Kartavirya Arjuna - Kartavirya Arjuna
| Kartavirya Arjuna | |
|---|---|
Dattatreya dává Arjunovi požehnání
| |
| Informace ve vesmíru | |
| Rodina | Kritavirya (otec) |
| Manžel | Manoramā |
Kartavirya Arjuna ( Sanskrit : कार्तवीर्य अर्जुन , Kārtavīrya Arjuna , také známý jako Sahasrabahu Arjuna nebo Sahasrarjuna ) byl král starověkého Haihayas království s hlavním městem u Mahishmati který je na břehu Narmada v současném stavu Madhya Pradesh . Kartavirya byl synem Kritavirya, krále Haihayas . Podle Puranů byl Haihaya vnukem Sahasrajita, syna Yaduvanshiho . Toto je jeho patronymie, kterou je nejlépe známý; je také jednoduše označován jako Arjuna. Popisuje se, že má tisíc rukou a je velkým oddaným boha Dattatreyi . Jeden z několika takových účtů uvádí, že Arjuna dobyl město Mahishmati od Karkotaka Naga , náčelníka Naga, a učinil z něj své hlavní město pevnosti.
Arjuna Kartavirya se nesmí zaměňovat s Arjunou Pandavou , další hlavní postavou Mahábháraty .
Setkání s Ravanou
Výkon Kartavirya je populárně řečeno v Ramayana , Uttara Kanda, který není často považováno za část původního Valmiki Ramayana a jeho ustavující 6 adhyayas (अध्याय), protože původní Ramayana hovoří o počtu veršů a shlokas v Ramayana - Verš 2 kapitoly IV Baala Kaanda Srimad Valmiki Ramayana zní takto:
चतुर्विंशत्सहस्त्राणि श्लोकानामुक्तवानृषिः |
तथा सर्गशतान् पञ्च षट्काण्डानि तथोत्तरम् ||
Tento epos obsahuje 24 000 veršů rozdělených do 500 kapitol v Six Cantos. (Baala Kaanda: viz Ch IV: 2) [Šest zpěvů je Baala Kaanda, Ayodhya Kaanda, Aranya Kaanda, Kishkinda Kaanda, Sundara (Lanka) Kaanda a Yuddha Kaanda.]
Kartavirya je považován za současníka Ravany . Příběh vypráví, že jakmile se Kartavirya Arjuna koupal společně s manželkami v řece Narmadě, zastavil sílu řeky svými tisíci pažemi z obou stran. Dospívající Dasagriva ( Ravana ), která zpívala hymny Šivy a modlila se k němu, ho přiměla ztratit koncentraci. Rozzuřený vyzval toho prvního k boji, ve kterém byl Ravana poražen a byl pokořen. Pak na žádost jeho dědeček Pulastya velký císař kartavirya Arjuna propuštěn Ravana .
Další zpráva uvádí, že když Ravana přišel „během své dobyvačné kampaně do Mahishmati (hlavní město Kartavirya), byl bez potíží zajat a byl uvězněn jako divoká šelma v rohu svého města“.
Tyto Vayu Purana uvádí, že Kartavirya napadl Lanka , a tam vzal Ravana jako vězeň, ale později byl zabit Parashurama a Ravana byl zachráněn z Arjuna.
Setkání s Parashurama
V Mahabharata Vana Parva , podle příběhu o Akritavaně, se Kartavirya Arjuna opil mocí, navzdory všem požehnáním, které získal. Ztratil kontrolu nad svými smysly a začal utlačovat lidi, Yakshase i samotné bohy. Kartavirya měl dokonce tu drzost urazit Indru před Shachi. V tuto dobu se i ostatní Kshatriyové opili mocí a utlačovali nevinné pro potěšení.
Arjuna jednou znepokojil Varunu a zeptal se ho, jestli je u moci někdo, kdo se mu rovná. Varuna odpověděl, že Arjunovi soupeřil pouze Jamadagniho syn Parashurama. Rozzuřený Arjuna šel do Jamadagniho poustevny, aby viděl moc Parashuramy.
Puranas líčí, že Kartavirya Arjuna a jeho armáda navštívil Rishi jmenoval Jamadagni , který přivádí svého hosta a celou armádu s nabídkami z jeho božské krávy Kamadhenu . Král požadoval krávu pro zlepšení poddaných; Jamadagni odmítl, protože krávu potřeboval pro své náboženské obřady. Král Arjuna poslal své vojáky, aby krávu vzali. Jak se konflikt vyvíjel mezi Jamadagni a králem, Arjuna ztratil nervy a usekl hlavu Jamadagni. Když se Parashurama (Jamadagniho syn a jeden z Daśāvatārů z Vishnu ) vrátil do poustevny, jeho matka ho informovala o kontextu. Ze msty, Parashurama zabil celý klan Arjuna a krále s válečná dostal od Shiva , nakonec zabíjet všechny Kshatriyas, tedy podrobovat celé zemi . Ustanovil tuto velkoplošnou eradikaci kshatriyů na 21 generací.
V jiné legendě navštívil Kartavirya Arjuna poustevnu Jamadagni a byla přijata manželkou tohoto mudrce Renukou se vší úctou; ale špatně se vrátil za její pohostinnost a násilím odnesl „tele dojnice posvátné oběti“. Za toto pobouření Parashurama usekl tisíc paží a zabil ho.
V další legendě poslal Kartavirya sedmnáct Akshauhinisů, aby bojovali proti samotnému Parashuramovi, který byl pěšky. Parshurama jednou rukou zabil celou armádu a nikoho nešetřil. Kartavirya přijel na svém božském zlatém voze, který mohl jet kamkoli bez překážek. Sám král byl mocný lukostřelec, schopný současně ovládat pět set luků a střílet pět set šípů najednou. Parashurama zlomil Arjunovi luky, zabil koně a vozataje a svými šípy zničil samotný vůz.
Arjuna vrhl na Parashuramu mnoho zbraní, skal a stromů, ale mudrc to všechno odrazil. Parashurama si svými šípy uťal tisíc paží a rozsekal ho sekerou.
Na jiném místě je mu dána jiná postava a více v souladu s jeho chováním v Jamadagniho chatrči. „Utlačoval muže i bohy,“ takže ten druhý apeloval na Višnua o pomoc . Že Bůh potom sestoupil na Zemi jako Parashurama za zvláštním účelem zabít ho.
Mahabharata jej zmiňuje jako jednoho z nejlepších válečníků a představuje jeho božský původ a připisuje jej Padmini Ekadasi. Říká se, že nebyl nikdo, kdo by mu mohl soupeřit v obětech, dobročinnosti, učení, úsporách, bojových exploitech, výkonech, síle, milosrdenství, velkorysosti nebo moci.
V kontroverzi ohledně jeho jména je vysvětlení uvedeno níže; Sahasra je správná předpona, která znamená „tisíc“, nikoli Saha s T r a. Je však vždy chybně napsán jako druhý. Stejná předpona je napsána, když se odkazuje na korunní čakru: „Sahasrara čakra“ nebo když se vyskytuje v rodových jménech (příklad: Sahasrabuddhe) bez T. Viz také Sahasralinga. K záměně dochází, protože hindské písmeno „Sa“ (स) splývá s „ra“ (र) a vypadá jako „tra“.
Původ Vrishala Kshatriya
Oceán řekl: Pokud jsi slyšel, králi, o velkém Rishi Jamadagni, jeho syn je způsobilý tě řádně přijmout jako hosta.-Potom král pokračoval, naplněný velkým hněvem. Když dorazil na ten ústup, našel samotného Rámu. Se svými příbuznými začal dělat mnoho činů, které byly vůči Rámovi nepřátelské, a způsoboval tomuto hrdinovi s vysokou duší velké potíže. Pak energie, která byla pro Rámu nezměrná, vzplanula a spálila nepřátelské jednotky, ó lotosové oči. Rama se chopil své bojové sekery a najednou dal sílu a hackl toho tisíci ozbrojeného hrdinu jako strom mnoha větví. Když ho spatřili zabitého a pokládaného na zemi, všichni jeho příbuzní, spojili se a vzali si šipky, vrhli se na Rámu, který tehdy seděl, ze všech stran. Rama také vzal luk a rychle vystoupil na své auto, vystřelil sprchy a potrestal královu armádu. Potom někteří z Kshatriyas, postižených hrůzou Jamadagniho syna, vstoupili do horských rychlostí, jako jeleni postihnutí lvem. Z těch, kteří ze strachu před Rámou nebyli schopni plnit povinnosti stanovené pro jejich řád, se potomstvo stalo Vrishalas kvůli jejich neschopnosti najít Brahmanase. Tímto způsobem se Pundras, spolu se Savaras, stali Vrishalas prostřednictvím těch mužů, kterým byly přiděleny povinnosti Kshatriya (v důsledku jejich narození), odpadávají (z těchto povinností).
Mimo indický subkontinent
Indonésie
V Indonésii verzi, a to zejména v jávské Wayang , Kartavirya Arjuna ( Indonésan : Kartawirya Arjuna ) se nazývá jménem Prabu Arjuna Sasrabahu. Je mu řečeno, že je synem Kartawiryi a stále je potomkem Batary Suryi. Jeho dědeček Herriya byl zakladatelem Mahespatiho království. Herriya má sestru jménem Resi Wisageni, která má dva syny jménem Suwandagni a Jamadagni. Suwandagni měl syny jménem Sumantri a Sukasrana, zatímco Jamadagni měl syny jménem Ramabargawa (Parasurama). Mezi Ardžunou a Parasuramou tedy stále existuje vztah bratrance.
Jávská verze Arjuny Sasrabahu je považována za avatara Pána Višnua . V Mahespatském království vládl spravedlivě a moudře. Jeho manželka jménem Citrawati, dcera království Magadha . Osoba, která měla za úkol navrhnout dceři, byla Sumantri. Díky tomuto úspěchu Sumantri na sebe zapomněla. Také vyzve Arjunu, pokud si chce vzít Citrawati za manželku, musí to vzít sám. Poté, co prošel vzrušující bitvou, Sumantri nakonec přiznal porážku. Arjuna byl ochoten odpustit, pokud Sumantri mohl přesunout Sriwedari Park z hory Untarayana do Mahespatiho paláce. Sumantri se tento požadavek podařilo splnit díky pomoci jejího mladšího bratra Sukasrany. Arjuna, který byl velmi šťastný, se rozhodl jmenovat Sumantriho guvernérem s titulem Suwanda.
Jednoho dne se Arjuna vydal se svou ženou na výlet do řeky. Udělal triwikrama a změnil svou formu na velmi velkého obra a zatímco ležel na přehradě, tok řeky vytvořil rybník jako místo pro koupání Citrawati. V důsledku toho se řeka vylila a zaplavila tábor Ravana krále Alengky, který byl na cestě rozšířit kolonii. Poté došlo k bitvě mezi vojsky Alengky proti Mahespatimu. Protože Citrawati je reinkarnací Widawati, ženy, kterou Ravana miluje, Hwana stále více touží rozdrtit Mahespatiho armádu. Poté, co Suwanda zemřela v bitvě, se Arjuna Sasrabahu probudil ze spánku a okamžitě zaútočil na Ravanu. Arjunovi se podařilo Ravanu porazit, poté ho spoutal řetězy a táhl ho pomocí vozu. Když Batara Narada viděl mučení, sestoupil, aby předal zprávu z nebe Arjunovi, aby propustil Ravanu, protože obří král nebyl předurčen zemřít. Ardžuna také osvobodil Ravanu pod podmínkou, že by měl přestat chrlit svůj hněv. Ravana souhlasil a od té chvíle se stal vazalem Arjuny Sasrabahu. Ravana se různými triky pokusil eliminovat Arjunu, aby znovu zahájil svůj chamtivý čin a oženil se s Citrawati.
Jednoho dne, když Arjuna lovila sama v lese, aby se pobavila, přišla Ravana hlásit Citrawati, že její manžel zemřel při nehodě. Navzdory Ravanově plánu Citrawati ve skutečnosti bránila svůj škrob tím, že se vrhla do ohně. Když Arjuna slyšel o smrti své manželky, byl ještě smutnější. V této situaci Batara Vishnu opustil Arjunovo tělo, aby se vrátil do nebe. Arjuna, který ztratil životní vášeň, odešel opustit své království. Cestou potkal Ramabargawu alias Parasuramu, jeho bratrance. Statečný brahmin bloudil při hledání dokonalé smrti. Zjevně obdržel božské pokyny, že by mohl vstoupit do nebe, pokud by bojem zemřel rukama Višnuovy inkarnace.
Ramabargawa viděl dobrou příležitost a vyzval také Arjunu Sasrabahua. Arjuna, který už nebyl vášnivý pro život, byl nakonec zabit Ramabargawovou sekerou. Batara Narada sestoupil z nebe, aby Ramabargawovi vysvětlil, že Višnu už dávno opustil Arjunovo tělo. Později se Vishnu znovu objeví jako princ z ajódhjského království jménem Sri Rama. Tato postava později povede Ramabargawu k jeho smrti.
Reference
- Asoke Kumar Majumdar (1956). Chaulukyas z Gujaratu . Bharatiya Vidya Bhavan. OCLC 4413150 .