Megarianská škola - Megarian school

Megara v Attice , ležící ve stejné vzdálenosti od Athén , Théb a Korintu

Megarská škola filozofie, která vzkvétala ve 4. století před naším letopočtem, byl založen Euclides z Megara , jeden z žáků Socratese . Jeho etické učení bylo odvozeno od Sokrata, uznávajícího jediné dobro , které bylo zjevně spojeno s eleatskou doktrínou Jednoty . Někteří z Euklidesových nástupců vyvinuli logiku do takové míry, že se z nich stala samostatná škola, známá jako škola dialektická . Jejich práce na modální logice , logických podmíněnostech a výrokové logice hrála důležitou roli ve vývoji logiky ve starověku.

Dějiny

Megarianskou školu filozofie založil Euclides z Megara , který byl jedním ze žáků Socrates na konci 5. století před naším letopočtem. Jeho nástupci, jako vedoucí školy v Megara , byli údajně Ichthyas (polovina 4. století př. N. L. ) A Stilpo (konec 4. století př. N. L. ). Je však nepravděpodobné, že by megarská škola byla skutečnou institucí, ani neměla jednotné filozofické postavení. Říkalo se, že filozofové školy se nejprve nazývali Megariani a později se jim říkalo Eristics a poté Dialecticians , ale je pravděpodobné, že tato jména označovala třískové skupiny odlišné od megarské školy. Kromě Ichthyas byli Euclidovými nejdůležitějšími žáky Eubulides z Milétu a Clinomachus z Thurii . Zdá se, že za Clinomacha byla založena samostatná dialektická škola, která kladla velký důraz na logiku a dialektiku , a Clinomachus byl údajně „první, kdo psal o propozicích a predikátech “. Samotný Euclides však učil logiku a jeho žák Eubulides, který se proslavil využíváním oslavovaných paradoxů , byl učitelem několika pozdějších dialektiků.

Via Stilpo, Megarian škola je řekl, aby ovlivnil Eretrian školu pod Menedemus a Asclepiades ; Pyrrho , zakladatel pyrrhonismu ; a Zenon z Citia , zakladatel stoicismu . Zeno prý studoval pod Stilpo a Diodorus Cronus , a zpochybnily s Philo dialektik . Pravděpodobně to byli dialektici, Diodorus a Philo, kdo měl největší vliv na vývoj stoické logiky, a že Zeno studoval pod Stilpem, aby se naučil jeho morální učení, ačkoli Stilpo také údajně vynikal „ve vynálezu argumentů“ a ve sofistice. “

Filozofie

Euclides byl žákem Sokrata, ale starověcí historici ho považovali za nástupce Eleatics , proto byla jeho filozofie chápána jako fúze eleatského a sokratovského myšlení. Eleatská myšlenka „Jednoho“ byla tedy ztotožněna se sokratovskou „ formou dobra “ a opak dobra považoval Euclides za neexistující. Důraz jeho myšlenky však není na bytí, ale na dobru , a myšlenka, že to, co je v rozporu s dobrem, neexistuje, vyplývá z porozumění jednotě dobra. Toto téma je typicky sokratovské; důležité je morální dobro a vůle dobrého člověka usilovat o to. Stilpo prý pokračoval Eleatic tendenci tím, že prosazuje striktní monismus a popírá veškeré změny a pohybu, a on také odmítnut Plato ‚s teorie forem . V etice učil Stilpo svobodu, sebeovládání a soběstačnost, přibližoval se učení Kyniků , další sokratovské školy.

Kromě studia logických hádanek a paradoxů provedli dialektici dvě důležité logické novinky, a to opětovným prozkoumáním modální logiky a zahájením důležité debaty o povaze podmíněných výroků . Toto byla práce Diodora Cronuse a Phila Dialektika , jediných dvou členů Dialektické školy, o kterých máme podrobné informace. Prostřednictvím rozvoje výrokové logiky hrála dialektická škola důležitou roli ve vývoji logiky, která byla důležitým předchůdcem stoické logiky .

Viz také

Poznámky

Reference

  • Gill, Mary Louise; Pellegrin, Pierre (2006), Společník antické filozofie , Blackwell
  • Goulet-Cazé, Marie-Odile (1996), „Komplexní katalog známých cynických filozofů“, Bracht Branham, R .; Goulet-Cazé, Marie-Odile (eds.), The Cynics: The Cynic Movement in Antiquity and its Legacy , University of California Press
  • Hartmann, Nicolai (2017), přeložil Tremblay, Frederic; Peterson, Keith, „Megariánský a aristotelovský koncept možnosti: příspěvek k historii ontologického problému modality“, Axiomathes , 27 (2): 209–223, doi : 10,1007 / s10516-016-9315-1 , ISSN  1122-1151
  • Kneale, William ; Kneale, Martha (1984), The Development of Logic , Oxford University Press
  • O'Toole, Robert R .; Jennings, Raymond E. (2004), „The Megarians and the Stoics“, v Gabbay, Dov ; Woods, John (eds.), Handbook of the History of Logic: Greek, Indian, and Arabic logic , North Holland, ISBN 0-444-50466-4

externí odkazy