Mother Shipton - Mother Shipton

Rytina Ursula Southeil z titulní strany knihy z roku 1686 The Strange and Wonderful History of Mother Shipton

Ursula Southeil ( c.  1488-1561 ; také různě hláskoval jako Ursula Southill , Ursula Soothtell nebo Ursula Sontheil ), populárně známý jako matka Shipton , je řekl, aby byl anglický věštec a prorokyně .

Někdy byla popisována jako čarodějnice a je spojována s folklorem zahrnujícím původ Rollright Stones z Oxfordshire, údajně krále a jeho mužů přeměněných na kámen poté, co v jejím testu neuspěli. William Camden o tom informoval v rýmované verzi v roce 1610.

První známé vydání jejích proroctví bylo vytištěno v roce 1641, osmdesát let po její hlášené smrti. Toto načasování naznačuje, že to, co bylo zveřejněno, bylo legendární nebo mýtické vyprávění. Obsahoval četné hlavně regionální předpovědi a pouze dva prorocké verše.

Jedno z nejpozoruhodnějších vydání jejích proroctví bylo vydáno v roce 1684. Dalo jí rodiště jako Knaresborough , Yorkshire , v jeskyni nyní známé jako jeskyně Matky Shiptonové . Kniha pokládala Shiptona za příšerně ošklivého a že se v roce 1512 provdala za Tobyho Shiptona, místního tesaře poblíž Yorku , a vyprávěla o bohatství a dělala předpovědi po celý svůj život.

Osobní život

Matka Shipton se narodila jako Ursula Sontheil v roce 1488 patnáctileté Agatha Soothtale v jeskyni v severním Yorkshire mimo město Knaresborough . Nejstarší prameny legend o jejím narození a životě shromáždil v roce 1667 autor a životopisec Richard Head a později J. Conyers v roce 1686.

Oba zdroje - 1667 a 1686 - uvádějí, že Shipton se narodil během prudké bouřky a byl zdeformovaný a ošklivý, narodil se s hrbáčem a vypoulenýma očima. Zdroje také uvádějí, že Shipton se po porodu místo pláče uchechtl, a když tak učinila, dříve zuřící bouře ustaly.

Zdroje uvádějí Ursulovu matku Agátu jako chudou a pustou patnáctiletou sirotku, která odešla bez prostředků, jak se uživit; poté , co Agatha padla pod vlivy ďábla , se zapojila do aféry, což vedlo k narození Ursuly. Variace této legendy tvrdí, že sama Agáta byla čarodějnice a povolala ďábla, aby počala dítě.

Skutečný původ Ursulaina otce není znám, Agatha ho odmítla odhalit; v jednu chvíli byla Agáta násilně postavena před místního soudce , ale stále odmítla zveřejnit jeho identitu. Skandální povaha Agátina života a Ursula narození znamenala, že byli dva vyloučeni ze společnosti a nuceni žít sami, ve stejné jeskyni se Ursula narodila první dva roky Ursula života. Pověsti, že Agatha byla čarodějnice a Ursula jako plod Satana, se udržovaly kvůli dobře známému bazénu ve tvaru jeskyně, který proměnil věci v kámen. Jeskyně je dnes známá jako jeskyně Matky Shiptonové ; ačkoli účinky jeskynního bazénu nejsou účinky skutečné zkamenění , velmi se podobají procesu, kterým se vytvářejí krápníky , pokrývají předměty zanechané v jeskyni vrstvami minerálů a v podstatě zpevňují porézní předměty, dokud se nestanou tvrdými a kamennými .

Podle zdrojů ze 17. století, po dvou letech, kteří žijí sami v lese Knaresborough je opat z Beverley zasáhl. Opat je odstranil z jeskyně a zajistil Agátě místo v klášteře řádu sv. Bridget v Nottinghamshire a Ursula pěstounskou rodinu v Knaresborough. Agáta a Uršula se už nikdy neuvidí.

Vyvinuta ze současných popisů a vyobrazení ní, je pravděpodobné, že Ursula měla velký křivý nos a trpěla hrbáčem a křivými nohami. Fyzické rozdíly působily jako vizuální připomínka tajných událostí jejího narození a měšťané na to nikdy nezapomněli. Našla přijetí u své pěstounské rodiny a několika přátel, ale Ursula byla nakonec vyloučena z větší části lidí ve městě. Našla útočiště v lesích jako její matka a většinu svého dětství se učila o rostlinách a bylinách a jejich léčivých vlastnostech.

Legendy jejího dětství

Tvrdilo se, že když byly Ursule teprve dva roky, její nevlastní matka odešla z domu, aby tam vyřizovala pochůzky, a nechala Ursule doma samotnou. Pěstounská matka se vrátila a našla přední dveře dokořán. Ze strachu, co by ještě mohlo být v domě, zavolala sousedy, aby přišli na pomoc, a ti uslyšeli hlasitý nářek jako „tisíc koček v choti“ v celém domě. Ursulovu kolébku našli prázdnou. Po zběsilém hledání v celém domě vzhlédla její nevlastní matka vzhůru, aby viděla Ursulu nahou a chichotající se, posazenou na vrcholu železné tyče, kde byly nad ohništěm připevněny hrnce na hrnce.

Zdroj datovaný do roku 1686 vypráví o události, kdy se všichni hlavní členové farnosti shromáždili na schůzce. V jednu chvíli během schůzky Ursula prošla kolem pochůzky pro svou matku. Muži se zastavili, aby se jí posmívali, a zavolali „zaklínadlo“ a „Ďáblův parchant“. Ursula pokračovala v chůzi, aby pokračovala ve svých pochůzkách, ale když se muži posadili na schůzku, límec na krku jednoho z hlavních krajanů se změnil a záchodové sedátko mu zatleskalo kolem krku. Muž vedle něj se začal smát, a když to udělal, klobouk, který měl na sobě, byl najednou nahrazen komorním hrncem. Shromáždění členové farnosti se začali dostatečně hlasitě smát, že pán domu přiběhl, aby se podíval, co se děje; když se pokusil probít dveřmi, zjistil, že je zablokován velkým párem rohů, které mu najednou vyrostly z hlavy. Zdroj uvádí, že podivné události se poměrně rychle vrátily do normálu a měšťané to tehdy brali jako znamení, aby se veřejně neposmívali Uršule.

Dospělost

Portrét Shiptona z roku 1804 s opicí nebo známým, čerpaný z olejomalby pocházející nejméně ze století dříve

Jak Ursula rostla, rostly i její znalosti o rostlinách a bylinách a stala se neocenitelným zdrojem pro obyvatele města jako bylinkářka . Respekt, který si díky své práci získala, jí dal příležitost rozšířit sociální okruh a tehdy se setkala s místním truhlářem Toby Shiptonem.

Když bylo Ursule 24 let, ona a Toby Shipton se vzali. Od tohoto okamžiku Ursula přijala příjmení svého manžela a stala se matkou Shiptonovou. Lidé ve městě byli z jejich svazku šokováni a šeptali, jak musel být očarován, aby si ji vzal.

Asi měsíc po svatbě přišel ke dveřím soused a požádal ji o pomoc s tím, že nechala dveře otevřené a vešel dovnitř zloděj, který ukradl nový plášť a spodničku. Matka Shiptonová bez váhání uklidnila svého souseda a řekla, že přesně ví, kdo oblečení ukradl a druhý den si ho vyzvedne. Druhý den ráno šla matka Shiptonová a její soused na Market-cross. Žena, která ukradla oblečení, se nemohla zastavit, aby si přes šaty, spodničku do ruky oblékla pláštěnku a pochodovala městem. Když dorazila na Market-cross , začala tančit a tančila přímo pro matku Shiptonovou a její sousedku za zpěvu „Ukradl jsem své sousedy Smock a kabát, jsem zloděj a tady se neukážu“. Když dorazila k matce Shiptonové, sundala si plášť, odevzdala ho, uklonila se a odešla.

O dva roky později, v roce 1514, Toby Shipton zemřel a město věřilo, že za jeho smrt může Ursula. Smutek ze ztráty manžela a drsná slova města přiměla Ursulu Shiptonovou, aby se přestěhovala do lesa a do stejné jeskyně, ve které se narodila, za mír. Zde pokračovala ve vytváření lektvarů a bylinných léků pro lidi. Jméno matky Shiptonové se pomalu stávalo stále známější a lidé za ní cestovali na velké vzdálenosti a přijímali lektvary a kouzla.

Jak její popularita rostla, byla stále odvážnější a odhalila, že vidí budoucnost. Začala tím, že dělala malá proroctví zahrnující její město a lidi uvnitř, a jak se její proroctví splnila, začala vyprávět proroctví o monarchii a budoucnosti světa. V roce 1537 napsal král Jindřich VIII dopis vévodovi z Norfolku, kde zmiňuje „čarodějnici z Yorku“, kterou někteří považují za odkaz na Shiptona.

Proroctví

„Voda přejde přes most Ouse a na věži bude postaven větrný mlýn a u dveří každého muže bude ležet jilm“.

Řeka Ouse byla řekou vedle Yorku a Ouse Bridge byl mostem přes řeku. Toto proroctví pro obyvatele Yorku nic neznamenalo, dokud město nedostalo rozvodný vodní systém. Systém přiváděl vodu přes Ouse Bridge v potrubí do větrného mlýna, který čerpal vodu do potrubí. Dýmky, které použili, byly vyrobeny z jilmů a dýmky se dostaly ke dveřím každého muže a dodávaly vodu po celém městě.

„Než se Ouse Bridge a Trinity Church setkají, to, co je postaveno ve dne, padne v noci, dokud nejvyšší kámen v kostele nebude nejnižším kamenem mostu.“

Nedlouho poté, co matka Shiptonová pronesla toto proroctví, padla na York obrovská bouře. Během bouře spadla věž na vrcholu Trinity Church a část mostu Ouse byla zničena a smetena řekou. Později při opravách mostu byly jako základ nové části mostu použity kusy, které dříve byly kostelní věží. Účinně dělá z kostela Trojice a mostu Ouse to, co bylo postaveno ve dne a padlo v noci, a věž z kostela Nejsvětějšího kostela, nejvyšší kámen, jsou základem mostu, nejnižšího kamene mostu.

Proroctví Jindřicha osmého

„Když kráva jede na býkovi, pak, knězi, dávej si pozor na lebku. A až spadnou spodní keře, velké stromy rychle následují. průchod přinese to, co nikdy žádný král neudělal. Chudí budou truchlit, aby viděli ten den, a kdo hodoval, musí se postit a modlit. Osud tak rozhodl o jejich svržení, bohatství přineslo pýchu a pýcha přinesla běda “.

„Když kráva jede na býkovi, pak, knězi, pozor na lebku.“

Když měla matka Shiptonová vize konkrétních lidí, často neviděla tváře ani jména, ale jejich rodinnou heraldiku . Uvedená kráva představuje heraldiku Jindřicha VIII. A býk podobně představuje Anne Boleynovou . Matka Shiptonová je počátkem jejího proroctví o manželství krále Jindřicha VIII. A Anny Boleynové. Jakmile se oženili, kněží si musí dávat pozor. Důvodem je, že jejich manželství je počátkem rozpadu klášterů , kde král Jindřich VIII demobilizoval všechny kláštery , převorství a kláštery v Anglii. Mnoho kněží, náboženských i světských, přišlo o život kvůli tlaku proti zákonům omezujícím moc katolické církve .

„Vznešený křik páva pokoseného bude jeho pánovi průvodcem.“

Na konci 15. století a na počátku 16. století v Anglii nebyl král Jindřich VIII vládnoucí silou všech politik a státních záležitostí. Muž, který byl řídící postavou ve věcech státu, byl královův hlavní poradce Thomas Wolsey . Thomas Wolsey byl synem řezníka, který vstal, stal se kancléřem a poté kardinálem katolické církve. Byl královým hlavním poradcem a kontrolní postavou ve všech záležitostech státu a v politice Jindřicha VIII. Wolsey byl dokonce často líčen jako alter rex (jiný král), protože jeho vliv byl tak absolutní v politické i náboženské oblasti. Matka Shiptonová ho ve svém proroctví označuje jako „páva pokoseného“. když se dostal z pokorného stavu jako syn řezníka k ovládání a vedení krále Jindřicha VII. a všech jeho politik pro Anglii.

„A projde jeden velký dvůr, co nikdy žádný král neudělal.“

Tato část proroctví se týká krále Jindřicha VIII., Který převzal moc od katolické církve a jeho vytvoření anglikánské církve , což nikdy předtím žádný král neudělal.

"Chudí budou truchlit, když uvidí ten den, a kdo hodoval, musí se postit a modlit. Osud tak rozhodl o jejich svržení, bohatství přineslo pýchu a pýcha přinesla běda".

Král Jindřich VIII. Chtěl převzít kontrolu nad veškerou půdou a majetkem ve vlastnictví katolické církve. Věřil, že řídící orgány, vedoucí klášterů, jsou zkorumpovaní. Když se zmocnil těchto zdrojů, peníze do těchto institucí se zastavily. Mniši měli před zabavením tolik bohatství a pak to bylo všechno odebráno a už neměli všechno bohatství a luxus jako dříve. Chudí byli nakonec ti, kteří trpěli, protože kláštery, které krmily a dávaly almužny chudým, buď již neměly prostředky k tomu, nebo si ponechaly jakékoli prostředky, které měly pro klášter.

Matka Shiptonová pak říká, že tento pád církve byl nevyhnutelný; jak církev zbohatla, stávala se hrdější. Stali se hrozbou moci nad zemí a právě to nakonec vedlo k jejich pádu.

Proroctví o konci časů

Dům matky Shiptonové

Nejslavnější nárokovaná edice proroctví Matky Shiptonové předpovídá mnoho moderních událostí a jevů. Široce citovaný dnes, jako by to byl originál, obsahuje přes sto prorockých rýmovaných dvojverší. Ale jazyk je pozoruhodně mimo 16. století. Tato edice obsahuje nyní známé řádky:

Konec světa přijde
V osmnácti stech osmdesát jedna.

Tato verze byla vydána až v roce 1862. O více než deset let později její skutečný autor Charles Hindley v tisku přiznal, že rukopis vytvořil.

Toto smyšlené proroctví bylo publikováno v průběhu let s různými daty a v (nebo asi) několika zemích. Brožura Život a proroctví Ursuly Sontheil, známější jako Mother Shipton (dvacátá léta minulého století a opakovaně přetištěná), předpovídala konec světa v roce 1991. (Koncem sedmdesátých let bylo publikováno mnoho novinových článků o matce Shiptonové a jejím proroctví, že svět bude konec - tyto účty říkaly, že k tomu dojde v roce 1981).

Mezi další známé řádky z Hindleyho smyšlené verze (často citované, jako by byly originální) patří:

Pojede kočár bez koně;
Katastrofa naplní svět strasti ...
Ve vodě bude železo plavat,
snadné jako dřevěná loď.

Historičnost

Na základě dobových odkazů na ni a bezpočtu zdrojů podrobně popisujících události jejího života historici věří, že matka Shiptonová byla skutečná žena, narozená v roce 1488 osiřelé patnáctileté dívce jménem Agatha Soothtale v jeskyni v North Yorkshire mimo město. Knaresborough . Na základě toho, jak každý její současný záznam z doby odkazuje na její vzhled, pravděpodobně trpěla hrbáčem a velkým křivým nosem, i když mnoho dalšího ohledně jejího vzhledu jsou dohady. Vyráběla lektvary, bylinné přípravky, kouzlila a věštila budoucnost.

V souvislosti s její existencí, v roce 1537 v Yorkshire, zatímco se katoličtí lidé bouřili proti rozpuštění katolických klášterů , napsal Henry VIII dopis vévodovi z Norfolku, kde se zmiňuje o „čarodějnici z Yorku“. Předpokládá se, že tento dopis je nejranějším odkazem na skutečnou matku Shiptonovou, která by v této době prorokovala o Jindřichu VII. V roce 1666 zaznamenal Samuel Pepys do svých deníků, že při průzkumu škod v Londýně způsobených velkým požárem roku 1666 ve společnosti královské rodiny je slyšel diskutovat o proroctví matky Shiptonové o této události.

Nejstarší popis proroctví matky Shiptonové byl publikován v roce 1641, osmdesát let po její smrti. Příběh je, že dokument života matky Shiptonové zaznamenala žena jménem Joanne Walkerová, která příběh slyšela jako mladá dívka a přepsala ho, jak matka Shipton mluvila o svém životě. Matka Shipton během svého života nikdy nic nezapisovala ani nic nezveřejňovala, takže neexistuje způsob, jak zjistit, co vlastně řekla nebo udělala.

Jeskyně, kde žila, je známá jako nejstarší turistická atrakce v Anglii a po stovky let lidé putovali, aby viděli jeskyni, kde se narodila. Voda této jeskyně má minerální obsah, takže cokoli umístěné v bazénu bude pomalu pokryto vrstvami kamene. Turisté umístí položky do bazénu, aby se později vrátili a uviděli, že se zkameněl. Předpokládá se, že mnoho z jejích proroctví nebylo nikdy zapsáno a mnoho legend a proroctví akreditovaných k ní bylo vytvořeno po její smrti, aby posílilo lidovou legendu, kterou se stala.

Dědictví

Matka Shiptonova můra , na jejích křídlech ječmenovité označení

Postava matky Shiptonové nashromáždila značný folklór a legendární status. Její jméno bylo spojeno s mnoha tragickými událostmi a podivnými událostmi zaznamenanými ve Velké Británii, Severní Americe a Austrálii v průběhu 17., 18. a 19. století. Mnoho věštců používalo její podobiznu a sochu, pravděpodobně pro účely asociačního marketingu. Bylo po ní pojmenováno mnoho anglických hospod. Přežily jen dvě, jedna poblíž jejího údajného rodiště v Knaresborough a druhá v Portsmouthu . Ten má nad dveřmi její sochu.

V rané pantomimě byla použita karikatura Matky Shiptonové . Její vzhled v pantomimě byl zmíněn v písni z Yorkshiru, která byla přepsána v 18. století a která zní (částečně): „Ze všech hezkých pantomimů/ Které byly viděny nebo zpívané v rhimes,/ Od dob slavných Johnnyho Riche, /Neexistuje nikdo jako matka Shipton. “ Historici se domnívají, že tato postava mohla být předchůdcem Panto dame .

Po ní je pojmenována můra Mother Shipton ( Callistege mi ). Každý vzorek Wing se podobá Hag ‚s hlavou v profilu.

Socha matky Shiptonové v Knaresborough

V roce 2013 byla zahájena kampaň na získání finančních prostředků s cílem získat 35 000 liber na postavení sochy Shiptona v Knaresborough. Dokončeno v říjnu 2017, socha sedí na lavičce na městském náměstí v blízkosti sochy Johna Metcalfa , silničního inženýra z 18. století známého jako Blind Jack.

Matka Shipton je zmiňována v časopise Daniel Defoe 's Journal of the Plague Year (1772) s odkazem na rok 1665, kdy v Londýně vypukl bubonický mor:

„Tyto hrůzy a obavy lidí je přivedly k tisícům slabých, pošetilých a zlých věcí, k nimž nechtěli, aby je povzbudil nějaký typ lidí: a astrologové, aby znali své jmění, nebo, jak se to vulgárně vyjadřuje, aby jim řekli o jejich bohatství, vypočtené jejich rodnosti a podobně .... A tento obchod se stal tak otevřeným a tak obecně praktikovaným, že se stalo běžným mít znamení a nápisy umístěné u dveří: „Tady žije věštec“, „Tady žije astrolog“, „Tady si můžete vypočítat své narození“ a podobně; a drzá hlava bratra Bacona, což byl obvyklý znak obydlí těchto lidí bylo k vidění téměř v každé ulici, jinak znamení matky Shiptonové ... “

Viz také

Poznámky

Reference

externí odkazy