Shukr - Shukr

Nesmí být zaměňována s Shukra .

Shukr ( arabsky : شكر ) je arabský výraz označující vděčnost, vděčnost nebo uznání lidmi, který je v islámu vysoce ceněnou ctností . Termín lze také použít, je-li subjektem Bůh, v takovém případě má význam „božská odezva“.

Definice

Podle Al-Raghiba al-Isfahaniho má Shukr uznat požehnání a ukázat ho. Bylo řečeno, že to byl původně kašr, což znamená „odhalit a odhalit“, poté byla zaměněna první dvě písmena. Jeho opakem je kufr, což je „zakrýt, skrýt a zapomenout na požehnání.

V islámských kontextech

Bůh

  • Pokud je předmětem shukr Bůh, znamená tento pojem „vyžadování a pochvalu [osoby]“, „odpuštění“ osobě nebo „ohledání„ osoby “spokojenost, spokojenost, dobrá vůle“; a tedy nutně „rekompenzace“. Arabské rčení shakara 'llāhu saʿyahu ve skutečnosti znamená „Kéž mu Bůh odmění nebo odmění práci nebo práci“.
  • Jedním z krásných Božích jmen je al-Shakūr , což znamená „Ten, kdo mnoho schvaluje, odměňuje nebo odpouští; Ten, v jehož odhadu jsou malé nebo jen málo skutků provedených Jeho služebníky, roste a kdo jim své odměny znásobuje“ . Korán se o Něm zmiňuje také al-Šákirem .
  • Bůh je považován za al-Shakūra v tom smyslu, že ve velké míře rozšiřuje svou přízeň. Boží shukr nelze považovat za vděčnost v doslovném smyslu. Spíše Boží shukr je odměnou člověku za to, že činil dobro (stejně jako je člověk odměněn za spáchání přestupků). Podle Al-Ghazaliho je Bůh absolutně vděčný kvůli svému neomezenému znásobení odměny zbožných, protože v ráji dostanou věčnou blaženost . Al-Maksad píše, že Boží chvála za dobré skutky člověka je chválou za Jeho vlastní dílo, protože dobro člověka je jeho stvoření.

Proroci: Korán poskytuje příběhy o prorokech Božích jako o jedincích vděčnosti. Jejich díkůvzdání je doloženo jejich poslušností a věrností Bohu:

  • Abrahamova poslušnost a věrnost byly projevem jeho vděčnosti Bohu;
  • Noe je popisován jako muž vděčnosti;
  • Důvod Koránu spočíval v tom, že obdaření Šalamouna nadpřirozenými dary k dosažení cílů, pro které ho Bůh ustanovil, bylo proto, aby byl vděčný.

Shukr v Sunně

  • Bylo vyprávěno, že když se Božímu poslovi stala příjemná událost, řekl: „Chvála Bohu za toto požehnání,“ a když se mu stala nešťastná událost, řekl: „Chvála Bohu vůbec krát. “
  • Bylo oznámeno, že: Jednou v noci, kdy byl Alláhův posel s 'A'ishah, mu řekla: „Ó Alláhovo posle, proč se vyčerpáš, když ti Bůh odpustil tvé dřívější i druhé hříchy?“ Prorok odpověděl: "Ó 'A'išo, neměl bych být vděčným služebníkem?"
  • V hadísových sbírkách jsou různé zprávy o Mohamedovi vyjadřujícím vděčnost Bohu. Během hidžry z Mekky do Mediny třikrát upadl k Bohu . Uvádí se také, že to udělal poté, co mu Gabriel oznámil laskavost, kterou mu Bůh udělil. Mohamed to také dělal, aby poděkoval Bohu za dobré zdraví, zvláště když se setkal s nemocnými. Další případy, kdy Mohamed vzdával díky: vojenský úspěch, přeměna významných osob na islám.

Podmínky pro správné Shukr

  • K řádné a úplné chvále Boha existují tři podmínky: 1) Znát Boha jako Dárce štědrosti, 2) Být potěšen a spokojen s tím, co vám dal, a 3) Nepoužívat Jeho štědrost způsobem Jeho neposlušnost.

Realita Shukr

V Sufi kontextu shukr je vnitřní stav a jeho vnější vyjádření. Považuje se za stanici ( maḳām ) pocestného ( sālik ).

Výraz

Výraz iskr má v islámské tradici různé podoby. Zásada „ten, kdo neděkuje svým bližním, projevuje nevděčnost vůči Bohu“, zdůrazňuje důležitost takového vyjádření. Na druhé straně se od těch, kterým se děkuje, očekává, že řeknou „neděkujte mi, buďte vděční Bohu“.

Je běžnou praxí líbat něčí ruce a říkat „chválím ho a děkuji mu za jeho štědrost“. Dalším výrazem je „jsme vděční Bohu a tisíckrát líbáme zem, kterou máte rádi.“ Když se vás člověk zeptá na zdraví, může odpovědět „děkuji Bohu“, vděčnost Bohu se také běžně projevuje za něčí uzdravení. V dobách kalamity se vděčnost vyjadřuje slovy „díky bohu, že to není vážnější“.

Shukr je také vyjádřen vyčerpaností ( sujud ). I když je islámské tradice nejpozoruhodnější tím, že je základní součástí islámské modlitby , zmiňuje také sujud al-shukr , což v doslovném překladu znamená „díkůvzdání poklony“.

Příklady praktického Shukra podle islámu

  • „Modlitba je nejlepší formou vděčnosti Alláhovi.
  • Užíváme půst
  • Slouží lidem
  • Spokojenost
  • Péče o sirotky.
  • Pomoc odkázaným a potřebným.
  • Být vděčný ostatním. “

Významy Shukr podle Koránu

  • Shukr vede k posílení požehnání
  • Shukr má výhody pro toho, kdo to provádí.
  • Shukr je znamením uctívání Alláha.
  • Shukr nám dává odpočinek.
  • Shukr je způsob, jak si pamatovat Alláha.
  • Shukr je způsob neposlušnosti přikázání Šajtána (ďábla) a poslušnosti Alláhovi.
  • Shukr je znamením přijetí Alláha jako poskytovatele laskavosti.
  • Shakr získává potěšení Alláha.

Jak dosáhnout Shukr

  • „Nejprve musíme identifikovat a znát štědrost a požehnání, která nám byla udělena (fyzická i duchovní).
  • Musíme si uvědomit skutečnost, že požehnání Alláha pro nás je nespočetné (nemůžeme mu tedy poděkovat, jak si zasloužil.
  • Kromě toho si musíme uvědomit, že je to Alláh, který nás chránil před veškerým zlem a neštěstím, které nás mohlo zasáhnout. ““

Viz také

Poznámky

Reference

  • Rist, John M. (1982). Human Value: A Study in Ancient Philosophical Ethics . BRILL . ISBN 978-90-04-06757-8.
  • Tottoli, Roberto (1998). „Díkůvzdání Prostration („ sujūd al-shukr “) v muslimských tradicích“. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London . Cambridge University Press. 61 (2): 309–313. doi : 10.1017 / S0041977X00013835 .