znovu prozkoumali své reflexní vzorce života, které jim bránily fungovat. Následovaly interakce třetího a čtvrtého dne, pokrývající témata jako realita a povaha mysli, zkoumání možnosti, že „co je, je a co není, není“ a to „pravé osvícení“ ví, že jsi stroj “a vyvrcholí tím, že si uvědomí, že lidé nemusí být zaseknuti ve svých automatických způsobech bytí, ale mohou si naopak svobodně zvolit své způsoby bytí v tom, jak žijí svůj život. Účastníkům bylo řečeno, že jsou dokonalí takoví, jací byli, a byli požádáni, aby ukázáním rukou ukázali, zda „to dostali“.

Eliezer Sobel ve svém článku „This is It: est, 20 years Later“ řekl:

Trénink jsem považoval za brilantně koncipovaný zenový koan, který účinně přiměl mysl, aby viděla sama sebe, a při tomto vidění si současně uvědomovala, kdo vidění dělá, transcendentní úroveň vědomí, místo prostorné a nedefinované, odlišné od unavený starý příběh, který nám naše mysl neustále vypráví o tom, kdo jsme a se kterými se běžně ztotožňujeme.

Výsledky oznámené účastníky

Mnoho účastníků hlášeny zažívá silné výsledky prostřednictvím jejich účasti na est trénink, vyznačující se tím, Eliezer Sobel vnímanou „dramatické transformace ve svých vztazích se svými rodinami, s jejich prací a osobním vize , nebo co je nejdůležitější, s uznáním , kdo to skutečně byli v jádro jejich bytostí “. Jedna studie „velkého vzorku absolventů, kteří absolvovali školení nejméně 3 měsíce předtím, odhalila, že“ velká většina cítila, že zkušenost byla pozitivní (88%), a považovala se za lepší, když absolvovala školení (80%) ) ".

Dějiny

Werner Erhard hlásil osobní transformaci a vytvořil estestní školení, aby ostatní měli stejnou zkušenost. První est kurz se konal v hotelu Jack Tar v San Francisku v Kalifornii v říjnu 1971. Do roka se konala školení v New Yorku a brzy poté následovala další velká města v USA. Provedl je Werner Erhard, který nedávno odstoupil z Mind Dynamics .

Počínaje červencem 1974 bylo se souhlasem Federálního úřadu pro věznice provedeno estestní školení v americké věznici v Lompoc v Kalifornii . Úvodní školení v Lompocu zahrnovalo účast 12–15 federálních vězňů a členů komunity mimo zdi ve věznici s maximální ostrahou a osobně je vedl Werner Erhard.

V roce 1979 se est rozšířil do Evropy a dalších částí světa. V roce 1980 bylo v Tel Avivu nabídnuto první estátní školení v Izraeli. Nejnovější školení představilo těmto novým účastníkům několik konceptů, zejména koncept duchovní transformace a převzetí odpovědnosti za svůj život. Skutečné učení, nazývané „technologie transformace“, zdůrazňuje hodnotu integrity. Jak rostl est, rostla i kritika. Někteří kritici ho obvinili z ovládání mysli a označili za kult. Tvrdí, že vykořisťovalo své stoupence náborem a nabídkou četných „absolventských seminářů“.

V roce 1983 ve Spojených státech účastník jménem Jack Slee zkolaboval během části semináře známého jako „proces ohrožení“ a zemřel v nemocnici, do které byl převezen. Soud následně shledal, že est trénink nebyl příčinou smrti. Porota později rozhodla, že Erhard a jeho společnost byli z nedbalosti, ale nedala Sleeově majetku peněžní odměnu.

Podle zprávy Los Angeles Times z roku 1991 bylo est cílem teritoriální kampaně Scientologické církve . Tato kampaň trvala několik let, přičemž příklady byly nalezeny v dokumentech zabavených FBI v roce 1977. Tato očerňující kampaň zahrnovala najímání osobních vyšetřovatelů ke sledování Erharda, nábor scientologů, aby se skrytě přihlásili a narušili jejich kurzy, a shromažďování informací od nespokojených bývalých účastníci, které by mohli být použity k diskreditaci zakladatele scientologie L. Rona Hubbarda (zemřel v roce 1986) se domnívali, že Erhard kopíroval scientologii. Erhard to zpochybnil s tím, že est byl v zásadě odlišný navzdory určitým podobnostem.

James R. Lewis a J. Gordon Melton ve své knize Perspectives on the New Age z roku 1992 uvedli, že podobnosti mezi est a Mind Dynamics jsou „nápadné“, protože oba používají „autoritativní trenéry, kteří prosazují řadu pravidel“, vyžadují potlesk poté, co účastníci „sdílejí“ před skupinou a de-zdůrazněte rozum ve prospěch „citu a akce“. Autoři také popsali absolventy est jako „zuřivě loajální“ a uvedli, že se nábor výrazně zvýšil, což snížilo marketingové výdaje prakticky na nulu. Poslední školení proběhlo v prosinci 1984 v San Francisku.

Byl nahrazen mírnějším kurzem s názvem „Fórum“, který začal v lednu 1985. „est, Inc.“ se vyvinul do „est, an Educational Corporation“, a nakonec do Werner Erhard and Associates . V roce 1991 byl podnik prodán zaměstnancům, kteří založili novou společnost s názvem Landmark Education, přičemž generálním ředitelem se stal Erhardův bratr Harry Rosenberg. Landmark Education byl strukturován jako zisková společnost vlastněná zaměstnanci; působí jako Landmark Worldwide s poradenskou divizí Vanto Group.

Rané vlivy

V WW III Bartley životopisu je Werner Erhard, Werner Erhard: Transformace Muž, založení est (1978), Erhard popisuje své zkoumání zenového buddhismu. Bartley cituje Erharda, který uznává Zen jako zásadní přínos, který „vytvořil prostor [pro est]“.

Bartley podrobně popisuje Erhardovo spojení se Zenem počínaje jeho rozsáhlými studiemi s Alanem Wattsem v polovině 60. let. Bartley cituje Erharda jako uznání:

Zen byl ze všech oborů, které jsem studoval, praktikoval, učil se, ten zásadní. Nebylo to na mě tolik ovlivněno, spíše to vytvořilo prostor. Díky tomu tam ty věci, které tam byly, byly. Dalo to určité formě mé zkušenosti. A vybudovalo to ve mně kritické množství, ze kterého se vznítila zkušenost, která produkovala est.

Mezi další vlivy patřily Dale Carnegie , Subud , Scientology a Mind Dynamics .

Časová osa

  • 1971 - Erhard Seminars Training Inc, první est Training se konal v San Francisku v Kalifornii
  • 1973-Nadace pro realizaci člověka-začleněna jako nezisková nadace v Kalifornii (následně byl název nadace změněn na est Foundation v roce 1976 a v roce 1981 na Werner Erhard Foundation)
  • 1975 - est, vzdělávací společnost.
  • 1977 - První est trénink mimo Spojené státy, v Londýně.
  • 1977 - Byl založen projekt Hunger Project
  • 1979 - První est školení v Indii
  • 1980 - První est trénink v Izraeli
  • 1980 - Byla založena nadace Breakthrough Foundation (Youth at Risk)
  • 1981 - První z deseti výročních fyzikálních konferencí sponzorovaných nadací Est
  • 1981 - z est se stal Werner Erhard and Associates
  • 1984 - Poslední školení se konalo pod názvem est

Související organizace

Viz také

Reference

Další čtení

  • Bartley, III, William Warren: Werner Erhard The Transformation of a Man: The Founding of est , New York, New York, USA: Clarkson N. Potter, Inc (1978) ISBN  0-517-53502-5 .
  • Bry, Adelaide: odhad: 60 hodin, které vám změní život , Harper Collins (1976) ISBN  978-0-06-010562-4
  • Fenwick, Sheridan: Získání: Psychologie est , JB Lippincott Company. (1976) ISBN  0-397-01170-9
  • Hargrove, Robert: est: Making Life Work, Delacorte (1976) ISBN  978-0-440-19556-6
  • Kettle, James: The Est Experience , Zebra Books (1976) ISBN  978-0-89083-168-7
  • Marks, Pat R .: est: The Movement and the Man , Playboy Press (1976) ASIN B004BI5A3E
  • Moreno, MD, Ph.D., Jonathan D. Impromptu Man: JL Moreno a původ Psychodrama, kultura setkání a sociální síť. Bellevue Literary Press (2014) ISBN  1-934137-84-7
  • Pressman, Steven: Outrageous Betrayal : The Dark Journey of Werner Erhard from est to Exile
  • Rhinehart, Luke: Kniha est, Holt, Rinehart a Winston (1976) ISBN  978-0-557-30615-2

externí odkazy