Mutus Liber -Mutus Liber

Kryt Mutus Liber

Mutus Liber nebo Mute Book (z latiny : Silent Book ), je hermetický filozofická práce publikoval v La Rochelle roku 1677 Řadí se mezi hlavními knih o alchymii v raně novověké literatuře , stejně jako dělá Atalanta Fugiens by Michael Maier . Byl mnohokrát přetištěn.

Skládající se převážně z ilustrovaných desek, Mutus Liber vzbuzuje rozporuplné interpretace. Jeho význam dlouho přehlíželi autoři jako Eugène Canseliet a Serge Hutin , kteří tvrdili, že jsou zasvěcenými alchymisty. Novější studie usilují o využití její historické reality, aby odhalily její význam.

Edice

První vydání Mutus Liber pochází z roku 1677, publikoval Pierre Savouret v La Rochelle. Nelze vytisknout více než několik desítek kopií. V hlavních západních knihovnách je zachováno dvanáct originálních kopií. Kopií však může být více. Již v roce 1702 byl v Ženevě přetištěn novými deskami a upravili Jean-Antoine Chouet a Jean-Jacques Manget. Eugène Canseliet údajně vidí některé stránky pařížského vydání z roku 1725. Existence tohoto vydání však nebyla stanovena. Třetí verze Mutus Liber byla zcela přetištěna kolem roku 1760 v Paříži a toto třetí vydání je extrémně vzácné. Na Mutus Liber byl dočasně zapomenut, ale poté se ve druhé polovině 19. století znovu dostal do redakčního zájmu. Od počátku 20. století se edice rozmnožují, někdy doprovázeny předmluvami, které více či méně přesně upřesňují její obsah. Hlavní edice Mutus Liber jsou následující:

  • 1867 nakladatelstvím Thibaud v Clermont Ferrand;
  • 1914, Nourry, předmluvil Pierre Dujois, alias Magophon;
  • 1943, Paul Derain, vydavatel;
  • 1966 nakladatelstvím Pauvert, před nímž stojí Eugène Canseliert;
  • 1967 vydavatelů L'Unité, před nimi Serge Hutin;
  • Vydání 1991 Weber, Amsterdam, úvod Jean Laplace. Všechny desky ve faxu, 19 x 28 cm na umělecký papír. Se třemi předmluvami a podrobnými komentáři od E. Canseliet ve svém vydání z roku 1966 přeložil Martin P. Steiner do němčiny;
  • 2015 od Editions à l'Envers, s novými deskami od Raymonda Meyera.

Historie atributů autorství

Mutus Liber jasně uvádí jména jeho autora a jeho vynálezce. Prvním z nich je Altus, „učenec vysoké chemie Hermès“. Posledně jmenovaným je Jacob Saulat, Sire of Marez. Tato tvrzení se však brzy ukázala jako fiktivní, takže o autorství Mutuse Libera se již dlouho pochybuje.

Rev. Arcère, známý historik La Rochelle, tvrdí, že autorem je Jabob Tollé, i když byla jeho existence dokonce zpochybněna. Tollé byl ve skutečnosti doktor Rochelais, který byl údajně považován za použití chemie a zvládnutí perspektivy. Tyto dvě vlastnosti vysvětlují skutečnost, že byl dlouho uznáván jako autor. Od článku Jeana Floureta se však ukázalo, že autorem Mutus Liber je ve skutečnosti Isaac Baulot.

Patrick Sembel pomocí indicií v Mutus Liber a současných dokumentech naznačuje, že s Isaacem Baulotem byli zapleteni tři lidé. Abrahaim Thévenin pravděpodobně pracoval na deskách, jak naznačuje přítomnost jeho peněžního symbolu na první ilustrované stránce Mutus Liber . Elie Bouhéreau a Elie Richard se určitě podíleli na koncepci knihy. Jako lékaři a vědci, kteří používali chemii, by měli mnoho kontaktů, kteří by usnadnili vydání knihy. Elie Richard studoval v Groningenu u Des Maretze, filozofa, jehož jméno se používá k označení osoby, která objevila Mutuse Libera . Elie Bouhéreau znala Valentina Conrarda, tajemníka Académie Francaise, a také mnoho významných autorů a filozofů té doby. Je to on, kdo přisoudil autorství Mutus Liber Isaacovi Baulotovi.

Interpretace

Forma Mutus Liber znamená, že je otevřena různým interpretacím. Lze rozlišit čtyři způsoby čtení knihy.

Nejrozšířenější četbou jsou „zasvěcení alchymisté“, kterou zahájil Pierre Dujols pod pseudonymem Magophon. Pokračují v něm Eugène Canseliet a Serge Hutin . Tito autoři říkají, že Mutus Liber ukazuje, jak postupovat k dosažení opus magnum , jehož konečným účelem je získat kámen mudrců .

Carl Gustav Jung studoval Mutus Liber a vlastnil kopii vydání z roku 1677. Použil to zejména k ilustraci své práce s názvem Psychologie a alchymie . V této knize Jung vysvětluje, jak je alchymie spekulativní myšlení hledající duchovní rovnováhu, jejíž metaforickou formou by byl kámen mudrců. Tento proces je doprovázen vytvořením repertoáru mentálních obrazů neboli archetypů, které by postupně vedly ke kolektivnímu nevědomí. Nedávno Lee Stavenhagen pracoval na narativní struktuře použité k ilustraci Mutus Liber . Jean Flouret a Patrick Sembel se ve svém výzkumu pokoušejí definovat obsah Mutus Liber jeho zasazením do jeho náboženského, intelektuálního a vědeckého kontextu.

Poznámky

Externí zdroje