Filozofie „jako by“ -The Philosophy of 'As if'
 Titulní stránka německého vydání
| |
| Autor | Hans Vaihinger |
|---|---|
| Originální název | Die Philosophie des Als Ob |
| Země | Německo |
| Jazyk | Němec |
| Předměty |
Epistemologie Immanuel Kant |
| Publikováno | |
| Typ média | Tisk ( vázaná kniha a brožovaná kniha ) |
| Stránky | 368 (1968 Routledge vydání) |
| ISBN | 978-1508663751 |
Filozofie ‚jako kdyby‘: Systém podle teoretické, praktické a náboženských fikcí lidstva ( německy : Die Philosophie des Als Ob ) je 1911 kniha německého filozofa Hanse Vaihinger na základě své disertační práci z roku 1877. práce za Vaihinger je nejznámější, byl publikován v anglickém překladu CK Ogden v roce 1924. V roce 1935 byl vydán revidovaný a zkrácený anglický překlad Ogdena. Upravený překlad vycházel ze šestého německého vydání původního díla.
souhrn
Vaihinger začíná autobiografií, která pojednává o původu jeho filozofických myšlenek. Píše, že si zvolil titul Filozofie 'Jako kdyby, protože „zdálo se mi, že vyjadřuji přesvědčivěji než jakýkoli jiný možný titul“, jeho názor, že „vzhled, vědomě-falešný, hraje ve vědě ve světě nesmírnou roli -filosofie a v životě. “
Kniha představuje epistemologii i praktický pohled na svět a život. Vaihinger popisuje lidské znalosti jako chybné a rozporuplné a ptá se, jak vysvětlit skutečnost, že na základě těchto falešných předpokladů lze stále dospět ke správné věci. Vaihingerova odpověď je, že předpoklady jsou prakticky užitečnou fikcí, a že znalosti lze proto pragmaticky doložit pouze úspěchem, kterého je dosaženo při jeho aplikaci. Náboženské a metafyzické pohledy, stejně jako logika, nejsou pravdivé v objektivním smyslu, protože to nelze určit. Místo toho si bylo třeba položit otázku, zda je užitečné jednat „jako by“ byly pravdivé.
Recepce
Filozofie „Jako by“ ovlivnila jak Sigmunda Freuda od jeho dopisu Sándorovi Ferenczi z roku 1913 , tak Alfreda Adlera v jeho knize Über den nervösen Charakter z roku 1912 . Grundzüge einer vergleichenden Individualpsychologie und Psychotherapie (anglický překlad: The Neurotic Constitution. Outlines of a Comparative Individualistic Psychology and Psychotherapy ). Ačkoli obsahoval první použití termínu „logický pozitivismus“, logičtí pozitivisté obecně tuto práci odmítali. Filozof Moritz Schlick napsal, že Vaihingerův popis jeho filozofie jako formy „idealistického pozitivismu“ je jedním z mnoha rozporů.
Americký novinář HL Mencken kritizoval knihu, kterou odmítl jako nedůležitou poznámku ke všem existujícím systémům. Michael J. Inwood píše, že Vaihingerova teorie „zahrnuje známé, i když ne nutně nepřekonatelné potíže“. Považuje ji za kritickou na základě toho, že jde o skrytou výzvu k nepragmatickému pojetí pravdy. Poznamenává také, že z teorie vyplývá, že tvrzení o užitečnosti držení doktrín a dokonce ani samotná teorie nejsou ničím jiným než užitečnými fikcemi.
Mortimer J. Adler ve své biografii Filozof zeširoka konstatuje, že tato kniha byla jedním z jeho vlivů na jeho první knihu Dialektika.
Viz také
Reference
externí odkazy
- Die Philosophie des Als Ob 7., 8. vydání. v němčině (1922), na archive.org
 |
Tento článek o non-fiction knize o filozofii náboženství je útržek . Wikipedii můžete pomoci rozšířením . |