Indian Knoll - Indian Knoll
Indian Knoll | |
   | |
| Nejbližší město | Paradise , Kentucky |
|---|---|
| Plocha | 290 akrů (120 ha) |
| Referenční číslo NRHP | 66000362 |
| Přidáno do NRHP | 15. října 1966 |
Indian Knoll je archeologické naleziště poblíž Paradise v Kentucky, které bylo prohlášeno za národní kulturní památku USA .
Výkopy indického Knoll během Velké hospodářské krize a výzkum pozůstatků a artefaktů v letech 1960-1970 prokázaly, že jeho stavitelé byli pro obyvatele archaických míst velmi netypičtí . Archaické národy byly obvykle rovnostářské , ale pohřby na tomto pahorku odhalily, že obyvatelé byli rozděleni do dvou sociálních skupin bez ohledu na věk nebo pohlaví a sociální třída se zdá být nejpravděpodobnějším důvodem tohoto rozdělení.
Pozadí
Závod Indian Knoll, označený jako 15OH2 , se nachází v údolí Ohio na západě centrální části Kentucky poblíž Green River. Tato oblast je známá jako „oblast mohyly“, a to kvůli velkým middensům ulity nebo ložiskům ulity, které byly zlikvidovány domorodými obyvateli, kteří tam žili. Ačkoli existují důkazy o dřívějším osídlení, tato oblast byla nejvíce obsazena přibližně od 3000–2000 př. N. L., Kdy se klima a vegetace blížily moderním podmínkám. Tato niva poskytovala stabilní prostředí, což nakonec vedlo k rozvoji zemědělství brzy v pozdní holocénní éře. Na počátku 20. století byl Clarence Bloomfield Moore první, kdo prozkoumal malou část půdy, která nebyla využívána pro zemědělské účely. Poté, co farma, která toto místo zabírala, byla zničena povodněmi, byla v roce 1939 otevřena pro další těžbu Williamem Snyderem Webbem . Studie tohoto webu přispěla k pochopení sociální složitosti jihovýchodních kultur střední-pozdní Éra holocénu.
Výkopy
Původní výkop v roce 1915 vedl CB Moore a jeho osmičlenná posádka. Byl prvním, kdo informoval o praporu v Indian Knoll a uzdravil 298 jedinců, z nichž 66 bylo dobře zachováno a odesláno do Národního muzea Spojených států . Po povodni v roce 1937 zahájil Webb a jeho tým druhý výkop, který vedl k objevení dalších 880 pohřbů. Moore proto nedostatečně vyhodnotil kosterní populaci indického Knoll, takže v roce 1960 byly pozůstatky přehodnoceny Francisem Johnstonem a Charlesem Snowem. Z kosterních fragmentů odhadovali, že mezi Moorem a Webbem je nejméně 1 234 jedinců, spíše než 1 178. Johnston a Snow dospěli k závěru, že Indian Knoll měl vysokou kojeneckou úmrtnost, většinou jen do jednoho roku, ale také mnoho pod čtyři roky. Průměrná délka života byla asi 18,5 let, s o něco více pohřby mužů než žen.
Počáteční výkop
Výkopy z roku 1939 zahrnovaly příkopy paralelní se Zelenou řekou , které obsahovaly více než 1000 pohřbů, a důkazy o starodávných obydlích s hliněnou podlahou, šesti krby a to, co Webb zaznamenal jako kuchyňské krbové nástroje, nebo artefakty jako kladivové kameny , rýhované sekery, kamenné kameny, minomety a paličky . V Indian Knoll bylo také odkryto asi 67 000 artefaktů, z nichž některé byly datovány uhlíkem a byly považovány za průměrně staré asi 5300 let. Tato obydlí se považují za trvalá povolání. Krby se pravděpodobně používaly k vytápění v zimě i k vaření. Blízká skořápková skořápka obsahuje nejen zbytky skořápek plže , ale také zbytky zvířecích kostí a ohnivé praskliny, jako je pískovec a říční oblázky, které se pravděpodobně používají k vaření, vaření vody a zpracování vlašských ořechů , ořechů a žaludů .
Pohřby a hrobové zboží
Dřívější hroby v Indian Knoll byly nalezeny až pět stop do písku, s novějšími pohřby uvnitř skořápky. Nejhlubší byly díky vlhkému písku lépe zachovány, dokonce i některé kostní tkáně a kostry kojenců zůstaly neporušené. Hrobová struktura byla obvykle malá, kulatá a zaplněná černými prachovými zbytky. Pohřby uvnitř midden nevykazovaly žádné známky formálních zdí, takže je pravděpodobné, že jednotlivci byli umístěni do mělkých prohlubní a vyplněni okolním shell midden. Mnoho z koster umístěných v mělkých hrobech, zejména lebky, bylo rozdrceno a vykazovaly známky narušení. Většina koster byla nalezena ve svinutých svinutých pozicích, což naznačuje, že těla mohla být zabalena, i když existuje několik případů, kdy jsou umístěny vsedě, ještě méně úplně vysunuté. Velký počet pohřbů způsobil, že hroby náhodně vnikly do ostatních, ačkoli v době, kdy se mezi lety 5500 a 2000 př. Několik pohřbů bylo také typicky kruhových, ale větších a postrádalo hrobové zboží, kromě jediných střelných bodů poblíž hrudních dutin, které naznačují násilí v době smrti. Mnoho koster bylo nalezeno roztrhaných , ať už neúmyslně, nebo jako akt zmrzačení. Pokud by byl náhodou vykopán hrob, který by vnikl do jiného, mohlo by se původní tělo rozebrat, ale kosti by se normálně nashromáždily a znovu pochovaly. Občas se nepodařilo získat kousky, jako jsou lebky nebo končetiny, což Robert Mensforth považoval za důkaz pro válčení a odběr trofejí. Hroby z hrobů byly nalezeny během 187 pohřbů, i když korálky z mušlí, které se používaly k osobním ozdobám nebo šily na oděvy, se v jedné studii nepočítají jako úmyslné hroby. [23] Mezi artefakty běžně spojené s hroby patří paličky, kladivové kameny, rýhované sekery, střely s několika případy měděných a kamenných nádob. Tam bylo 43 atlatl závaží, také známých jako bannerové kameny pro kopí-thowers , spojené s pohřby v Indian Knoll, a Webbovo výzkumné zaměření při hloubení tohoto webu, aby získal více informací o tomto konkrétním vážném dobru.
Pohřby pro psy
Tam bylo 21 pohřbů pro psy, z nichž 17 bylo dobře zachováno. Hrobům psů byla věnována stejná pozornost jako lidským hrobům, s devíti příklady psů pohřbených s lidmi v Indian Knoll. Psi v lidských pohřbech byli spojováni se ženami a dětmi, stejně jako s muži. Tito psi byli zřejmě zabiti v době smrti svého majitele a umístěni nahoře, pod nohy nebo na bok. Podle Cheryl Claassenové nejméně šest z deseti psů s lidmi vykazuje možné důkazy o násilné smrti. Poloha lidské kostry byla v těchto případech obvykle lícem dolů a bez artefaktů. Jediný dvojitý pes a lidský pohřeb tváří dolů se vyskytuje u dítěte ve věku kolem pěti let. Claassen také naznačuje, že tito psi nebyli jen milovanými mazlíčky, ale měli i symbolický a rituální význam. Podobná víra o léčivé povaze psů je vidět u indiánských mýtů. Některé výklady držené Cherokee jsou, že psi jsou duchovní průvodci a soudci, kteří symbolizovali morálku a byli považováni za posvátné. Další možný význam, který Claassen zvažuje, je ten, že psi byli používáni k reprezentaci válečníků, jejichž těla nebyla nikdy získána z války. O tom se spekulovalo, protože v jednotlivých pohřbech byli psi.
Sociální složitost
Existuje několik indikátorů kontaktu na dálku s jinými skupinami pozdní archaiky přítomnými v místě indického Knoll, včetně exotických materiálů a známek války. Sociální organizace archaických kultur byla široce stereotypní jako malá skupina nebo kmenová společenství lovců a sběračů , s málo majetky a bez stálých vesnic, produkce potravin a keramiky. Tyto kultury obvykle určovaly sociální postavení podle věku, pohlaví a osobních úspěchů, protože v bohatství nebo majetku byly malé rozdíly. Analýza těchto artefaktů a pozůstatků poskytuje lepší pochopení sociální organizace během pozdní archaiky. Hrobové zboží nebo nástroje byly spojovány hlavně muži, ale v této komunitě byly ženy a děti s jedním nebo mnoha artefakty. Podle NA Rothschilda to naznačuje, že stav nebyl omezen věkem ani pohlavím. Jistá dělba práce je zjevná vzhledem k různým typům artefaktů, které se běžně vyskytují u obou pohlaví. Například muži byli pohřbeni sekerami, kamennými a dřevozpracujícími nástroji, rybářskými háčky a šídly na rozdíl od mušlí, kostních korálků a kamenů na popraskání ořechů, které se obvykle vyskytovaly u žen. Nejhojnějším materiálem nalezeným v hrobech bylo několik typů mušlí, vyráběných do různých forem, jako jsou korálky a knoflíky, které se nosí jako osobní ozdoby. Některé z těchto druhů nebyly místní, což by mohlo naznačovat bohatství a postavení, a také ukazuje důkazy o vzdálených výměnných sítích s jinými archaickými kulturami. Tyto Busycon , Marginella a Olivella druh shellu byly dovezeny z Mexického zálivu a pobřeží Atlantiku , a bylo zjištěno, na tomto místě, ale jen zřídka v pohřbech, které naznačují, že se zřejmě považují za cenné. Pár kusů mědi, dalšího cizího materiálu nalezeného v Indian Knoll, ukazuje obchod sahající až na sever k jezeru Superior .
Archaické obchodní sítě měly podobu toho, co Claassen nazývá „přímým převodem“, nebo se zdroje a dary předávaly z vesnice do vesnice, spíše než na velké veletrhy. Tato neformální síť pro výměnu se zdá být pravděpodobnější, protože zahrnovala méně jednotlivců a měla menší vliv na kulturní tradice. Do roku 2000 před naším letopočtem byly viditelné regionální rozdíly ve stylu nástrojů, jako jsou rozdíly v designu a funkci atlatových závaží nebo bannerové kameny používané primárně k vycentrování váhy házení. Do této doby měly komunity dobře zavedenou kontrolu nad územím a zdroji, což způsobilo zvýšení napětí a válčení. Předpokládá se, že vztahy mezi sousedy měly větší význam s nárůstem výměnných systémů a loveckými nebo válečnými stranami. Od roku 1000 př. N.l. je u hrobového zboží patrné rozlišení stavu. Míra násilí v regionu je pozoruhodná a mnoho jedinců vykazovalo známky smrtelných zranění, jako je skalpování, podříznutí hrdla a rozbití lebky. Mnozí také měli několik punkce a zlomeniny nebo chybějící kosti, což sloužilo jako důkaz války a převzetí trofeje. Mnohým rozebraným tělům chyběly lebky a končetiny a nikdy se nezotavily, což naznačuje odběr trofeje. Jedna trofej v podobě lidské dolní čelisti však byla získána z indického Knoll. Celkově se odhaduje, že 12 neúplných koster mohlo předložit nepřátelským členům až 34 trofejí z lidských kostí. Většina hlášených zranění je způsobena traumatem tupé síly, ale obvykle nebyla smrtelná, což naznačuje dobře definovaná pravidla pro snížení počtu obětí těchto organizovaných válečných stran, spíše než sporadické spory.
Hrnčířství
Technologický vývoj, jako je surová keramika, vyvinuli archaické společnosti na začátku pozdního holocénu. V Indian Knoll bylo nalezeno celkem 792 střepů keramiky . Všechny byly temperované skořápkou nebo štěrkem , převážně v první stopě a půl mohyly a úzce souvisely s keramikou pozdější mississippské kultury . Většina plavidel měla široká ústa a zakřivené nebo ploché základny, které byly vyráběny ručně vytvářením hliněných svitků. Keramika přispěla k vykořisťování a manipulaci s divokými rostlinami a ke zvýšení efektivity při zpracování potravin a skladování vody. Nejběžnějším typem keramiky byly temperované pláště, což představuje 78,5% z celkového počtu keramických střepů nalezených v Indian Knoll, přičemž bylo objeveno pouze 171 střepů temperovaných střepů mís nebo nádob. V letech 2000 až 500 před naším letopočtem se v různých oblastech východních lesů , včetně údolí Ohio, objevila tvrdá keramika . Nalezená zrnitá tvrzená keramika má obyčejné a šňůrově značené zboží a také jednoduché vyražené drážkované vzory. Bylo také zaznamenáno několik různých povrchových úprav na skořepinové temperované keramice. Devět střepů nalezených v jednom bylo také označeno šňůrou nebo poklepáno krouceným vláknem obaleným pádlem a tři střepy vykazovaly známky zdrsnění, které byly jednotlivě vytvořeny obdélníkovým předmětem. Jiné střepy vykazují známky čistých otisků způsobených síťovinami, což je běžné ve většině západních Kentucky.
Zemědělství
Obyvatelé údolí Ohio byli složitými společnostmi lovců a sběračů, kteří se spoléhali na zdroje bohaté na listnaté lesy a nivy, včetně mořských i suchozemských zvířat a rostlin. Neustálá úroda ořechů, žaludů, kořenů a semen byla využívána sekačkami v této oblasti, stejně jako pozdější domestikace dýně v oblasti Green River odhaluje evidentní trend směrem k samozásobitelskému zemědělství , ačkoli u indiánů to nebylo potvrzeno Pahorek. Tento web nebyl nikdy úplně vykopán kvůli tomu, co Webb nazýval „problémy vyplývající z nedostatku pracovní kvóty Works Progress Administration v kraji“, ale malá oblast zůstala neprozkoumaná. V roce 1966 byl Indian Knoll vyhlášen národní kulturní památkou a dnes se pozemek nachází na 290 akrech soukromých zemědělských polí.
Reference
Bibliografie
- Claassen, Cheryl (1996). Úvahy o sociální organizaci Shell Mound Archaické . University Press of Florida: Archeologie středního holocénu na jihovýchod. 235–258.
- Claassen, Cheryl. „Archaické rituály: Vyvažování se psy“ . Academia . Citováno 16. listopadu 2012 .
- Fagan, Brian (2005). Starověká Severní Amerika . London: Thames and Hudson Ltd. str. 410–417.
- Haag, WMD (1974). Pottery ve společnosti Indian Knoll . Knoxville: The University of Tennessee Press. str. 357–362.
- „Indian Knoll: Paradise, Kentucky“ . Národní registr historických míst . Najděte to nejlepší . Citováno 16. listopadu 2012 .
- Johnston, Francis; Snow, Charles (září 1961). „Přehodnocení věku a pohlaví kosterních populací indiánského kmene: demografické a metodologické aspekty“. American Journal of Physical Anthropology . 19 (3): 237–244. doi : 10,1002 / ajpa.1330190304 .
- Mensforth, Robert (2001). Válka a trofej v archaickém období . Kent State University Press: Archaické přechody v Ohiu a Kentucky Prehistorie. str. 110–134.
- Rothschild., NA (říjen 1979). „Mrtvé chování a sociální organizace v Indian Knoll and Dickson Mounds“. Americký starověk . 44 (4): 658–675. doi : 10,2307 / 279105 .
- Webb, William (1974). Indian Knoll . University of Tennessee Press Knoxville. str. 116-340 .
Další čtení
- Prufer, OH, Peede SE, Mindl RS (2001). Archaické přechody v pravěku v Ohiu a Kentucky . Kent, Oh: Kent State University Press.
- Sassaman, Kenneth a Anderson, David (1996). Archeologie středního holocénu na jihovýchod . Gainesville, FL: University Press of Florida.
- Webb, William (1974). Indian Knoll . University of Tennessee Press Knoxville.