Govinda Bhashya - Govinda Bhashya

Govinda Bhashya je Gaudiya Vaishnava komentář ( bhasya ) k Vedanta Sutra . To bylo napsáno v roce 1628 Sakabda (1718 CE) v Galtaji (Galta) poblíž současného města Jaipur , Rajasthan , Baladeva Vidyabhushana bránit Gaudiya Vaishnava teologii.

Govinda Bhashya: Gaudiya Vaishnava komentář k Vedanta

Kolem této doby (1718 n. L.) Si pobočka Sri ( Ramanuja ) Sampradaya známá jako sekta Ramanandi na dvoře krále Sadacari Raja v Jaipuru v Rádžasthánu stěžovala, že jelikož Gaudiya Vaisnavas neměl žádný komentář k Vedanta Sutra , nebyli způsobilí uctívat Božstvo, a proto by uctívání mělo být předáno Sri Sampradayovi. Rovněž vznesli námitky proti uctívání Šrímatí Rádhárání spolu se Šrí Krišnou , že nejsou nikde v šastrách autorizováni .

Král byl zasvěcen v Gaudiya sampradaya a poslal zprávu Vrindavanovi, který informoval oddané, co se stalo. V té době byl Srila Visvanatha Chakravarti velmi starý, takže místo něj poslal svého studenta Sri Baladevu. Ve velkém shromáždění položil následovníkům Ramanuja tak silné argumenty, že jim nemohli odpovědět. Dále vysvětlil: "Původce sampradáji Gaudiya Vaisnava, Sri Caitanya Mahaprabhu, přijal Srimad Bhagavatam jako přirozený komentář k Vedanta-sutře, kterou složil sám Šríla Vyasadeva. To je prokázáno na Sat-sandarbhas ."

Učenci ve shromáždění však odmítli přijmout cokoli jiného než přímý komentář k sútře. Baladeva bez dalších východisek slíbil, že jim jeden předloží.

Pocit velmi zarmoucený, Sri Baladeva přišli Sri Govindaji ‚s Mandiry (chrám) a informoval Šrí Govinda všeho, co se stalo. Té noci se mu Pán zjevil ve snu a nařídil mu, aby napsal komentář k Vedanta-sutře: „Budu ti diktovat, co máš psát, a proto to nikdo nebude moci odmítnout přijmout.“

Baladeva tedy začal psát a během několika dnů dokončil komentář s názvem „Sri Govinda Bhashya“. Přesvědčilo to ramanandské učence a ti Sri Baladevovi udělili titul „Vidyabhushana“ („ozdoba poznání ( vidya )“).

Vyjádřili svou touhu přijmout zasvěcení od Sri Baladeva Vidyabhushana. Odmítl však jejich žádost tím, že uvedl, že mezi čtyřmi autorizovanými sampradayy byl Sri sampradaya velmi vážený a především vyznával dasya-bhakti (oddanost služebnictví). Pokud by existovala nějaká příčina ztráty úcty k sampradaya, mohlo by to být považováno za přestupek.

Rai Bahadur Srisa Chandra Vasu představil v roce 1916 anglický překlad tohoto textu .

externí odkazy