Ngwenyama - Ngwenyama
| Ngwenyama z Eswatini | |
|---|---|
| |
| Držitel úřadu | |
 | |
|
Mswati III od 25. dubna 1986 | |
| Podrobnosti | |
| Styl | Jeho výsost |
| Dědic zjevný | Žádný |
| První panovník | Ngwane III |
| Formace | 1750s |
| Rezidence | Palác Lozitha, Lobamba |
|
|---|
Ngwenyama (také Ingwenyama ) je titul mužského vládce ( krále ) z Eswatini . Ngwenyama je protějškem Ndlovukati . Ndlovukati v určitých dobách mohou sloužit jako Regent. Ndlovukati je obvykle matkou Ngwenyama.
Ingwenyama ve Swati znamená „lev“, ale v honorifickém smyslu, na rozdíl od libhubesi , obvyklého způsobu odkazování na skutečné lvy.
Titul je někdy psáno Ingwenyama , iNgwenyama nebo ingwenyama , přičemž prefix i- (množné Ti- , tiNgwenyama), znamenat "krále".
Současným králem je Mswati III .
Roční rozpočet přidělený králi a královské domácnosti činí 61 milionů dolarů.
Pravomoci
Hospodářský
V Eswatini Ngwenyama vlastní všechny minerály v Eswatini kromě nerostů vlastněných soukromými korporacemi . Ngwenyama také kontroluje další aspekty těžby.
Správní
Ngwenyama může jmenovat 20 senátorů v Senátu Eswatini a 10 členů sněmovny Eswatini. Ngwenyama je také vedoucím soudního systému. Předsedou Svazijské národní rady je také Ngwenyama. Místní úředníci odpovědní za správu Eswatini jsou buď jmenováni Ngwenyama, nebo jejich nadřízení jmenováni Ngwenyama.
Kulturní
Mezi další pravomoci, které Ngwenyama má, patří přidělení půdy, zahájení národních shromáždění, vyplácení bohatství, pořádání společenských akcí a účast na rituálech. Ngwenyama má zpěváky královské chvály zvané grioti . Zpěváci královské chvály se objevovali na veřejných akcích a zpívali o ctnostech Ngwenyamy. Jakýkoli přestupek proti Ngwenyama nebo Ndlovukati nebo jejich majetku byl ohavný zločin. Bylo nezákonné nosit oděvy vládce, používat jejich léky nebo být v určité vzdálenosti od nich. Cizoložství s Ndlovukati bylo zradou a Ngwenyama mohl z jakéhokoli důvodu vyhnat kteréhokoli občana.
Náboženský význam
Během Incwaly Ngwenyama rozdělí posvátnou vodu na východ a západ, aby signalizovala konec minulého roku. Druhý den v Incwala shromáždí mládež speciální větve a umístí je do speciální svatyně. Poté bude Ngwenyama zpívat se svými poddanými ve svatyni, čímž znovu potvrdí jejich loajalitu. Později Ngwenyama zapálil oheň. Účelem festivalu bylo zajistit prosperitu království Eswatini. Ngwenyama může také způsobit déšť .
Dějiny
Sobhuza II hrál důležitou roli v modernizaci Eswatini, nikoli z dobré vůle, ale aby zabránil revoluci. Svazijská strana Royalist Imbokovdo důsledně získává drtivou většinu křesel, čímž získává úplnou kontrolu nad vládou. To znamená, že Ngwenyama se nemusí obávat opozice ve vládě. Ngwenyama Mswati III narušil tradiční systém tinkundla a nahradil části systému moderními institucemi Eswatini.
Posloupnost
Ngwenyama bude následovat jeden z jeho mužských synů. Syn, který se stane Ngwenyama, bude vybrán na základě ctnosti jeho matky. Ngwenyama má ingatiyebukoshi , což je krev královského majestátu. Pokud je dobytku darován Ngwenyama kmenem, z něhož pochází jeho manželka, matka je „matkou lidu země“. Její syn, následník trůnu, bude známý jako „dítě lidu“.