Manus manželství - Manus marriage
Manus ( / m eɪ n ə y / května -nəs ; latina: [manʊs] ) byl Starověký římský typ manželství , z nichž byly dvě formy: cum manu a sinusové manu . V manželství „ cum manu“ byla manželka pod právní kontrolou manžela. V manželství sine manu zůstávala manželka pod zákonnou kontrolou svého otce.
V manželstvích cum manu i sine manu , pokud byli manžel i manželka alieni iuris (osoby pod patria potestas ; tj. Pod mocí jejich příslušných patres familias ), mohlo dojít ke sňatku pouze se souhlasem obou patres familias . Postupy pro zahájení a ukončení manželství se lišily podle typu svazku.
Zpočátku byla cum manu jedinou formou manželství, ale nakonec se široce praktikovalo pouze sine manu manželství.
Cum manu
V rámci cum manu Union byla manželka osvobozena spod kontroly svého otce a stala se členkou rodiny jejího manžela, která poté stála pod mocí svého manžela nebo tchána. Právně přijaté od svého manžela, dostala stejné nároky jako ostatní děti v rodině po věcech dědění a zdědil poté ne od svého otce, ale od svého manžela. Síla, kterou nad ní držel, byla však ve srovnání s mocí, kterou držel nad svou vlastní dcerou, omezená; chybělo mu například zákonné právo na život a smrt a noxální kapitulace nebo prodej nad ní. Tato změna stavu, známá jako capitis diminutio minima , dala manželce titul materfamilias .
Manželka v manželství cum manu neměla žádnou vlastní kapacitu, což znamená, že nemohla vlastnit žádný majetek . Vlastnictví všeho, co bylo získáno před cum manu, bylo převedeno na jejího manžela nebo jeho paterfamilias , zatímco stávající závazky byly vymazány. V době Cicera však bylo věno uznáno za rozlišitelné, a proto obnovitelné.
Ovdovělé nebo rozvedené ženy se staly sui iuris . Vdova po manželství cum manu si mohla vybrat svého vlastního lektora a vypracovat závěť .
Cum manu byl pořízen v jednom ze tří způsobů: confarreatio , coemptio a Usus .
Confarreatio
Rituál confarreatio , druh obětování se na Jupiteru , byla k dispozici pouze pro patricijů . Během tohoto rituálu se nevěsta a ženich si vyměnili chléb vyrobený z emmer ( farreus ) (tedy termín confarreatio překládá k „sdílení emmer chleba“), což je proces, který vyžadoval přítomnost deseti svědků a recitál slavnostních posvátných veršů .
Velekněží z Jupiter , Mars a Quirinus byli požádáni, aby se rodí z confarreatio odbory. Jak confarreatio upadl v nemilost, bylo stále obtížnější najít kandidáty na kněžství. Aby obnovil praxi confarreatio bylo změněno tak, aby manželka Flamen Dialis spadal pod kontrolu jejího manžela pouze během rituálů a byl jinak jako autonomní jako ostatní ženy. Cum manu již nebyl získáván prostřednictvím confarreatio a stal se omezen na patricije vykonávající kněžské pozice.
Coemptio
Manželské proces coemptio , v podstatě fiktivní prodej ženy k muži, by mohla být transakce v jakémkoli okamžiku v průběhu manželství. Transakci provedl majitel váhy za přítomnosti nejméně pěti svědků , z nichž všichni byli dospělí římští občané . Společnost Coemptio mohla být uzavřena nejen s manželem („kvůli manželství“), ale také s outsiderem („kvůli důvěře“). Manželka, která se stala cum manu procesem coemptio, byla emancipována po rozvodu. Do 2. století našeho letopočtu mohla manželka přinutit svého manžela, aby ji emancipoval, což právo neměli její děti. Coemptio byl pravděpodobně vzácná praxe i během 2. století před naším letopočtem.
Usus
Cum manu získal Usus byl prostě soužití manžela a manželky po dobu jednoho roku, po kterém vlastnictví manželky byla převedena do svého partnera a ona byla považována za přijatá vyhláškou ročního držení. Tento proces nevyžaduje žádné ceremoniální praktiky.
V případě, že žena nebyla ochotná přijít pod vlastnictvím svého manžela, mohla vyhnout Manuy by absentuje sama pro celkem tři dny a tři noci před koncem každého roku. Žena vdaná cum manu přes usus byla emancipována po rozvodu.
Zákon usus byl nakonec zrušen, pravděpodobně proto, že tato praxe se přestala používat.
Sine manu
V sine manu union, manželka legálně a rituálně zůstala členkou rodiny jejího otce, stojící pod kontrolou otcových potest . Sine manu manželství nezměnil právní postavení nevěsty s ohledem na vlastnická práva. Jinými slovy, nevěsta nemá manžela pod kontrolou. Tato forma manželství nebyla slavnostně uzavřena, ačkoli bylo obvyklé, že nevěsta byla doprovázena do domu jejího ženicha, ale spíše se jednalo o manžela a manželku žijící společně s úmyslem manželství podle římského práva . Děti tohoto svazu byly legálně členy agnátického rodu manžela . Neměli žádné právní spojení s matčinými otcovskými rodinami a nemohli si dělat nároky na její střevo .
Teprve když zemřela paterfamilias ženy , stala se sui iuris . Toto spojení umožnilo manželce osamostatnit se dříve než cum manu , za předpokladu, že otcové pravděpodobně zemřeli před manželem. Primárně to sloužilo natální rodině a umožnilo jejímu majetku zůstat v otcově majetku.
Různé faktory mohly vést k zániku cum manu a převaze sine manu během římské republiky . Ženy, které čelily ztrátě majetku při vstupu do manželství cum manu, začaly souhlasit pouze se sine manu unions.