Rampa povstání z roku 1922 - Rampa Rebellion of 1922
Rampa povstání roku 1922 , také známý jako Manyam povstání , byl kmenový povstání, vedené Alluri Sitarama Raju v Godavari agentury z Madras presidentství , Britské Indie . Začalo to v srpnu 1922 a trvalo to až do zajetí a zabití Raju v květnu 1924.
Pozadí
Správní oblast Rampa, která se nachází v kopcích dnešních Godavariho okresů Ándhrapradéš , zahrnovala přibližně 1 800 km 2 a měla převážně kmenovou populaci přibližně 28 000. Tradičně byli schopni podpořit své potravní požadavky zejména pomocí systému podu, kdy byly každý rok vypáleny některé oblasti džungle, aby se vyčistila půda pro kultivaci .
The British Raj orgány chtěl zlepšit ekonomickou užitečnost pozemků v Godavari agentury, což je oblast, která byla známá výskytu malárie a blackwater horečku . Tradiční způsoby pěstování byly značně ztěžovány, když úřady převzaly kontrolu nad lesy, většinou pro komerční účely, jako jsou produkty pro stavbu železnic a lodí, bez ohledu na potřeby kmenových lidí. Ve vládním memorandu z roku 1923 byl zaznamenán názor jednoho komisaře agentury z června předchozího roku, že „země trpěla příliš přísnými omezeními odklizení v džungli, že byla přehnaná různá omezení a kvůli lesům pochybné hodnoty byla ztracena velká část populace a obilí ".
Kmenoví lidé v zalesněných kopcích, kteří nyní čelili hladovění, již dlouho cítili, že právní systém upřednostňuje zamindary (majitele statků) a obchodníky v rovinatých oblastech, což mělo za následek i dřívější povstání Rampa z roku 1879 . Nyní vznesli námitky také proti zákonům Raj a pokračujícím činům, které bránily jejich ekonomickému postavení, a znamenaly, že musí najít alternativní způsoby obživy, například práci jako kuli . Zejména vznesli námitky proti tehdejším pokusům o jejich použití jako nucené práce při stavbě silnice v okolí.
Současně vládla nespokojenost mezi muttadary, kteří byli před příchodem Britů dědičnými výběrčími daní a de facto vládci v kopcích. Jednali jménem rajasů, skutečných vládců, kteří žili na pláních, a v podstatě měli neomezené pravomoci, dokud je Britové nevstoupili do koloniální správy, takže je nechali jako byrokraty bez jakékoli podstatné moci a bez automatického práva na zděděné postavení . Jejich ekonomický status byl nyní zcela diktován politikou Britů Raj, kde dříve měli flexibilitu vybírat a smetat daňové příjmy a využívat půdu druhých, jak uznali za vhodné. Tam, kde by lidé z kmenových kopců a muttadarů byli kdysi protivníky, nyní sdíleli společného nepřítele.
Vzpoura
Raju byl charismatický potulný sannyasin budující mýtus , o kterém věřilo mnoho kmenových lidí, že má magické schopnosti a má téměř mesiášský status. Viděl svržení koloniální nadvlády v pojmech podobných miléniové události a využil nespokojenosti kmenových lidí, aby podpořili jeho antikoloniální horlivost, a zároveň vyhověl stížnostem těch muttadarů, kteří sympatizovali s jeho cílem, spíše než jen úzký - smýšlející ve snaze o obnovení stavu pro sebe. To znamenalo, že jeho následovníci pocházeli většinou z kmenových komunit, ale zahrnovali některé významné lidi ze skupiny muttadarů, kteří je najednou vykořisťovali, ačkoli mnoho muttadarů bylo ambivalentních v boji za to, co Raju považoval za větší dobro.
Právě převládající nemoci, vůči nimž kmenoví lidé získali toleranci, bránily Rajovu potlačení povstání. Vypuklo to v srpnu 1922 a mělo podobu partyzánské války , která skončila v květnu 1924 zajmutím a zastřelením Raju.
Reference
Další čtení
- Arnold, David (1982). „Rebellious Hillmen: the Gudem-Rampa Risings, 1839-1924“. V Guha, R. (ed.). Subalternativní studie . Oxford University Press.
- Mukherjee, Mridula (2004). Rolníci v indické nenásilné revoluci: praxe a teorie . ŠALVĚJ. ISBN 978-0-76199-686-6.
- Murali, Atlury (duben 1985). „Manyam Rebellion: A Rejoinder“. Sociální vědec . 13 (4): 50–56. doi : 10,2307 / 3517518 . JSTOR 3517518 .