Francouzská revoluce: Historie -The French Revolution: A History

Tento článek je o historickém pojednání, které napsal Thomas Carlyle. Událost najdete ve Francouzské revoluci .
Francouzská revoluce: Historie
Carlyle French Revolution.jpg
Titulní strana prvního vydání z roku 1837.
Autor Thomas Carlyle
Země Spojené království
Jazyk Angličtina
Předmět Francouzská revoluce
Vydavatel Chapman & Hall , Londýn
Datum publikace
 1837

Francouzskou revoluci: Historie napsal skotský esejista , filozof a historik Thomas Carlyle . Třísvazkové dílo, poprvé publikované v roce 1837 (s revidovaným vydáním v tisku od roku 1857), mapuje průběh francouzské revoluce od roku 1789 do výšky vlády teroru (1793–94) a vrcholí v roce 1795. Masivní podnik, který spojuje širokou škálu zdrojů, je historie Carlyle - navzdory neobvyklému stylu, ve kterém je napsána - považována za směrodatný popis raného průběhu revoluce.

Výroba a příjem

John Stuart Mill , Carlyleův přítel, zjistil, že je chycen v jiných projektech a není schopen splnit podmínky smlouvy, kterou podepsal se svým vydavatelem o historii francouzské revoluce. Mill navrhl, aby místo toho dílo vyrobila Carlyle; Mill dokonce poslal svému příteli knihovnu knih a dalších materiálů týkajících se revoluce a v roce 1834 Carlyle na projektu zuřivě pracoval. Když dokončil první díl, Carlyle poslal svůj jediný úplný rukopis Millovi. Zatímco v Millově péči byl rukopis zničen, podle Milla neopatrnou služkou v domácnosti, která si ho spletla s odpadky a použila ho jako podpalovač. Carlyle poté přepsal celý rukopis a dosáhl toho, co popsal jako knihy, která přišla „přímo a plamenně od srdce“.

Kniha okamžitě prokázala Carlyleovu pověst významného intelektuála 19. století. To také sloužilo jako hlavní vliv na řadu jeho současníků, včetně Charlese Dickense , který knihu nutně nosil s sebou, a čerpal z ní při produkci Příběh dvou měst zejména pro své davové scény. Knihu pečlivě studoval Mark Twain v posledním roce svého života a údajně to byla poslední kniha, kterou přečetl před svou smrtí.

Styl

Japonská ilustrace Carlyleho hrůzy nad spálením původního rukopisu Francouzské revoluce

Jako historický popis byla Francouzská revoluce nadšeně chválena a hořce kritizována za její styl psaní, který je v rámci historiografie velmi neortodoxní . Tam, kde se většina profesionálních historiků pokouší převzít neutrální, odtažitý tón psaní nebo polooficiální styl v tradici Thomase Babingtona Macaulaye , Carlyle rozvíjí svou historii tím, že často píše v přítomném čase v množném čísle první osoby, jako by on a čtenář byli pozorovatelé, vlastně téměř účastníci, v pařížských ulicích při pádu Bastily nebo při veřejné popravě Ludvíka XVI . To přirozeně zahrnuje čtenáře simulací samotné historie namísto pouhého líčení historických událostí.

Carlyle tento dramatický efekt ještě umocňuje tím, že používá styl prozaické poezie, který široce využívá personifikaci a metaforu - styl, který kritici označovali za přehnaný, přehnaný a dráždivý. Příznivci to naopak často označují za geniální. John D. Rosenberg, profesor humanitních věd na Kolumbijské univerzitě a člen posledně jmenovaného tábora, poznamenal, že Carlyle píše „jako by byl svědkem, který přežil Apokalypsu. [...] Velká část moci Francouzů Revoluce spočívá v šoku z jejích transpozic, explozivního prolínání moderní skutečnosti a starověkého mýtu, žurnalistiky a Písma “. Vezměme si například Carlyleovo vyprávění o smrti Robespierra pod sekerou gilotiny :

Všechny oči se upírají na Robespierrova Tumbrila , kde on, jeho čelist svázaná špinavým prádlem, s jeho polomrtvým bratrem a polomrtvým Henriotem leží rozbité a jejich „sedmnáct hodin“ agónie se blíží ke konci. Tyto četníci ukazují své meče na něj ukázat lidem, což je on. Na Tumbrilu pramení žena; jednou rukou svíral její stranu a druhou mával jako Sibyl ; a zvolá: „Smrt tebe potěší mé srdce, m'enivre de joi “; Robespierre otevřel oči; „ Scélérat , sestup do pekla s kletbami všech manželek a matek!“ - Na úpatí lešení ho natáhli na zem, dokud nepřišel na řadu. Zvedl se do vzduchu a znovu otevřel oči; chytil krvavou sekeru. Samson z něj stáhl kabát; vytrhl mu špinavé prádlo z čelisti: čelist padla bezmocně, spustil z něj pláč; - hrozné slyšet a vidět. Samsone, nemůžeš být příliš rychlý!

Carlyle si tedy pro sebe vymyslel styl, který kombinuje epickou poezii s filozofickým pojednáním, bujaré vyprávění příběhů s pečlivou pozorností k historickým faktům. Výsledkem je dílo historie, které je možná zcela jedinečné a které je stále v tisku téměř 200 let poté, co bylo poprvé publikováno. S jeho (ambivalentní) oslavou příchodu demokracie a varováním pro viktoriánskou aristokracii dílo oslavil Lord Acton jako „svazky, které dodaly naše otce z thraldomu do Burkeho “.

Viz také

Poznámky

Další čtení

  • Cobban, Alfred (1963). „Carlyleova francouzská revoluce“, History , sv. XLVIII, č. 164, s. 306–316.
  • Cumming, Mark (1988). Disimprisoned Epic: Forma a vize ve francouzské revoluci Carlyle . Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
  • Harrold, Charles Frederick (1928). „Obecná metoda Carlyle ve francouzské revoluci,“ PMLA , sv. 43, č. 4, s. 1150–1169.
  • Kerlin, Robert T. (1912). „Současná kritika Carlylovy‚ francouzské revoluce ‘,“ The Sewanee Review, sv. 20, č. 3, s. 282–296.
  • Wilson, H. Schütz (1894). „Carlyle a Taine o francouzské revoluci,“ The Gentleman's Magazine, sv. CCLXXVII, s. 341–359.

externí odkazy