Harihara (básník) - Harihara (poet)

Harihara (nebo Harisvara) ( Kannada : ಹರಿಹರ ) byl známý kannadský básník a spisovatel v 12. století. Rodák z Halebidu v moderní čtvrti Hassan přišel z rodiny účetních ( Karnikas ) a zpočátku sloužil v této funkci u soudu Hoysala krále Narasimha I (r.1152-1173 CE). Později se přestěhoval do Hampi a je autorem mnoha klasických památek. Mezi jeho důležité spisy je Girijakalyana napsaná v champu metru (smíšený próza-verš) je považována za jednu z přetrvávajících klasik jazyka Kannada .

Slavné spisy

Magnum opus

Harihara, ačkoli byl jedním z prvních spisovatelů Veerashaivy , nebyl součástí slavné literární tradice Vachana . Napsal pod záštitou krále Narasimha já . Napsal svůj opus Magnum , Girijakalyana („Manželství bohyně hory“) v kalidaské tradici, ačkoli využíval starý styl Jain champu , přičemž příběh vedl k sňatku boha Šivy a jeho manželky Parvati v deseti sekcích. Harihara přináší své schopnosti k vyprávění při popisu nářek Rati pro Kama a intenzivní lásku a oddanost Párvatí k Šivovi.

Ačkoli byl známý svým opusem magnum , jeho básnický talent našel úplné vyjádření v jeho lyrických a narativních ragale básních. Byla to Harihara, kdo popularizoval ragale (dvojverší v prázdném verši), metr původem z kannadského jazyka. Odchylně od denní normy se Harihara vyhýbala oslavování slavných smrtelníků a pokračovala v jainské tradici „oslavování ducha“ a „dobývání zla v sobě“. Proti velebení pozemských smrtelníků byla tedy Harihara, podle legendy fyzicky zneužil svého chráněnce Raghavanku k psaní o králi Harishchandrovi v díle Harishchandra Kavya (asi 1200).

Další básnická díla

Shivaganada ragale
Harihara je připisována sbírkou více než sto básní v metru ragale nazvaném Nambiyanana ragale (také nazývaného Shivaganada ragale nebo Saranacharitamanasa - „svaté jezero životů oddaných“, asi 1160) po svatém Nambiyanovi . V tomto textu, který je velebením 63 svatých raného šaivismu (oddanosti Bohu Šivovi), pozdějších sociálních reformátorů jako Basavanna , Allama Prabhu a Akka Mahadevi a Boha Virupaksha (forma hinduistického boha Šivy), Harihara vyjadřovala emoce, jak jen málo básníků dokázalo. V tomto textu je zmíněn tamilský epos Periyapuranam .

Basavarajadevara ragale
Další důležité písmo (i když částečně dostupné), v metru ragale je Basavarajadevara ragale . Je to o životě Basavanny, která zdůrazňuje soucit hlavního hrdiny s oddanými boha Šivy. Tato práce je nejranější biografií Basavanny, ze které je k dispozici 13 z 25 sekcí a je považována za důležitou, protože autor byl blízkým současníkem svého protagonisty a udával trend budoucích životopisců. Harihara se tak stal nejčasnějším básnickým životopiscem v kannadském jazyce. Zajímavé podrobnosti o životě Basavanny vypráví Harihara, z nichž některé jsou v rozporu s běžně používanými vírami. Autor, který se nezdá být osobně obeznámen se svým protagonistou, smíchal fakta s některými mytologickými podrobnostmi. Zatímco populární teorie tvrdí, že Basavanna opustil své rodné místo kvůli rozdílným názorům na svého otce, pokud jde o bráhmanský iniciační rituál („obřad posvátné niti“), Hariharina zpráva uvádí, že Basavanna přišla o rodiče brzy v životě a starala se o něj jeho babička. Později odhodil nit a odešel do Sangamy, což naznačuje, že už byl zasvěcen. Pokud jde o zaměstnání Basavanny u krále Bijjaly II. , Zatímco populární teorie tvrdí, že Basavanna vystřídal svého zesnulého strýce z matčiny strany (s jehož dcerou se oženil) jako pokladník krále, podle Harihary úvod Basavanny ke králi provedl úřadující pokladník Sidhdandadhisa. , kterého později nahradil.

Mudigeya Ashtaka

Mudigeya ashtaka (1200) je důležitá ashtaka báseň (osmimístný metr verše) od Harihary. Legenda praví, že když se Harihara poklonil v modlitbě ke svému Bohu (Šivovi), spadly mu na podlahu květiny „Rudraksha“ v pokrývce hlavy ( béžová ). Když to oddaní, kteří se tam shromáždili, viděli toto, posmívali se Hariharovi, že nosí pokrývky hlavy. V reakci na to Harihara složil ashtaka extempore na počest svého božstva a zahrnul náročnou frázi „Položil jsem mudige na podlahu, nech mě vidět, kdo ji může vyzvednout“.

Další spisy

Mezi další díla Harihary patří Pushpa ragale , Marichanana ragale a Pampa sataka (napsané v metru shataka obsahujícím řetězec 100 veršů), na chválu boha Virupaksha z Hampi . Za svůj poetický talent získal čestného „básníka nevázanosti“ ( utsava kavi ).

Poznámky

Reference

• Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. Stručná historie Karnataky: od prehistorických dob po současnost . Bangalore: Jupiterovy knihy. LCCN   80905179 .
• Nagaraj, DR (2003) [2003]. "Kritické napětí v dějinách kannadské literární kultury". V Sheldon I. Pollock (ed.). Literární kultury v historii: Rekonstrukce z jižní Asie . Berkeley a London: University of California Press. 323–383. ISBN   0-520-22821-9 .
• Narasimhacharya, R (1988) [1934]. Dějiny kannadské literatury . Mysore: Vládní tisk. Přetištěno Asijskými vzdělávacími službami, Nové Dillí. ISBN   81-206-0303-6 .
• Rice, EP (1982) [1921]. Historie kanarské literatury . Nové Dillí: Asijské vzdělávací služby. ISBN   81-206-0063-0 .
• Sastri, KA Nilakanta (2002) [1955]. Historie jižní Indie od pravěku do pádu Vijayanagaru . Nové Dillí: Indian Branch, Oxford University Press. ISBN   0-19-560686-8 .
• Shiva Prakash, HS (1997). „Kannadština“. V Ayyappapanicker (ed.). Středověká indická literatura: Antologie . Sahitya Akademi. ISBN   81-260-0365-0 .
• Various (1987) [1987]. Encyklopedie indické literatury - sv. 1 . Sahitya Akademi. ISBN   81-260-1803-8 .
• Various (1988) [1988]. Encyklopedie indické literatury - sv. 2 . Sahitya Akademi. ISBN   81-260-1194-7 .
• Various (1992) [1996]. Encyklopedie indické literatury - sv. 5 . Sahitya Akademi. ISBN   81-260-1221-8 .