Nalî - Nalî
Nalî | |
|---|---|
 Podobizna Naliho v Sulaymaniyah, irácký Kurdistán
| |
| Rodné jméno | نالی |
| narozený | 1800 Xâk-û-Xôl, Shahrazur , Sulaymaniyah (dnešní Jižní Kurdistán severně od Iráku ) |
| Zemřel | 1877 |
| Jméno pera | Nalî |
| obsazení | Básník , lingvista , překladatel , matematik právník |
| Národnost | kurdština |
| Doba | Klasický |
Nalî ( kurdský : نالی ), také známý jako Mallah Xidir Ehmed Şawaysî Mîkayalî ( kurdský : مەلا خدر (خضر) کوڕی ئەحمەدی شاوەیسی ئاڵی بەگی میکایلی ) (1800 Shahrizor - 1856 v Konstantinopoli), byl Provincie Sulajmání. Byl to kurdský básník a překladatel , který je považován za jednoho z největších kurdských básníků v klasickém kurdském období, hlavně kvůli jeho příspěvku do Soraniho školy poezie.
Časný život a kariéra
Nali se narodil v Khaku-Khol, vesnici patřící Sharazurovi v Sulaimany , irácké oblasti Kurdistánu. Jak bylo zvykem v dávných dobách v Kurdistánu , začal studovat nejprve korán a arabský jazyk v mešitách v Kurdistánu, poté se stal Faqi. „Faqi“ je Mullahův student, což je jméno studentů v mešitách. Během procesu, kdy se stal Faqi, navštívil mnoho měst v celém Kurdistánu nebo Íránu a Iráku , města jako; Sennah , Mahabad , Halabja a Sulaimany V Qaradakhu studoval u Shaikha Muhammeda Ibin al Khayata, v Sulaimany v mešitě Saiyd Hasan, u Mullah Abdoullah Rash , také v Qaradaxu studoval matematiku u Shaikha Ali Mullaha . Strávil dlouhou dobu v Khanaqa z Mawlana Khalid v Sulaimany. Studoval také u Shaikh Awla Kharpani.
Naliho roky narození a úmrtí
Existují pochybnosti o jeho ročníku narození; Muhammed Amin Zaki Bag řekl, že (Nali žil v letech 1215-1273 s islámským rokem ), toto datum je přibližně 1800–1856. Dr. Marif Khaznadar a Dr. Kamal Foad také poukazují na stejné datum, ale Aladdin Sajadi říká, že se narodil v roce 1797 a zemřel v roce 1855.
V moderní přednášce o Naliho smrti; Mnoho lidí, kteří žili během Naliho období, mluvilo o Nali, Alexander Hodiszkov ( 1804–1891 ) byl diplomatem ruské říše v roce 1857, vydal řeč v Asia Magazine , se jménem; "Filologický výzkum kurdského jazyka ", zmínil se o tom; (Kurdský velký vědec nyní žije v Damašku v Sýrii , jmenuje se Molla Hezir, ale nejvíce se proslavil pseudonymem „ Naeli Effendi “, tento muž strávil mnoho času studiem dialektů a jazyka své země , přeložil také arabštinu gramatická kniha pro Kurdy , Ahmed Khan ( Ahmed Pashay Baban - Král Baban ), který je Naliho přítel, mi slíbil, že mě seznámí s největším lingvistickým vědcem své země).
V Nazhat al Fikr to říká historická kniha (Al Shaikh Khidir Affandi Nali al Kurdi; narodil se v Jižním Kurdistánu v Shârazûru . Začal studovat pod vedením renomovaných učenců a zvládat mnoho oborů z náboženských oborů, matematiky, a další - zejména v lingvistice. V roce dvanáct osmdesát přišel do Mekky , stal se přítelem našeho prezidenta šerifem Abdoulláhem Pasha Binem ... má velké zkušenosti s arabskou literaturou ...) tyto dva odkazy odmítají Naliho smrt den v roce 1855 nebo 1858, v Nazhat al Fikr rok (V roce dvanáct osmnáct něco 128-) můžeme považovat to od 1280-1289 je asi 1863-1873.
V knize Muhammeda Tahira Borsaliho (Otmanli Mualifleri) hovoří o Naliho návratu z Hijazu nebo Saúdské Arábie do Istanbulu , zmínil, že Nali se vrátil v roce 1290, což znamená 1873.
Vědci ještě předtím, než našli tyto knihy, pochybovali o Naliho úmrtí v roce 1856.
Naliho jméno pera
Název Nalî je slovo sahající do sanskrtu, protoindoevropského kořene nebo „nala“ nebo „nalika“, což je „druh rákosu “, „nali“ dechový nástroj , který v moderní kurdštině označuje kurdský lid. hudební nástroj , podobný typu flétny zvané Shimshal; stejně jako tužky, které byly tradičně vyrobeny z rákosu. Je zřejmé, že to odhaluje dva důležité aspekty pseudonymu a kurdského jazyka. Jedním z nich je, že kurdský jazyk má příbuzný tak hluboko zakořeněný a zastaralý jako sanskrt. Druhým je, že mu byl tento konkrétní pseudonym apelován pro jeho poezii a literární dovednosti, aby okouzlil své posluchače jako hráč na rákos, protože dechové nástroje jsou považovány za extatické.
Nali a jeho milenec
Nali měla milenku, její jméno zmínil ve více než osmi básních a její jméno zmínil jako (Habiba) (حبيبة), Aladdin Sajadi zmínil, že v Qaradaxu měla Nali jiného milence, který se jmenoval Aisha, toto (Aisha) (عائشة) byla na sebe vždy hrdá, protože byla Naliho milenkou, dokonce i Shaikh Nuri Baba Ali zmiňuje toto téma také, když říká, že ji potkal naživu. Ale přesto teď v celých Naliho básních není žádný znak ani slovo (Aisha).
Nali mnohokrát zmínila jméno Habiby, ale někdy také uvádí její jméno (Mahbuba). Existují ale velké pochybnosti o skutečném jménu této ženy, jak Aladdina Sajadiho v jeho knize (Historie kurdské literatury; Mêjûy edebî kurdî), tak (Diwani Nali) Abdula Karima Mudarrise a jeho syna tuto pochybnost zmínili. Důvodem je Naliho období, kdy „ Mullah “ byl vůdce vesnice nebo vůdce národů, protože nemohl veřejně zmínit něčí jméno kvůli tradičním kostýmům, což bylo pro Mullaha těžké. Habiba bylo tajné jméno, které Nali používala. Nali někdy mluví o svých společných nocích; Mullah nemohl mluvit o své noci s dívkou nebo ženou ve vesnici nebo v těch malých starých městech v Kurdistánu . Zde jsou některé Naliho básně, které uváděly jméno Habiby:
- Cenanî wek cînan kirdim be Mawa, Hebîbey Malîyawa malî expect
- Xendew demî Mehbube kewa zor nimekekn, Bes xoşe eger xo nimekî zexmu birînin
- Chcete více Mehbube xêlu, které meylî nebo deka, Xêlu qîçe ya tirazuy nazî nextê ser deka?
Někteří říkají, že Nali si vzal Habiba, ale pokud by to byla pravda, nic nenasvědčuje tomu, že by Nali vzal Habibu do Hijazu , Damašku nebo Istanbulu . Aladdin Sajadi uvádí, že Habiba může zemřeli před Nali levici za Hijaz . Také neměli žádné děti. Pro vysvětlení přináší Aladdin Sajadi jednu z Naliho básní, která hovoří o jeho ztrátě přátel:
Význam v kurdské kultuře
Spolu s Kurdim a Salimem Nali učinil ze Sorani literární jazyk jižního Kurdistánu . Je všeobecně uznáváno, že Naliho literatura významně přispěla k renesanci v kurdském jazyce. Jeho nejslavnější díla byla napsána nižším kurmanjským dialektem, Sorani , v kontextu nepokojů způsobených osmanským útlakem. Dodnes lze Naliho vliv na kurdskou kulturu uznat, protože Sorani je primárním dialektem kurdštiny v iráckém a íránském Kurdistánu .