Papa (biskup) - Papa (bishop)

Papa (zemřel c. 327/328), také známý jako Papa bar Aggai , byl biskupem Seleucia-Ctesiphon , hlavního města Sassanidské Persie , na konci 3. a na počátku 4. století. Důležitou postavou rané historie Církve Východu byl nejprve v obecně uznávané linii biskupů Seleucia-Ctesiphon , kteří se později stali uznávanými hlavami církve. Byl prvním biskupem, kterému byl udělen titul Catholicos neboli univerzální vůdce, a pustil se do restrukturalizace dříve neuspořádané perské církve. Někteří historici jej popisují jako zakládající postavu Východní církve, ačkoli podle syrské tradice jednoduše pokračoval v řadě vůdců, jako je Mar Mari , která sahala až k apoštolovi Tomášovi .

Životopis

Před Papovým svěcením neměla křesťanská komunita v Seleucia-Ctesiphon žádné organizované vedení ani zavedenou biskupskou posloupnost. Podle učence Mschikha-Zca dva hostující biskupové, Akha d'abuh 'z Arbil a biskup Susa , jmenovali Papa, aby perské hlavní město mohlo mít svého vlastního biskupa a diecézi. Stalo se to pravděpodobně kolem roku 280. Byl považován za státníka se silnou vůlí, i když byl temperamentní, a schopný učenec v perském i syrském jazyce.

Během svého působení Papa provedl podstatnou a kontroverzní reorganizaci perské církve a postavil se jako hlava hierarchie ostatních biskupů. Za toto úsilí byl v roce 315 uznán jako katolikos církve. Jelikož byl vůdcem křesťanské menšiny ( meletu ) v Sassanidské říši (která byla primárně zoroastriánská ), byl Papa také v kontaktu s králem a královými ministry, jako melet-bashi , vůdce menšiny.

Jeho změny, zejména jeho pokus založit biskupství v Seleucii jako autoritu nad zbytkem perské církve, měly silný odpor. Roku 315 byla v Seleucii svolána rada, aby prošetřila obvinění z osobního pochybení. Dva hlavní odpůrci byli Aqib-Alaha, biskup z Karka d'Baith Slok; a Miles , nerezidentský biskup ze Susy. Papa se odmítl podrobit autoritě rady a „povýšil se nad biskupy, kteří byli shromážděni, aby ho soudili“. Následovala rozzlobená výměna, protože Miles požadoval, aby byl Papa souzen, ne -li člověkem, pak evangeliem, a vytvořil kopii evangelia z vlastní brašny a položil ji na polštář. Papa zuřivě udeřil do knihy rukou a zvolal: „Tak mluv, evangelium, mluv!“ Svatokrádež ohromila účastníky rady, ale pak Papa ztratil vědomí, zasažen paralýzou nebo apoplexií, případně mozkovou mrtvicí. Rada proto přijala všechna obvinění vůči Papovi jako prokázaná a byl sesazen. Jeho arcijáhen , Simeon Barsabae , byl vysvěcen na svém místě, i když se zdráhal přijmout.

Papa se z nemoci dostal, i když bez použití jedné z paží. Rozhodl se také získat zpět svůj titul a apeloval na biskupa z Edessy v S'adě a případně také na Jakuba z Nisibis. V důsledku toho byla obvinění proti Papovi zrušena, ačkoli zprávy se liší v tom, zda byli sesazeni i jeho žalobci. Papa pokračoval jako biskup dalších 12 let a zemřel mírumilovně kolem roku 327 nebo 328. Po něm nastoupil Mar Simeon Barsabae .

Poznámky

Reference

• Wigram, WA (2004). Úvod do historie asyrské církve neboli Církev sasánské perské říše, 100–640 n . L. Gorgias Press. ISBN 1-59333-103-7.
• Fisher, William Bayne; Yarshater, Ehsan (1983). Cambridge History of Iran: Seleucid, Parthian a Sasanian období . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-24693-4.
• Stewart, John (1928). Nestorian Missionary Enterprise: Kostel v plamenech . T. & T. Clark.