Otevřené pravoslaví - Open Orthodoxy
Otevřené pravoslaví je židovské náboženské hnutí se zvýšeným důrazem na intelektuální otevřenost a rozsáhlejší roli žen . Termín byl vytvořen v roce 1997 Avi Weissem , který pohlíží na halakha (židovské právo) jako na umožňující větší flexibilitu než tradiční praktiky ortodoxního judaismu .
Weiss otevřel Yeshivat Chovevei Torah (rabínská škola pro muže) v roce 1999 a později také Yeshivat Maharat pro školení ženských duchovních. V roce 2007 Weiss spoluzaložil Mezinárodní rabínské společenství pro otevřené ortodoxní rabíny a v roce 2015 spolu s Asherem Lopatinem, prezidentem YCT, rezignovali na RCA . Hnutí je svěcení žen je zdrojem tření.
Přehled
Weissova touha po judaismu, který je inkluzivnější a otevřenější než převládající normy, ho přivedla k založení nových vzdělávacích institucí pro výcvik duchovních, kteří by byli schopni tuto novou vizi využít: Yeshivat Chovevei Torah Rabbinical School (YCT) k výcviku nových rabínů, kteří bude „otevřená, neodsuzující, znalá, empatická a dychtivá transformovat pravoslaví na hnutí, které smysluplně a s respektem interaguje se všemi Židy, bez ohledu na příslušnost, angažovanost nebo pozadí“, a později Yeshivat Maharat na školení ženských duchovních.
Ve snaze o „liberálnější“ ortodoxní judaismus byl Weiss povinen objasnit rozdíly mezi ortodoxními a neortodoxními hnutími v judaismu. Uvádí, že veškerý ortodoxní judaismus, včetně otevřeného pravoslaví, se od konzervativního judaismu zásadně liší ve třech oblastech.
- Ortodoxní Židé věří, že Tóru dal Bůh na hoře Sinaj v její současné podobě.
- Pravoslaví se domnívá, že „právní autorita je kumulativní a že současný posek [rozhodující] může vydávat soudy pouze na základě úplné historie židovského právního precedensu“, zatímco konzervativní Židé věří, že „precedens poskytuje spíše ukázky možných pozic než závazný zákon. proto si může svobodně vybrat jakoukoli pozici v předchozí historii, která ji láká “.
- Pravoslaví charakterizují členové rituálně pozorní, kteří „pečlivě dodržují šabat (sabat), Kashrut (dietní zákony), Taharat ha-Mishpaha (zákony rodinné čistoty) a modlí se třikrát denně“, zatímco konzervativní judaismus „je obvykle není složen z rituálně pozorných Židů. Může tedy mít smysl jen v naší komunitě, pokud je přijat „tolerantní zvyk“. "
Ve věci konverze k judaismu se Weiss setkal s obtížemi s přijatelností izraelského rabinátu.
Yeshivat Chovevei Torah
V roce 1999 Weiss založil Yeshivat Chovevei Torah Rabbinical School (YCT), která se v současné době nachází v sekci Riverdale v Bronxu v New Yorku. Po svém otevření jako ješivy byla v září 2000 otevřena rabínská škola s první třídou sedmi studentů. Od svého vzniku se YCT označuje jako otevřená ortodoxní instituce a její poslání hojně používalo termín, který vymyslel její zakladatel Weiss.
Spor o YCT vyvrcholil, když v roce 2006 YCT požádala o členství v Rabbinical Council of America , rabínském orgánu přidruženém k Pravoslavné unii , největší severoamerické moderní a centristické pravoslavné organizaci. Společnost YCT následně svou žádost stáhla, když vyšlo najevo, že žádost bude zamítnuta.
Terminologie
Ačkoli termín „Otevřená pravoslavná“ byl široce používán v různých částech hnutí, který skončil v roce 2017. YCT napsal: „Otevřená ortodoxní“ není termín, kterým bychom se popisovali, ani není součástí žádného jazyka na naše stránky, poslání, marketingové materiály atd. “ Přidružený ženský rabínský seminář Yeshivat Maharat také „již nedělá“.
Sylvia Barack Fishmanová, profesorka judaistických studií na Brandeisově univerzitě, uvedla, že někteří kritici používají termín Open Orthodox spíše hanlivě než popisně, aby delegitimizovali moderní ortodoxní, kteří podporují vedení žen v judaismu.
Yeshivat Chovevei Torah rabínská škola (YCT) uvádí na své internetové stránce, že je moderní ortodoxní rabínské škole.
Vysvěcení žen
V květnu 2009 Weiss oznámil otevření Yeshivat Maharat , nové školy pro výcvik žen jako Maharat , což je zkratka pro hebrejský מנהיגה הלכתית רוחנית תורנית (halakický, duchovní a vůdce Tóry), titul, který vytvořil pro ženskou verzi rabín. Posláním školy podle jejích webových stránek je „vycvičit pravoslavné ženy jako duchovní vůdce a halachické autority“ ve čtyřletém prezenčním kurzu. Sara Hurwitz byla jmenována děkanem Yeshivat Maharat. Dne 16. června 2013 absolvovala první třída ženských maharatů Yeshivat Maharat.
Sara Hurwitzová
V červnu 2009 Weiss vysvěcoval Saru Hurwitz na rabína, čímž získal titul Maharat . Byla první formálně vysvěcenou otevřenou ortodoxní ženou.
V únoru 2010 Weiss oznámil, že Hurwitz bude od nynějška znám pod názvem Rabba . Tento krok vyvolal v pravoslavném světě rozsáhlou kritiku. Izrael Rada Agudath z Tóry mudrců vydal veřejné prohlášení, naznačující, že Weiss by již neměla být považována za ortodoxní, deklarovat, že „tento vývoj představuje radikální a nebezpečný odklon od židovské tradice a mesoras HaTorah , a musí být odsouzen co nejdůrazněji. Jakýkoli shromáždění se ženou v rabínské pozici jakéhokoli druhu nelze považovat za ortodoxní “. V židovském tisku kolovaly zvěsti, že RCA zvažovala vyhoštění Weissa. Pod tlakem RCA se Weiss zavázal, že nebude nikoho jiného „rabba“ vysvěcovat, ačkoli si Hurwitz ponechává titul.
Krátce poté RCA schválila rezoluci, která chválila zvýšené vzdělání Tóry u žen v pravoslavném světě a podporovala pro ně „halachicky a komunálně vhodné profesní příležitosti“, ale uvádí: „Nemůžeme přijmout ani svěcení žen, ani uznání žen za členky pravoslavného rabinátu, bez ohledu na titul. “ Poté následovalo rozhodnutí RCA vydané v říjnu 2015, že ženy nesmějí být vysvěceny, najaty jako rabínské duchovní ani s titulem jako takovým.
Pozoruhodné ostatní
V roce 2015 byl Yaffa Epstein vysvěcen na Rabba Yeshivatem Maharatem, který Weiss založil. Také v roce 2015 byla Lila Kagedan tou samou organizací vysvěcena na rabína, což z ní udělalo jejich první absolventku, která získala titul rabína. V roce 2016 se Lila Kagedan stala první členkou duchovenstva najatou ortodoxní synagógou pod titulem „rabín“. Došlo k tomu, když židovské centrum Mount Freedom v New Jersey, což je Open Orthodox, najalo Kagedana, aby se připojil k jejich „týmu duchovního vedení“. V roce 2018 byla Dina Brawer, narozená v Itálii, ale žijící v Británii, vysvěcena Ješivatem Maharatem a stala se tak první britskou pravoslavnou rabínkou; zvolila titul Rabba.
Ortodoxní kritika
Mnoho tradičních rabínů v ortodoxním judaismu bylo proti Weissovu novému přístupu, přičemž ortodoxní opozice vůči Weissovým názorům, komunitě a institucím (YCT i Yeshivat Maharat) postupem času rostla. Otevřené pravoslaví a jeho zastánci se setkali s ostrou kritikou a nesouhlasem zevnitř pravoslaví. Prominentní vůdci z ultraortodoxních a centrálních nebo moderních ortodoxních komunit postavili tvrdou kritiku akcí a přesvědčení otevřených ortodoxních jednotlivců nebo institucí s tím, že Otevřené pravoslaví není ortodoxní judaismus, ale spíše reformní a konzervativní hnutí.
Na 92. galavečeru Agudath Izrael of America v roce 2014 Novominsker Rebbe , Yaakov Perlow nazval otevřené pravoslaví „novým nebezpečím ... které se také snaží rozvrátit posvátný význam judaismu, který je ponořen do kacířství…“ Rok a půl později, v listopadu 2015, Agudath Israel of America odsoudila kroky k vysvěcení žen a zašla ještě dále a prohlásila Otevřené pravoslaví, Yeshivat Maharat, Yeshivat Chovevei Torah a další přidružené entity za podobné jiným disidentským hnutím v celé židovské historii tím, že odmítla základní principy judaismu.
Konference evropských rabínů ho následoval ten stejný měsíc, říkat, „Názory konference s velkou bolestí odchylky od náboženských základech vycházejících z hnutí s názvem‚Otevřené pravoslaví‘a varuje, že ti, kteří jednají v tomto duchu, absolventy výše zmíněného hnutí ... nebudeme uznáni jako rabíni, se vším, co to obnáší. “ Jonathan Guttentag z Manchesteru ve Velké Británii vysvětlil, že systematickým testováním hranic normativní židovské praxe „Otevřené pravoslaví„ posunulo obálku tak daleko a ... vedlo k pozicím, které její zastánce vynesly mimo ortodoxní deštník “.
Podobné pocity zazněly v tiskové zprávě z rozhodnutí Rabínské aliance Ameriky z 22. února 2018, přirovnávající Otevřené pravoslaví k reformnímu a konzervativnímu judaismu a v němž se uvádí: „Duchovní tohoto hnutí se hlásí k filozofii generace hříchu Zlatého tele. "
Prominentní představitelé středního pravoslaví také uvedli, že otevřené ortodoxní praktiky nebo víry jsou v rozporu s ortodoxním judaismem. Patří mezi ně Hershel Schacter, Rosh Yeshiva u Rabbi Isaac Elchanan Theological Seminary (RIETS), Yeshiva University a Avrohom Gordimer, rabínský koordinátor mimo jiné OU Kosher.
OU/RCA odpověď
V roce 2012 Steven Pruzansky , rabín kongregace Bnai Yeshurun v Teanecku v New Jersey a správce Rabínské rady Ameriky (RCA) v představenstvu Beth Din of America tvrdí, že Weissův přístup se velmi podobá americkému konzervativci z počátku 20. století. Judaismus a podle jeho názoru by se výstižněji nazýval „neokonzervativní“ než „ortodoxní“ judaismus. Na závěr stanoviska na webu Matzav.com uvádí, že „jasnost a poctivost přinejmenším vyžadují, abychom si před očima uvědomili vytvoření nového hnutí v židovském životě mimo ortodoxní svět, takového, jaké jsme již viděli. Lze to nazvat. .. Neokonzervatismus. „Otevřené pravoslaví“ je klamavá značka, reklamní slogan a snaha zůstat připoutaná ke světu Tóry, aby jej přetvořila zevnitř, ale daleko od reality. Realita je taková, že jsme žijící vzestupem neokonzervativců “. Moshe Averick, fejetonista židovského časopisu The Algemeiner Journal a autor knihy Nesmysl vysokého řádu: Zmatený a iluzorní ateistický svět , souhlasí s Pruzanským, že Weiss vytvořil v Americe nové židovské hnutí a srovnává ho s Isaacem Mayerem Wiseem (zakladatel reformního judaismu ) a Solomon Schechter (zakladatel konzervativního judaismu ve Spojených státech). Srovnává Weissovo svěcení tří žen na Maharat 16. června 2013 s takzvanou Trefa Banquet z roku 1883, která znamenala rozkol mezi reformou a tradičním judaismem v Americe. Averick říká: „Weissovo hnutí, forma judaismu, která nadšeně zahrnuje ideologie feminismu a liberálně-progresivní-modernismu, zatímco ji potírá silnou ortodoxní příchutí, by bylo možné přesně označit jako orto-feministický progresivní judaismus“, ale „termín razil rabín Steven Pruzansky ... neokonzervativní judaismus ... dokázal úhledně zapadnout do štěrbiny nalevo od ortodoxního judaismu a napravo od konzervativního judaismu. “ V říjnu 2013 desítky rabínů, kteří se definovali jako „členové v dobrém stavu nebo [kteří] se ztotožňují s Rabínskou radou Ameriky“, podepsali dopis, v němž tvrdili, že se otevřené pravoslaví „znovu a znovu propadlo vpřed za hranici, která rozděluje Pravoslaví z neokonzervatismu “.
Orthodox Union (OU), rabínská rada Ameriky (RCA) a Národní rada mladý Izrael mají všichni zase reagoval na otevřené pravoslaví přerušením jejich vazby s otevřeným ortodoxní institucí. RCA neakredituje rabínské kvalifikace absolventů Yeshivat Chovevei Torah nebo Yeshivat Maharat, OU a Young Israel nepřijímají ženy jako rabínské duchovenstvo a synagogy Young Israel již nepřijímají kandidáty s akreditací YCT.
Kromě toho v reakci na otevřené pravoslaví v rámci ortodoxního judaismu vznikly nové organizace v důsledku touhy aktivně a důrazně vyjádřit opozici nebo kritiku proti otevřeným ortodoxním pozicím nebo akcím, když již existující ortodoxní organizace pomalu vyjadřovaly rozhodné názory. Patří mezi ně Koalice pro židovské hodnoty (CJV) a Tradiční ortodoxní rabíni Ameriky (TORA).
Reakce na ortodoxní kritiku
Podle Marca Shapira Avrohom Gordimer „převzal plášť obránce víry“ a „vidí svůj cíl jako odhalení neortodoxní povahy otevřeného pravoslaví“. Shapiro prohlásil, že „popřít jim prostou zdvořilost zmínit jejich jména ... je podle mě jednoduše ostudné“. Gordimer odpověděl v článku v Cross Currents. Ysoscher Katz, předseda odboru Talmud, rabínské školy Yeshivat Chovevei Torah, také pohrozil právními kroky proti Cross Currents navzdory tvrzením na Facebooku, že byl těmto debatám otevřen, pokud „budou i nadále zveřejňovat urážlivá a nepodložená obvinění Avrohom Gordimer proti mně. "
Na rozdíl od negativního postoje ortodoxní rabínské komunity vidí Steven Bayme , národní ředitel pro židovské komunální záležitosti při Americkém židovském výboru , otevřené pravoslaví jako nejautentičtější formu moderního pravoslaví. V souvislosti s instalací Ashera Lopatina jako nastupujícího prezidenta rabínské školy Yeshivat Chovevei Torah Bayme řekl: „Tato událost demonstrovala sílu pravoslaví, které je skutečně moderní, ve smyslu syntézy moderní vzdělanosti a kultury s judaistickou tradicí a učením, a „Otevřené pravoslaví“, otevřené všem Židům a otevřené slyšení jiných úhlů pohledu. “
O dva roky později Lopatin odstoupil z Rabínské rady Ameriky.
YCT, samotný Weissův mozek, nakonec reagoval na vážný ortodoxní nesouhlas tím, že se pokusil, alespoň jménem, distancovat od pojmu „otevřené pravoslaví“. Škola odstranila všechny odkazy na Otevřené pravoslaví na svých webových stránkách a nahradila „otevřené“ za „moderní“. V rozhovoru pro Židovský týden v srpnu 2017 Asher Lopatin, prezident školy, řekl: „Když říkají:„ Otevřete ortodoxní “, řeknu:„ Jsme moderní ortodoxní. Jsme úplnou součástí moderního pravoslaví. “Moderní a tradiční ortodoxní vůdci tuto příslušnost zpochybňují.
Hebrew Institute of Riverdale , kde Weiss sloužil jako rabín ( „Senior rabín“) až do svého odchodu do důchodu v roce 2015, a kde i nadále jako „rabín v rezidenci,“ pokračuje definovat sebe jako „otevřené ortodoxní synagogy.“
Mezinárodní rabínské společenství
Spolu s Marcem D. Angelem Weiss založil Mezinárodní rabínské společenství (IRF), které je otevřeno pro absolventy Yeshivat Chovevei Torah . Společnost byla založena v roce 2007 a jejím současným prezidentem je rabín Nathaniel Helfgot .
IRF je společenství moderního ortodoxního judaismu, rabínů a duchovních vůdců. Přijímá členky, podporuje svěcení žen a jejich roli v duchovním.