Morlachy - Morlachs

Pro jiná použití, vidět Morlachs (disambiguation) .
Morlachský rolník ze Splitu . Théodore Valerio (1819–1879), 1864.

Morlachs ( srbochorvatština : Morlaci , Морлаци nebo Crni Vlasi , Црни Власи; italsky : Morlacchi ; rumunsky : Morlaci ) byl exonym používaný pro venkovskou křesťanskou komunitu v Hercegovině , Lice a dalmatském vnitrozemí . Termín byl původně použit pro komunitu Vlachových pastevců v horách Chorvatska ve druhé polovině 14. až do počátku 16. století. Později, když se komunita rozkročila nad benátsko - osmanskou hranicí v 17. století, odkazovala na slovansky mluvící, hlavně východní ortodoxní, ale také římskokatolické lidi. Vlachské, tj. Morlacké obyvatelstvo Hercegoviny a dalmatské vnitrozemí z benátské a turecké strany bylo buď římskokatolické nebo křesťanské pravoslavné víry. Benátské prameny ze 17. a 18. století nedělají rozdíl mezi pravoslavnými a katolíky, všechny křesťany nazývají morlaky. Exonym přestal být používán v etnickém smyslu do konce 18. století a začal být považován za hanlivý, ale byl obnoven jako sociální nebo kulturní antropologický subjekt. S budováním národa v 19. století obyvatelstvo Vlach/Morlach s bydlištěm u Chorvatů a Srbů dalmatského vnitrozemí zastávalo buď srbskou nebo chorvatskou etnickou identitu, ale zachovalo si některé společné sociokulturní obrysy.

Etymologie

Viz také: Kardinální směr § Kulturní variace

Slovo Morlach je odvozen od italského Morlacco a Latinské Morlachus nebo Murlachus , být příbuzný k řecké Μαυροβλάχοι Maurovlachoi , což znamená „Black Vlachs“ (z řečtiny μαύρο Mauro znamenat „tmu“, „černý“). Srbsko-chorvatský výraz v jeho singulární formě je Morlak ; jeho množné číslo je Morlaci [mor-latsi]. V některých redakcích Doclean Chronicle ze 16. století jsou označovány jako „Morlachy nebo Nigri Latini “ (Černí latiníci). Petar Skok navrhl, že pochází z latinského maurus a řeckého maurós („temný“), dvojhlásky au a av označující dalmato-rumunský lexikální pozůstatek.

Dimitrie Cantemir ve své historii růstu a rozpadu Osmanské říše poznamenává, že když byl Moldavsko podmaněno osmanskou vládou Bogdanem III. , Bylo Moldavsko pohovkami označováno jako „Ak iflac“ nebo Ak Vlach (tj. Bílí Valaši) ), zatímco Valaši byli známí jako „Kara iflac“ nebo Kara Vlach (tj. Černí Valaši). „Černí Vlachové“ mohou ve skutečnosti znamenat „severní Vlachy“, protože turecké slovo „ kara “ znamená černé, ale ve staré turečtině také znamená sever.

Existuje několik výkladů etnonym a fráze „moro/mavro/mauro vlasi“. Přímý překlad jména Morovlasi do srbochorvatštiny by znamenal Černé Vlachy. Uvažovalo se, že „černý“ označuje jejich oblečení z hnědé látky. Benátský dalmatský historik 17. století Johannes Lucius navrhl, že to ve skutečnosti znamená „černí latiníci“, ve srovnání s „bílými Římany“ v pobřežních oblastech. Spisovatel 18. století Alberto Fortis ve své knize Viaggio in Dalmazia („Cesta do Dalmácie“, 1774), ve které rozsáhle psal o Morlachovech, si myslel, že pochází ze slovanského více („moře“)- morski Vlasi znamená „ Mořské Vlachy “. Spisovatel 18. století Ivan Lovrić , pozorující Fortisovu práci, si myslel, že pochází z „more“ (moře) a „(v) lac (s) i“ (strong) („strongmen by the sea“), a zmínil, jak Řekové nazývali Horní Vlachii Maurovlachií a že Morlachovci by si to jméno přinesli s sebou. Cicerone Poghirc a Ela Cosma nabízejí podobnou interpretaci, že to znamenalo „severní latiny“, odvozené z indoevropské praxe označování světových stran barvami. Jiné teorie naznačují, že pochází z poloostrova Morea , nebo podle Dominika Mandiće z afrických Maurů .

Původ a kultura

Morlachští hudebníci ze Salony , Théodore Valerio, 1864

Etymologie exonymu ukazuje na spojení s Vlachs , ale jak je uvedeno v Fortisově díle Viaggio v Dalmazii , v té době mluvili slovansky. Kvůli migraci z různých částí Balkánu přešlo jméno na pozdější komunity. Lidé z Morlachu byli jak východní pravoslavné, tak římskokatolické víry. Podle Dany Caciurové může komunita Morlach z benátského pohledu, pokud sdílejí specifický životní styl, představovat směs Vlachů, Chorvatů, Srbů, Bosňanů atd. Benátský výraz „Morlach“ v 16. století obvykle označoval celou populaci obyvatelstva. z osmanského vnitrozemí bez ohledu na jejich etnickou identitu a bez ohledu na to, zda to byli rolníci, chovatelé dobytka nebo vojenští kolonisté.

Fortis si všiml fyzického rozdílu mezi Morlachy; ti z okolí Kotoru , Sinje a Kninu byli obecně blonďatí, s modrýma očima a širokými tvářemi, zatímco ti kolem Zadvarje a Vrgoracu byli vesměs hnědovlasí s úzkými tvářemi. Liší se také povahou. Ačkoli byli městskými obyvateli často vnímáni jako cizinci a „ti lidé“ z periferie, v roce 1730 je provokatér Zorzi Grimani popsal jako „divoké, ale od přírody ne nezkrotné“, Edward Gibbon je nazýval „barbary“ a Fortis je chválil. ušlechtilá divokost “, morální, rodinné a přátelské ctnosti, ale také si stěžovali na jejich vytrvalost při dodržování starých tradic. Zjistil, že zpívají melancholické verše epické poezie související s osmanskou okupací, doprovázené tradičním jediným strunným nástrojem zvaným gusle . Fortis poskytl překlad lidové písně Hasanaginica a jeho knihy. Manfred Beller a Joep Leerssen identifikovali kulturní rysy Morlachů jako součást jihoslovanského a srbského etnotypu.

Živili se jako pastýři a obchodníci, stejně jako vojáci. Zanedbávali zemědělskou práci, obvykle neměli kromě těch, které rostly přirozeně, ani zahrady a sady, a měli na tu dobu staré zemědělské nástroje, Lovrić to vysvětlil takto: „co naši předkové neudělali, ani my nebudeme“. Morlachovské rodiny měly stáda čítající od 200 do 600, zatímco chudší rodiny kolem 40 až 50, od nichž dostávaly mléko, a vyráběly různé mléčné výrobky.

Současník I. Lovrić řekl, že Morlachovci byli Slované, kteří mluvili lépe slovansky než Ragusané (kvůli rostoucí italianizaci dalmatského pobřeží). Boško Desnica (1886–1945) po analýze benátských papírů dospěl k závěru, že Benátčané nediferencovali slovanský národ v Dalmácii, a označil jazyk a písmo regionu jako „Illirico“ nebo „Serviano“ [„srbský“, zvláště když se zmiňuje o jazyk Morlachů nebo Vlachů v Dalmácii]. Jazyk, idiom, znaky/písmena jsou vždy doprovázeny přídavným jménem Srb nebo Ilýr, pokud jde o armádu, vždy se používá výraz „kavalerie (kavalerie) croata“, „croato“, „milice (milizia) croata“, zatímco pro populaci se používal termín „slovanský“ (schiavona). Lovrić nedělal rozdíl mezi Vlachy/Morlachy a Dalmatiny a Černohorce, které považoval za Slovany, a vůbec mu nevadilo, že Morlachovci byli převážně ortodoxní křesťané. Fortis poznamenal, že mezi katolickými a pravoslavnými Morlachy často docházelo ke konfliktům. Nicméně někteří z Morlachovů přešli k islámu během turecké okupace Mile Bogović ve své knize říká, že tehdejší záznamy uváděly jako morlachy celé obyvatelstvo podél turecko-benátské hranice v Dalmácii. Mnoho historiků většinou srbských používalo jméno Morlak a jednoduše překládali jako Srb. Téměř jediným rozdílem mezi Morlachovci byla jejich náboženská příslušnost: katolíci a pravoslavní.

Fortis ve své knize Viaggio v Dalmazii představil poezii Morlachovců. Vydal také několik exemplářů Morlachovských písní. Fortis věřil, že Morlachovci zachovali své staré zvyky a oblečení. Jejich etnografickými rysy byly tradiční oděvy, použití gusle hudebního nástroje doprovázené epickým zpěvem. Fortisova práce zahájila literární hnutí v italské , ragusanské a benátské literatuře : morlachismus , věnovaný Morlachovcům, jejich zvykům a několika jejich dalším aspektům.

Dějiny

Raná historie

Použití Morlachů je poprvé doloženo v roce 1344, kdy jsou Morolacorum zmiňovány v zemích kolem Kninu a Krbavy během konfliktu mezi hrabaty z rodin Kurjakovićů a Nelipićů . První zmínka o termínu Morlachs je souběžná s výskytem Vlachů v dokumentech Chorvatska na počátku 14. století; v roce 1321, místní kněz na ostrově Krk udělena půdu kostela ( „do zemí Kneže, které se nazývají Vlach“), zatímco v roce 1322 Vlachs byl spojen s Mladen Šubićovi v bitvě ve vnitrozemí Trogiru. Podle Mužiće v těchto raných dokumentech neexistuje žádné identifikovatelné rozlišení mezi pojmy Vlach a Morlach. V roce 1352 si Zadar v dohodě, ve které Zadar prodával sůl Benátské republice , ponechal část soli, kterou Morlachi a další vyváželi po souši. V roce 1362 se Morlachorum bez povolení usadilo na území Trogiru a několik měsíců jej používalo na pastvu. Ve statutu Senje z roku 1388 Frankopané zmínili Morowlachi a definovali čas, který měli na pastvu, když sestoupili z hor. V roce 1412 dobyli Murlachosové pevnost Ostrovica z Benátek. V srpnu 1417 se benátské úřady zabývaly „Morlachy a dalšími Slovany“ z vnitrozemí, kteří představovali hrozbu pro bezpečnost v Šibeniku . Úřady v Šibeniku v roce 1450 daly povolení ke vstupu do města Morlachům a některým Vlachům, kteří si říkali Chorvati, kteří měli v té době stejné ekonomické a sociální postavení.

Podle učence Fine, raní Vlachové pravděpodobně žili na chorvatském území ještě před 14. stoletím, protože byli potomky romanizovaných Ilyrů a předslovanských románsky mluvících lidí. V průběhu 14. století existovaly Vlachské osady ve velké části dnešního Chorvatska, od severního ostrova Krk , kolem pohoří Velebit a Dinara a podél jižních řek Krka a Cetina . Tito Vlachové do konce 14. a 15. století ztratili románský jazyk nebo byli alespoň dvojjazyční. Když přijali slovanský jazyk, jediným charakteristickým „vlachským“ prvkem bylo jejich pastevectví . Takzvaní Istro-Rumuni nadále mluvili svým románským jazykem na ostrově Krk a vesnicích kolem jezera Čepić na Istrii , zatímco další komunity v horách nad jezerem si zachovaly štokavsko-čakavský dialekt s ikavským přízvukem z jižního Velebit a oblasti ze Zadaru .

Istro-Rumuni a další Vlachové (nebo Morlachovci) osídlili Istrii (a horu Ćićarija ) po různých ničivých vypuknutích moru a válek mezi lety 1400 a 1600 a dosáhli ostrova Krk. V roce 1465 a 1468 jsou zmínky o „morlachovském“ soudci Gergu Bodolićovi a „vlachském“ rolníkovi Mikulovi v Krku a Crikvenici . Ve druhé polovině 15. století se katoličtí Morlachovci (většinou chorvatští Vlachové) stěhovali z oblasti jižních oblastí Velebit a Dinara na ostrov Krk spolu s některým balkánským románsky mluvícím obyvatelstvem . Benátská kolonizace Istrie (a Ćićarija) nastala nejpozději počátkem 20. let 20. století a bylo několik případů, kdy se „Vlachové“ vrátili do Dalmácie.

16. století

Protože mnoho bývalých obyvatel chorvatsko-osmanského pohraničí uprchlo na sever nebo je zajali osmanští vetřelci, opustili neosídlené oblasti. Rakouské císařství založil armáda hranice v roce 1522, která sloužila jako nárazník proti osmanským nájezdům. V té době „Vlachové“ sloužili jak v dobývajících osmanských armádách, tak v Rakousku a Benátkách a byli usazeni na obou stranách. Během 16. století Slavicized Vlachs, další Vlachs a Srbové uprchli z osmanského území a přišel do Dalmácie a vojenské hranice .

V roce 1579 se několik skupin Morlachů , chápaných jako srbský kmen v Dalmácii, přistěhovalo a požádalo o zaměstnání jako vojenští kolonisté. Zpočátku existovalo určité napětí mezi těmito přistěhovalci a zavedenými Uskoky . V roce 1593 provveditore generale ( Dohlížitel ) Cristoforo Valier zmínil tři národy tvořící Uskoky: „domorodce ze Senje, Chorvaty a Morlachy z tureckých částí“.

Název „Morlach“ vstoupil do toponymie; Velebit hora byla volána Montagne della Morlacca ( "hora Morlachs"), zatímco Velebit kanál byl nazýván Canale della Morlacca .

Od 16. století tento historický termín mění význam, protože ve většině benátských dokumentů jsou Morlachovci nyní obvykle nazýváni přistěhovalci, jak pravoslavní, tak katoličtí, z osmansky dobytých území na západním Balkáně (hlavně Bosny a Hercegoviny). Tito se usadili na benátsko-osmanské hranici, ve vnitrozemí pobřežních měst a vstoupili do benátské vojenské služby na počátku 17. století.

17. století

Viz také: Morlachs (benátské nepravidelnosti)
„ Morlachia “ v 17. století, mapa od Thomase Jefferysa (1785).

V době krétské války (1645–69) a moreanské války (1684–99) se ve vnitrozemí dalmatských měst usadil velký počet Morlachů a Ravni Kotari ze Zadaru. Byli zruční ve válčení a znali místní území a sloužili jako placení vojáci v benátské i osmanské armádě. Jejich aktivita byla podobná jako u Uskoků . Jejich vojenská služba jim udělila půdu, osvobodila je od zkoušek a dala jim práva, která je osvobodila od úplného dluhového práva (výnos jen 1/10), a tak se mnozí připojili k takzvaným „morlachovským“ nebo „vlachským“ armádám.

V té době někteří pozoruhodní vojenští vůdci Morlachu, kteří byli také vyjmenováni v epické poezii, byli: Janko Mitrović , Ilija a Stojan Janković , Petar, Ilija a Franjo Smiljanić , Stjepan a Marko Sorić, Vuk Mandušić , Ilija Perajica , Šimun Bortulačić, Božo Milković , Stanislav Sočivica a hrabě Franjo a Juraj Posedarski. Rozděleni podle náboženství, rodina Mitrović-Janković byli vůdci ortodoxních Morlachů, zatímco rodina Smiljanić byli vůdci katolických Morlachů.

Po rozpadu Benátské republiky v roce 1797 a ztrátě moci v Dalmácii termín Morlach zmizí z používání.

Dědictví

V době osvícenství a romantismu byli Morlachovci považováni za „model primitivního slovanství“ a „duchy pastorační Arcadie Morlacchie “. Přitahovaly pozornost autorů cestopisů, jako jsou Jacob Spon ze 17. století a Sir George Wheler , a spisovatelů 18. století Johanna Gottfrieda Herdera a Johanna Wolfganga von Goethe , kteří jejich básně označili jako „Morlackisch“. V roce 1793 byla na karnevalu v Benátkách uvedena hra o Morlachovech Gli Antichi Slavi („ starověcí Slované“) a v roce 1802 byla znovu pojata jako balet Le Nozze dei Morlacchi . Na počátku 20. století, stále považovaní za relikvie z primitivní minulosti a jako synonymum pro barbarské lidi, mohli inspirovat sci -fi prozaika HG Wellse v jeho zobrazení smyšlených Morlocků. Thomas Graham Jackson popsal ženy Morlacha jako napůl divochy, které nosí „vyšívané legíny, které jim dodávají vzhled indických squawů “. V 20. století, Alice Moque, stejně jako mnoho jiných žen cestující v ní 1914 cestopis Delightful Dalmácie zdůraznil „barbarské nádhera“ z pohledu Morlach žen a mužů ve svých krojů, které „vyrobený Zara je Piazza vypadat jako scéna “a litoval příchodu nové civilizace.

Na Balkáně se tento termín stal hanlivým, označoval lidi z hor a zaostalé lidi a samotní Morlachovci se jim znelíbili.

Italský sýr Morlacco , také nazývaný jako Morlak, Morlach, Burlach nebo Burlacco, byl pojmenován podle pastevců a lesníků Morlachu, kteří žili a vyráběli jej v oblasti Monte Grappa . „ Morlacchi “ zůstává doložen jako italské příjmení.

Viz také

Anotace

Reference

Prameny

Knihy
Deníky

externí odkazy